陶寛(259年 - 334年7月30日)、雅号は世興(世衡とも呼ばれる)。彼はもともと鄱陽県小陽県(現在の江西省都昌市)の出身で、後に廬江県浙陽(現在の江西省九江西市)に移住した。東晋時代の有名な将軍。 タオ・カンは貧しい家庭に生まれました。彼は当初郡書記官を務め、後に郡知事になりました。永嘉5年(311年)、武昌知事に任命された。建興元年(313年)、荊州知事に任命された。彼は市中、太衛、荊江知事、八省の軍事総司令官を歴任し、長沙公の爵位を授けられた。咸和9年(334年)、陶寛は亡くなり、大元帥の称号と桓の諡号を授けられた。彼には全集が2巻あり、曾孫は有名な田園詩人である陶淵明である。 彼は陳敏、杜濤、張昌の反乱を鎮圧し、連合軍の総司令官として蘇俊の反乱を鎮圧し、東晋政権の安定に大きな軍事的功績を残した。彼の統治下の荊州は歴史上「道に落ちている物を拾う人がいない場所」として知られている。彼は公務に勤勉で、酒や賭博を好まず、周囲から賞賛されていた。郭墨将軍が趙寅を無断で殺害した後、彼は軍隊を率いて反乱軍と戦い、一人の兵士も失うことなく郭墨とその息子を捕らえ、敵国にその名を轟かせた。 唐の徳宗皇帝の治世中、陶幹をはじめとする歴史上の名将64名が武成王廟に祀られ、武成王廟六十四将軍として知られていました。宋徽宗は宋武廟の七十二将軍の一人として記載されている。 歴史はタオ・カンをどのように評価しているのでしょうか? 石貴:左手の中指に縦線があります。これはあなたが公人であることを意味します。最高レベルに到達できれば、その価値は言葉では言い表せません。 万思:あなたはやがて素晴らしい名前を得るでしょう。 楊旭:①易経には「堅固で堅実な人は物事を成し遂げるのに十分である」とあり、陶世行もその一人です。 ② この人は並外れた人だ。 黄青:この少年はやがて遠くへ行ってしまうだろう。 陳勲:二人の君子(陶寛と周芳)はどちらも高い地位にあり、同様の業績と名声を持っていましたが、陶寛の方が長生きで、周芳の方が短命であったため、彼らの優劣は年齢によって決まりました。 張華:その後、君主を助け、民に平和をもたらした。君こそがその適任だ。 劉紅:①私はかつて楊公(ヤン・フー)の指揮下の軍人でした。楊公は将来私が彼の代わりを務めるだろうと言っていました。今のあなたの観察から判断すると、あなたは間違いなく私の後継者となるでしょう。 ② 書記長の陶寛、軍副官の快衡、守護の皮楚は協力して反逆者と戦い、一掃した。寛と衡はそれぞれ最初から最後まで軍を率いた。楚は総司令官であり、忠誠と勇敢さのチャンピオンであった。漢江と綿江を浄化したことは、確かに楚にとって大きな功績であった。 ③ カンの忠誠心と能力は私が長い間かけて得たものです。 王盾:陶侯がいなかったら、荊州は失われていたでしょう。 慕容衛:閣下は江陽に根を下ろし、荊と衡で大きな功績をあげました。あなたは葉公の力と鮑胥(沈宝胥)の野心を持ち、白公と武元をほとんど凶暴にさせました。秋明のことを恥じています...今や全国の希望、楚と漢の違いを生むことができるのは閣下です。 梅涛:彼の知恵と洞察力は魏武(曹操)のようであり、彼の忠誠心と勤勉さは孔明(諸葛亮)のようであり、彼は陸康らの手の届かないところにいる。 司馬炎:彼は徳と知恵にあふれ、遠大な計画を持つ人物です。外では臣下として行動すれば八つの国は平定され、内では王に仕えれば王室は平和になる。これは桓と文の功績であり、叔父の支えである。この一人を守るために、私はあなたの偉大な計画に頼っています。 袁洪:最上の金を切って刻むのに使い、時間を節約するのが彼の仕事、混乱を鎮めるのがその任務、長沙の功績は歴史家から称賛されている。 謝安:タオさんはルールを使いながらも、常にルールを超えたアイデアを実現しました。 孫勝:勤勉かつ秩序正しく、自己の向上に努めなさい。 