太平広記・第92巻・奇僧・宜興をどのように翻訳しますか？具体的な内容はどのようなものですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広済·巻92·奇僧·易行

【オリジナル】

宜興僧侶は張と名付けられ、莞鹿出身で、本名は隋であった。唐の玄宗皇帝は彼女を呼び出して、「あなたの能力は何ですか？」と尋ねました。彼女は「暗記だけが得意です」と答えました。その後、玄宗皇帝は宮廷の侍女たちを連れてきて彼女に見せるように命じました。全部読み終わったら、元のコピーに戻って、以前に練習したかのように徹底的に暗記してください。玄宗は数枚の絵を読んだ後、無意識のうちに皇帝のベッドから立ち上がり、皇帝に頭を下げて聖人と呼んだ。それ以前に、このグループは仏教を信仰し、宋山の普済師のもとで学んでいた。師はかつて寺で食事会を開き、すべての僧侶と修行僧を集めました。何百マイルも離れたところに住む人々も予定通りに到着し、1,000人以上が集まりました。当時、呂洪という徳の高い学者がいて、松山に隠遁して住んでいました。彼は洪氏に記事を書くよう依頼し、会合を称賛した。その日、洪さんはその記事を寺に持って行き、そこで師匠から教えを受け、机の上に置いた。鍾凡が書き終えると、洪は普済に尋ねた。「私は数千字を書きましたが、字は不明瞭で、表現も変です。僧侶の中から聡明で洞察力のある僧侶を一人選び、洪が直接教えを授けたらどうですか。」そこで彼は一団を召集するよう命じた。それが届くと、彼はその紙を差し出して微笑み、一度だけちらっと見た後、テーブルに戻しました。ホンは彼の不注意を軽蔑し、密かに驚いた。やがて僧侶たちは全員広間に集まり、袖を上げて一列に並んで歩き、何も忘れることなく歌い、決断を下した。洪は長い間呆然としていたが、牟済は「それはあなたの教えの能力を超えている。彼に旅をさせて勉強させるべきだ」と言った。一行は大雁から学びたいと思い、それ以来、師を求めて何千マイルも旅をした。私はかつて天台国清寺に行ったとき、数十歩先に古い松の木のある中庭があり、門のところには水が流れているのを見ました。一行は戸の網戸の間に立って、中庭で僧侶が計算しているカサカサという音を聞いた。それから彼は弟子たちに言いました。「今日、弟子が計算について助言を求めにやって来ます。私たちは今、門に着きました。私たちを案内してくれる人はいませんか？」計算をした後、彼は言いました。「門の前の水は西に流れます。私の弟子たちはすぐに到着するでしょう。」一行は彼の指示に従って中に入り、頭を下げて助言を求めた。彼は彼にすべての技術を教えました。門水の水はかつては東に流れていたが、突然西に流れるようになった。邢和普はかつて殷殷に言った。「宜興は聖人か？漢の羅霞紅は暦を作り、『八百年後には一日の差があり、聖人がそれを判断するだろう』と言った。今年は過ぎたが、宜興が作った大延暦は間違っている。だから羅霞紅の言葉は本当だ。」 宜興はまたかつて道士の殷充のもとに行き、楊雄の『太玄経』を借りた。数日後、彼はその本を返すために充のもとへ行った。崇は言った。「この本の意味は深い。私は何年も探していたが、まだ理解できない。もっと勉強してみるべきだ。なぜこんなに早く返したのか？」 易行は言った。「意味が分かった。」そして、自分が編纂した大眼玄奘と易経の一冊を崇に見せた。崇は非常に感銘を受けた。彼は人々にこう言いました。「これが次の世代の Yan Zi です。」 朱一星が幼い頃、彼の家族は貧しかった。彼の隣人は王おばあちゃんと呼ばれ、約数十万元で彼らを助けました。一星はいつも彼女に恩返しをしたいと思っていました。開元の時代、このグループは玄宗皇帝から敬意を持って扱われ、彼の言うことはすべて受け入れられました。その後間もなく、王老児は殺人罪で有罪判決を受けたが、事件はまだ解決していない。老女は宜興に助けを求めに行きました。宜興は言いました。「私は金と絹が欲しいのですが、その10倍の金額を支払わなければなりません。陛下は法を執行しているので、慈悲を乞うのは難しいです。どうしたらよいでしょうか。」王老女は槍を振り上げ、「なぜこの僧侶を知っているのですか？」と罵りました。宜興はお礼を言いましたが、無視しました。このグループは渾天寺の何百人もの労働者に対して陰謀を企て、部屋を空にして大きな壷を中央に移すよう命じた。彼は密かに二人の住人奴隷を選び、布袋を渡してこう言った。「あるブロックの特定の角に、廃墟となった庭がある。そこで密かに待機しなさい。正午から夕暮れまで、何かが入ってくる。七匹いたら、全員をカバーしなさい。一人でも見逃したら、お前たちを殴るぞ。」彼らは彼の言う通りにそこへ行った。夕方になると、確かに豚の群れがやって来て、すべて捕獲されて連れて帰られました。