蒋子牙の「太功六計」：「六計・虎計・動静」の理解と例

『六兵法』は『太公六策』『太公兵法』とも呼ばれ、秦以前の中国の古典『太公』の軍事戦略部分と言われています。中国の古典的な軍事文化遺産の重要な部分として、その内容は奥深く、思想は豊かで洗練されており、論理は厳密で、古代中国の軍事思想の真髄が凝縮して体現されている。この本は周代初期に太公王（呂尚、姜子牙）によって書かれたと言われており、全編が太公と文王、武王との対話の形でまとめられています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜子牙の「六策・虎策・動静」をお届けしますので、見てみましょう！

【オリジナル】

武王は太公に尋ねた。「私は軍を率いて諸侯の領土の奥深くに進軍しています。私たちは互いに向かい合っており、数も強さも同等です。私はあえて先に攻撃しません。敵の将軍と兵士を怖がらせ、防御を崩したいのです。後衛は逃げようとしますが、前衛は後ろを振り返ります。私は太鼓を鳴らして状況を利用します。敵は逃げるでしょう。私は何をすべきでしょうか？」

太公は言った。「この場合、軍隊を敵から10マイル離して両側に待ち伏せし、戦車と騎兵を100マイル離して前後から敵を攻撃します。旗の数を増やし、銅鑼と太鼓の数を増やします。戦いが始まったら、太鼓を鳴らして全員立ち上がるでしょう。敵の将軍は恐れおののき、その軍は戦慄するでしょう。多数と少数は助け合わず、貴族と卑賤は互いに敬意を払わないでしょう。敵は必ず敗北するでしょう。」

武王は言った。「敵の地形は両側から奇襲をかけることを不可能にし、戦車や騎兵は敵の前方や後方に回ることもできない。敵は私の考えを知っていて、先に準備を整えている。私の兵士は悲嘆し、将軍たちは恐れおののいている。戦いに勝つことはできない。どうしたらよいのか？」

太公は言った。「王は何と微妙な質問をなさるのだ！ この場合、まず5日間戦い、斥候を出して敵の動きを観察し、敵が来るのを待ち伏せして待ち伏せすれば、絶体絶命の状況に陥って敵から逃げることになる。旗を遠ざけ、隊列をまばらにして敵の前線に突入し、正面から迎え撃つことができる。戦って逃げるときは、南で止まることなく金を攻撃し、3マイル後に引き返す。すると、伏兵が立ち上がり、両側から敵を包囲するか、前後から攻撃する。3つの軍が素早く戦い、敵は逃げるだろう。」武王は言った。「よし！」

【翻訳】

武王は太公に尋ねた。「私は軍を率いて敵の領土の奥深くに進軍しています。敵と私は互角です。私たちは互いに向かい合っており、数も力も同等です。誰も先頭に立って攻撃する勇気はありません。この状況で、私は敵の将軍を恐れさせ、軍の士気を下げ、陣形を不安定にし、後衛の兵士は逃げようとし、前線は動揺させたいと思います。そして、太鼓を打ち鳴らし、叫び、状況を利用して敵を逃げさせます。私は何をすべきでしょうか？」

太公は答えた。「そのためには、軍隊を派遣して敵の背後を十里ほど回り、道の両側で待ち伏せしなければなりません。また、戦車と騎兵を百里ほど遠くに派遣して敵の背後を回り込ませなければなりません。また、軍隊に旗をもっと用意させ、太鼓をもっと用意させなければなりません。戦闘が始まったら、太鼓を打ち鳴らし、叫び、すべての軍が同時に敵を攻撃します。このようにすれば、敵の将軍は必ず恐れ、兵士は必ず恐れ、大小の軍隊は互いに助け合わず、将兵は互いに気を配らなくなります。このようにすれば、敵軍は必ず敗北するでしょう。」

武王は尋ねた。「敵の地形が両側から奇襲を仕掛けるのに不便で、戦車や騎兵が敵の奥深くを迂回できず、敵が我々の意図を察知して事前に十分な準備を整えている場合、兵士は悲観して意気消沈し、将軍は恐れ、敵との戦いに勝つことはできません。このような場合、我々はどうすればよいのでしょうか？」