「陶世胥」:カンは幼い頃から宇宙を統治するという壮大な野望を抱いていた。 劉一清:①タオさんは仕事に対して厳格で勤勉な人でした。 ② タオ・ゴンは若い頃から大きな野心を持っていました。 ③ タオは本来倹約家である。 闘鼓:優雅で上品な士横、季夢公路。筋肉や骨はリラックスして優雅になり、精神はゆっくりと上昇します。山を離れてコートに登るように、群衆に混じってください。 方玄霊:①学者の素行と名声は貴族の家柄ではなく、風俗も他の民族と異なり、辺境や辺境の中でも目立ち、最も才能があり優秀な人々と肩を並べ、外務大臣よりも優れ、上流階級の中でもリーダー的存在である。国境を守るために富を分配すれば、城壁はしっかりと守られ、領主を支えるために地位を放棄すれば、国は再び平和になります。袁桂(于良)は上流階級の親戚として彼の胸に触れて頭を下げ、毛洪(王道)は下層階級の貴族として彼の言葉に感銘を受けた。王龍が陝西省を分割するのは合理的だ。雲が集まり、富が天を越えた時代については、隠れた野心がありましたが、翼が折れた吉兆を振り返ると、それはばかげていました! 先生は言いました、「誰も完璧を求めません。」 この言葉の真実性はこれによって証明されています。 ②長沙は王を支持し、戦場で旗を掲げた。彼は3つの重要な役職に任命され、その功績は全国に広く知られるようになりました。ロープの重さはボートを支えるものではありません。 鄭霞:陶寛は当時倹約家だったが、孔子でさえ彼ほど倹約家ではなかった。 張宇:孫子はこう言っています。「権力は利益によって確立される。」カンは山の蛮族の略奪のため商船を装った。彼はまた、「攻撃されない場所を守りなさい」とも言った。カンは盗賊団を使って冷口を守り、まず武昌に備えた。同氏はまた、「合意なしに和平を求めるのは陰謀を企てることだ」とも述べた。カンは敵が降伏のふりをしていることを知っており、そのための準備を整えていた。彼はまたこうも言った。「敵を倒すには戦わなくてよい。」カンの評判はすでに知られており、書面で警告を受けた後、盗賊たちは逃走した。彼はまたこうも言った。「救出しなければならない場所を攻撃せよ。」カンは石頭を攻撃し、大業の包囲を解いた。彼はまたこうも言った。「地球には議論の余地のない何かがある。」 「これはカンが朱の城を守らなかったからだ。」 司馬光:晋が衰退すると、中原は混乱に陥りました。劉、石、慕容などの人々は黄河や洛河を越えて広がり、泰山や華山を占領しました。宮殿は雑草に覆われ、墓や寺院は焼き払われました。元帝(司馬睿)は王族の遠縁であったため江北に逃れた。晋を恋しがる学者や世の人々は皆、食料をまとめて元帝のもとに戻った。その国は荊と陽の間に位置し、その子孫は糸のように代々受け継がれてきた。明帝(司馬紹)だけが勇敢で、大悪を排除することができました。残念ながら、彼の治世は短命でした。残りの私たちは弱く孤立し、外部からいじめられ、内部から裏切られ、私たちの生活は虎と狼のなすがままでした。私たちは何度も食べられそうになりましたが、100年以上も王位と祖先の寺院を維持することができました。なぜでしょうか?それは、王道、辺旭、文橋、陶寛、謝安、謝有度(謝玄)が彼の大臣だったからです。賢者が全員亡くなった後、道子(司馬道子)と元帥(司馬元仙)が彼を助けました。彼が敗北するのは当然ではありませんでしたか? 呂祖謙:晋の初め、敵国による騒乱があり、有力な大臣が独裁的でした。各級の民衆は、まるで薪の上に立って火がつきそうなほど恐れていました。そのため、王は傲慢になるという過ちを犯してはならず、大臣は危険と破壊を心配すべきでした。そのため、王盾と蘇俊が次々と反乱を起こし、桓温が権力を奪って廃位し即位したにもかかわらず、石家の軍隊は3回も長江に到達し、苻堅の毗水の戦いで江東はほとんど失われました。