一行は大喜びし、その壺を瓶に入れて木製の蓋をし、6:1の泥で封印し、数十のサンスクリット文字を赤で刻むように命じた。彼の支持者は予測不可能だ。翌朝、皇帝の使者がドアをノックして、急いで彼を呼びました。脇のホールへ。玄宗は尋ねた。「史官は『昨夜北斗七星が見えなかった』と伝えています。これは何の前兆でしょうか。師匠は何か厄除けの方法をお持ちでしょうか？」 夷星は答えた。「後魏の時代に火星が消えました。それ以来、皇帝の馬車は見えません。これはかつてなかったことです。これは天から陛下への警告です。凡人は正しい場所にいなければ、霜や干ばつで死んでしまいます。偉大な徳に動かされて初めて退くことができます。最も深い感情は枯れた木と一緒に埋葬され、流刑にされることです。仏教では、怒りはすべての幸福を破壊し（陳暁は善行を好みます）、優しさはすべての悪魔を鎮めます。私は心からそう思いますが、大赦よりも良いものはありませんか？」 玄宗は同意した。その夜、歴史家は北斗七星が現れたと報告した。 7日後にまた起こります。開元の末期、河南の太守であった裴寛は、仏教を深く信仰し、普済禅師のもとで学び、昼夜を問わず通っていました。ある日、クアンはジに会いに行きました。ジは「今はやらなければならないことがあり、あなたと話す時間はありません。後で戻ってきて休んでください」と言いました。クアンは息を止めて空っぽの部屋に行きました。ジが本堂を掃除し、線香を焚き、まっすぐに座っているのが見えました。座って間もなく、ドアをノックする音がして、誰かが「天上師とその随行の僧侶たちが到着しました」と言いました。彼らは入場するとすぐにジに敬意を表し、儀式の後、非常に敬意を表する表情で彼の耳元で何かをささやいた。雲に耳を傾ければ、不可能なことは何もありません。スピーチの後、彼は儀式を執り行いました。儀式の後、彼は再びスピーチをしました。これを3回繰り返しました。季維は言った。「はい、そうです。」不可能なことは何もありません。彼は話を終えると、階段を降りて南の部屋に入り、自分でドアを閉めた。すると、済度はゆっくりと弟子たちに命じた。「鐘を鳴らしなさい！ 宜興和尚は亡くなりました。」 周りの人々は急いで見に駆けつけましたが、それは済度の言ったとおりでした。関羽は死後、喪服を着て埋葬し、明本と陳の校正の日付から歩いて城外に出て見送った。 （『開天伝心記』『明皇座録』『有洋座祖』より）

【翻訳】

僧侶の姓は張であった。彼はジュル族の出身で、本名はスイでした。玄宗は彼を呼び出して、「あなたの特技は何ですか？」と尋ねました。彼は、「読んだことを暗記するのが得意です」と答えました。玄宗は葉廷に、宮廷の職員のリストを取り出して見せるように命じました。彼は一ページ読んだ後、ノートを閉じて、まるでそれを暗記しているかのように流暢に暗唱した。数ページ読んだ後、玄宗は思わず玉座から降りて敬礼し、聖人と呼んだ。これに先立ち、宜興はすでに仏教に改宗し、松山の普済師に師事していました。かつて師は寺で食事を用意し、僧侶たちと集まりを開いたことがありました。予定通り、周囲数百マイル以内の僧侶全員が到着し、1,000人以上の僧侶が集まりました。当時、道教に精通し、知識も豊富な陸洪という男がいて、宋山に隠遁して暮らしていました。溥儀は彼に、この偉大な出来事を讃える記事を書くように依頼した。この日、陸洪は寺にその品物を持ってきました。普済法師はそれを受け取って机の上に置きました。鐘が鳴り、線香が焚かれた。陸紅は普済に尋ねた。「私が書いた文章は数千字に及び、使われている言葉も馴染みがなく、文章も変です。僧侶の中から聡明で洞察力のある僧侶を一人選んで、私が直接教えを授けたらどうですか。」普済は誰かにその一行を召集するよう頼んだ。彼は歩み寄って、新聞を広げて微笑み、それを一度だけ読んでから、記事をテーブルに戻しました。陸紅は彼の軽薄な態度を軽蔑し、密かに彼を責めた。しばらくすると、僧侶たちが仏堂に集まり、一団が衣服を持ち上げ、静かにその記事を読み上げながら入ってきた。声のトーンは上がったり下がったりしていたが、一言も忘れられなかった。陸洪は長い間呆然として、溥儀に言った。「彼はあなたが教えるような人ではありません。自由に旅させて勉強させるべきです。」 易興は「大延暦」を書くために、何千マイルも旅して、あちこちで教師を訪ね、情報を探した。彼はよく天台国清寺を訪れ、門の前に何十本もの古い松の木と流れる水のある中庭を見ました。一行は扉の内側の衝立の外に立っていて、中庭で僧侶がカサカサという音を立てながら計算をしているのを聞いた。それから彼は弟子に言いました。「今日、弟子が私から算数を習うことになっています。彼はもう玄関にいるはずですが、なぜ誰も彼を中へ連れて来ないのですか？」