太公は答えた。「陛下はなんと微妙な質問をなさる。このような状況では、戦闘の5日前に斥候を出して敵の動きを偵察し、敵の攻撃の兆候を観察し、事前に伏兵を準備して敵の攻撃を待ち、最も不利な地形で敵と戦わなければなりません。旗を散らし、隊列を離し、敵と同等の力で敵を攻撃します。戦闘が始まったらすぐに撤退します。角笛を鳴らして戦闘を止めますが、わざと止まらず、3マイル後退してから引き返して反撃します。このとき、伏兵は機会を利用して敵の両側または前後から攻撃します。全軍が奮戦すれば、敵は必ず敗走します。」

武王は言った。「よく言った！」

【図】

待ち伏せとは、敵を殲滅するために待ち伏せする戦法で、古代ではよく使われていた戦法の一つです。待ち伏せの重要な条件は地形であり、待ち伏せは「致命的な位置」で行われなければなりません。第二に、敵を待ち伏せするという目的を達成するためには、フェイント、位置の示し、敵を誘い出すなどの手段をうまく使う必要があります。馬陵の戦いでは斉軍がこの戦術を使って魏軍を打ち破り勝利を収めた。

周の宣王27年（紀元前342年）、魏は漢を攻撃するために軍隊を派遣し、漢は斉に助けを求めた。斉は、韓が全力で魏と戦うよう促すために、蜀を救出することに同意した。しかし、戦争が始まったばかりで、魏・漢両軍の戦力がまだ弱まっていないため、斉があまり早く兵を送るのは不利になるだろう。そのため、漢軍が5回の戦いで敗れ、状況が極めて危機的になり、魏軍も極度に疲弊するまで、斉は救援に兵を送らなかった。翌年、斉の衛王は田冀を将軍に、田英と田潘を副将軍に、孫斌を軍事顧問に任命し、軍を率いて魏の首都大梁（現在の開封）に直行し、魏軍を誘い戻して漢の包囲を解こうとした。予想通り、魏軍は大梁に撤退し、申公を総大将、龐煖を将軍に任命し、10万の軍を率いて斉軍を迎え撃ち、戦いの勝敗を決めようとした。

孫斌は考える。魏軍は強くて戦闘も上手なので、決戦に突入することはできない。斉軍を常に軽視しているという魏軍の弱点と、龐煖の勝ちたいという熱意を利用し、「勢いに応じて導く」ことしかできない。そこで、炊事用の火の数を減らして敵を誘い出し、待ち伏せして殲滅するという作戦が採られた。斉軍は魏軍と接触するとすぐに敗北を装って撤退した。

斉軍は魏軍の追撃を誘うため、孫斌の計画に従い、初日に10万個のかまどを掘り、2日目にはその数を5万個、3日目には3万個に減らし、魏軍が追撃している間に斉兵が大量に逃げ、兵士の数が激減したという錯覚を作った。斉軍が戦闘を避けて撤退し、毎日火力を弱めているのを見て、龐允は斉軍の戦意が弱く、士気が低く、兵士の半分以上が逃げていると勝手に判断し、顧公の説得を無視して歩兵と荷物を捨て、軽装備の精鋭騎兵の一部だけを連れて昼夜を問わず斉軍を追撃した。

孫斌は魏軍の行動から、魏軍が日没後に馬陵（現在の山東省潭城付近）に進軍すると判断した。馬陵地域の道路は狭く、木々が密集しており、地形も危険なため、軍隊を配置して敵を殲滅するには理想的な場所です。そこで孫斌は、この有利な地形を利用することに決め、斉軍から1万人の弓兵を選び、道の両側で待ち伏せしました。また、道端の大きな木に「龐攸はこの木の下で死んだ」という文字を書かせ、夜に明るい光が現れたときに同時に矢を射るように命じました。

長い追撃で疲れ果てた魏軍は、孫斌の予測通りの時間内に斉軍の待ち伏せエリアに侵入した。龐樊は木の幹に書かれた文字を見て、人々に松明を灯して見に行くように頼みました。しかし、火事が始まるとすぐに、斉軍は数千本の弩を発射しました。魏軍は不意を突かれてすぐにパニックに陥り、敗北と混乱に陥った。チョンジュアンは知恵も力も尽き果てていた。敗北は避けられないと悟った彼は、怒りと恥辱から自殺した。斉軍は魏軍を追撃し、次々とこれを破った。 10万人以上の敵が全滅し、魏軍の主将である申公が捕らえられた。

この戦いで孫臏は龐煖の弱点を突いて敗北を装い撤退した。魏軍の勢いを避けるため、炊事の火の数を減らして弱みを見せ、龐煖を誘い出して軽快に進軍させた。ついに彼らは待ち伏せして奇襲を仕掛け、ついに魏軍を全滅させて大勝利を収めた。