しかし、当時の君主は上官を恐れ、王道、文喬、陶寛、謝安、謝玄などの人々が全力を発揮し、最も危険な状況から無事に帰還し、滅亡の危機から生き延びることができました。 蘇軾:陶衛公の忠義は、明るい太陽を貫く秋の霜のようだ。『晋書』には翼が折れた事件が記録されている。これは本当か? 洪邁:太守の中で最も重要なのは荊州と徐州です。荊州は国の西の門で、太守は通常7つか8つの州の事務を監督します。彼は権力が強く、国の半分を分割します。長江を渡ってから太原まで、すでに80年以上が経過したが、軍に服務したのは王盾、陶寛、余家の梁、易、桓家の温、霍、崇、石敏の8人だけであった。結局、軍は頻繁に交代せず、将兵は従順で慣れており、敵は彼らを恐れていた。彼らが突然出入りしたわけではなく、兵士が将軍にふさわしくなく、将軍が兵士にふさわしくなかったからである。 陳普:蘇君の鯨の逃亡は心配なので、王室に荊州に向かう準備を命じた。五陵には松もヒノキも残っておらず、桓温が竹の切り株を拾ったのも無駄だった。 朱熹:晋の朝臣・太守であった長沙滇公は、正義の旗を掲げ、皇室を復興し、勤勉で忠誠心が高く、罪のために死んだ。 郝景:元帝が長江を渡ったとき、王道、陶寛、文喬、謝安などの徳があり、中原を治めようとし、河南を占領し、関中に入り、彭城を出て、毗水の戦いに勝利した。しかし、山と桑の木が池に取って代わり、方頭は敗れ、結局、江托利茶側を救うことができなかった。 徐俊:国家の危機を解消した功績により、王室に平和をもたらした。南嶺からは千マイルも離れており、残された痕跡を集めるのは特に困難です。 袁如:昔の人は、司馬家の運命が雑言のせいで下がったと言っていましたが、これは誇張ではないでしょうか? 陶菁州(陶寛)は勤勉で機転が利き、謝東山(謝安)は冷静で落ち着いていました... 冷淡な言葉を書く人もいますが、関心は広大で、些細なことを書く人もいますが、考えは深いです。スタイルも意図も異なり、それぞれに関心があります。 陳文龍:陶公が冤罪に遭ったのは、晋の刑法が虞元貴に従って執行されなかったからだ。袁桂は筆を使って王寅をからかい、翼が折れて鶴に変身する話は、寅と杜燕野が一緒に書いたものだった。 王時珍:陶世興が亡くなった後、梅陶は誰かに手紙を書き、「陶公は衛武のように賢く洞察力があり、孔明のように忠誠心と勤勉さがあった」と述べた。歴史家たちは彼の良い点を簡潔にまとめ、賞賛したため、彼は江左の巨人と見なされた。石興は名ばかりの将軍だということしか知らず、金の存在も知らなかったのではないかと思います。楚忠が反乱を起こしたとき、石興は職を失って広州に住んでいたにもかかわらず、軍には十分な兵糧と食料があり、堅固な山と海に支えられていました。軍が次々と蜂起するのを見守り、軍が前進しても一言も止めず、軍が後退するときには喬王(司馬承)や甘卓と同盟を組んで背後から攻撃することも聞きませんでした。もし楚忠が成功していたら、石興は司馬夫になり、石興は孔光や王順のようになっていたでしょう。蘇君の変の際、すでに首都は陥落していた。彼は泣いて王に仕え、反乱軍と死ぬまで戦うことを誓うべきだった。しかし、彼は事前にこの件を担当するよう命じられなかったことを後悔した。彼は温平南の申し出を断り、「私は国境外の将軍であり、境界を越える勇気はない」と言った。 「学者はどんな官職に就き、どこに滞在するのですか。それでも彼は越局と呼ばれていますか?」今は何時ですか、あなたはまだ私に事前に警告しなかったことを後悔していますか?軍隊は出動しましたが、追い返されました。食料は余っていましたが、太真(文喬)に貸すことを望みませんでした。反乱の旗が上がったときだけ、あなたは無理に面白いことをしようとして、偶然に成功しました。もし太鎮と西施が服従していたら、鈞は野望を達成し、荊州から王位に就くよう激励する手紙を送ることができただろう。鈞のように孔広舜の王、あるいは彼のように劉施の王になれただろうか。彼がどこに立つかは分からない。