そう言うと、彼は計算コードを取り外しました。それから彼は弟子たちに言いました。「門の前の水は西に流れるはずだ。この弟子はそこに到着しているはずだ。」皆は彼の言葉に従って中に入り、ひざまずいて頭を下げ、水の流れを計算する方法について彼に助言を求めました。それから僧侶は彼にあらゆる算数を教えました。門の前の水はもともと東に流れていたのですが、突然西に流れるようになりました。 Xing Hepuはかつて陰のように言った：「Yixingは本当に聖人ですか？漢王朝のルオヤンからの香港のカレンダーは、「次の800年では1日少ないはずです。 Yixingは、数日後にYang XiongのTaixian Jingを借りました私は「彼が書いたボリュームが陰陽を見せました。彼は他の人にこう言いました。「この若者は、まさに『聖人の復活』顔慧だ！」 宜興が幼い頃、彼の家族は貧しかった。近所に王という祖母がいて、彼の家族に何十万元も与えてくれた。宜興はいつも彼女に恩返しをしようと考えていた。開元の時代、宜興は玄宗皇帝の寵愛を受け、皇帝は常に宜興の要求を満たしていました。その後間もなく、王おばあちゃんの息子が殺人を犯し、判決を受けずに刑務所に入っていた。王おばあさんは宜興を見つけ、息子を助けてほしいと懇願した。宜興は「もし私にお金を要求したら、10倍のお金を与えます。皇帝は法の執行に非常に厳しく、彼に懇願するのは難しいのです。私たちはどうしたらいいと思いますか？」と言った。王おばあさんはチの額を指差して、「あなたのような僧侶と知り合って何になるの？」と罵った。宜興が謝ると、彼はもう彼女のことを気にかけなくなった。一行は渾源寺に何百人もの作業員がいると計算し、彼らに部屋を片付けて大きな桶を真ん中に移動するように命じた。また、そこに住む二人の召使を密かに選び、それぞれに布袋を与えて指示した。「ある隅に廃園がある。そこに隠れて待ちなさい。正午から夕暮れまで七匹の生き物が入ってくるので、全部捕まえなければならない。一匹でも逃したら棒で叩かれるぞ。」二人は彼の言うとおりに行った。 5時過ぎに、本当に豚の群れが庭に入ってきたので、二人はそれを全部捕まえました。グループはとても喜びました。彼らは豚を瓶に入れ、木の蓋をかぶせ、六一粉と泥で封印し、赤ペンでサンスクリット語の単語を何十個も書くように頼みました。弟子たちはイエスが何をしようとしているのか知りませんでした。朝、中国の特使がドアをノックして、急いで彼を呼びました。玄宗は脇殿に到着すると、彼に挨拶して尋ねた。「史官によると、昨晩北斗七星は現れなかったそうです。これは何の兆候でしょうか？ 師匠は災難を取り除く方法をお持ちでしょうか？」 義興は答えた。「火星は後魏の時代に失われました。今や皇帝の車（北斗七星）は姿を消しました。これは古代以来起こらなかった現象です。天が陛下に警告しているに違いありません！ 世の男女が当然の報いを受けられなければ、早霜と深刻な干ばつが発生します。彼らに大きな徳を働かせて初めて災難は退くことができます。最も強力な影響は、死体を埋葬し、囚人を解放することでしょう。仏教徒は、怒りはすべての善を破壊し、慈悲はすべての悪霊を鎮めることができると信じています。私の意見では、世に大赦を与える方が良いと思います。」 玄宗は彼のアドバイスに従った。別の夜、歴史家は北斗七星が現れたと報告した。 7日後、北斗七星の7つの星はすべて復元されました。開元の末期、河南省の知事であった裴寛は敬虔な仏教徒で、普済法師を師とみなし、昼夜を問わず通っていました。ある日、沛寛は再び溥済のところへ来ました。溥済は「今はちょっとした用事で忙しくて、あなたとおしゃべりする暇がありません。しばらくここで休んでください」と言いました。沛寛は静かに誰もいない家へ行き、溥済が玄関を掃除し、線香を焚いて座っているのを見ました。そこに座ってしばらくすると、ドアをノックする音が聞こえ、「道教の僧侶と随行の僧侶たちが到着しました」と誰かが言いました。一団の人たちがやって来て、溥儀にお辞儀をしました。お辞儀をした後、彼らは非常に敬意を表しながら、溥儀の耳元でささやきました。溥儀は反対の意を表明することなく、ただそれを受け入れた。秘密の言葉を言った後、彼らは再びお辞儀をし、お辞儀をした後、彼らは再び秘密の言葉を言いました。これを何度も繰り返しましたが、普済はただ「はい、はい」と答えるだけでした。不承認はありません。彼は話を終えると、階段を降りて南の部屋に入り、自分でドアを閉めた。普済はゆっくりと弟子たちに言いました。「鐘を鳴らしてください！ 宜興和尚が亡くなりました！」 周りの人々は急いで確認しに行きましたが、それは普済師匠の言った通りでした。裴寛は死後、麻の服と喪服を着て、葬儀に出席するために城外へ出た。