歴史によれば、彼は並外れた野心を持っていたが、夢の中で翼が折られてその野望は阻止された。また、彼は天国にあるのと同じくらい貴重で珍しい財宝を持っていたとも言われている。どうしてこれがすべて嘘である可能性があるのだろうか?学者が統治するために行うことは、自分が権力を持つ場所を統治することだけです。ジンに貢献した人々のうち、功績が認められたのは 1 人だけで、その貢献は完全ではありませんでした。唐代の李臨淮(李光弼)も同じような人物であった。臨淮の業績は学者以上のものであったが、それを完成することはできなかった。彼が王仲嗣に賄賂を贈らせ、石思明に反乱を起こさせたという事実は、彼が最終的に成功しなかった理由を私たちに教えてくれる。私は常々、この二人の紳士は名将とは言えるが、高潔な大臣とは言えないと言ってきました。 黄道州:陶寛の忠誠心と能力は昔からよく知られていました。彼は泥棒を警戒し、故郷の人々を守るよう命じられた。信頼を持って攻撃すれば無敵になります。世界中で飢餓が起こり、盗賊が蜂起しました。商船を装って容疑者をおびき寄せ、捕らえます。彼は確かに将軍であり兵士だったので、追跡され殺されたのです。王公は涛を追ったが敗れて逃亡した。カンヤオは彼に言いました、「あなたは良い子です。」舜涛は盗賊だ、私はあなたを恥じている。公干は降伏し、タオは敗北して殺された。広州に移った後も彼は旅を続けた。曽吉は処刑され、文には一枚の紙切れが渡された。広州では安が怖いので、レンガを運んで削ります。木材チップや竹の穂先もすべて管理されています。石は攻撃に、白石は傾くために使用できます。有名な将軍は素晴らしい発言をし、人々は喜んで彼に従った。郭墨は直ちに処刑され、残っていた裏切り者たちも意気消沈した。朱城の防衛に失敗することは重大な意味を持つ。タオさんは他の人よりはるかに優れていることに気づきました。 王扶之:①伏仙、卞旭、陶寛は忠義を尽くし、清廉潔白であったため、敗れた。 ② 当時、江左地方には季占、辺虎、陶寛、西堅らが立っていた。 [60] ③江東は荊と湘を基礎として建設されました。西晋の混乱期に、劉洪と陶幹は勤勉で用心深く、慎重でした。彼らは人々を集め、数十年にわたって国を建設しました。人々は安全で、十分に食べ、軍隊はよく訓練されていました。必要に応じて、飼料、食料、船、車両、武器が翌日に利用可能でした。南宋にはこれがありませんでした。 趙易:(晋書)陶寛の生涯について言えば、蘇君と祖月が反乱を起こしたとき、陶寛は命令に従わず、王に仕えることを拒否した。文喬らが何度も説得した後、ようやく彼は軍を東に導いた。これは彼が近視眼的で、大義を理解できなかったことを示している。国のために献身し、年を重ねるにつれてさらに献身的になった人々もいました。朝廷は彼に特別待遇を与えたが、寛は拒否した。同氏はまた、「私は若く、孤独で、貧しく、当初の望みは限られている」として、病気を理由に辞職願を提出した。 '等々。彼は死の1年前に退位し、母国に帰国した。補佐官たちは彼を引き留めようと懸命に努力したが、無駄だった。病状が重くなり、帰国しようとした時、司馬王千琪に今後のことを託した。彼は宮殿を出て船に乗り、振り返って千琪に言った。「私は諸君とともにここに座って、僧侶のように踊っています。」 「これは彼が権力を超えていることを示している。」伝記には、「晩年、寛は常に満足することを望み、朝廷の権力に参加することを拒否した」とも記されている。そして伝説の最後にはこうあります。「カンはかつて、8つの翼を持ち、天国の門まで飛んでいく夢を見たが、9階に到達したとき、翼が折れて落ちた。」その後、彼は8つの州を統治し、上流を占領し、強力な軍隊を指揮しました。権力を獲得する野望を抱いていましたが、翼を切り落とす前兆を思い浮かべるたびに、自制して止めました。伝説によれば、彼は隠れた野望を持ち、翼が折れる前兆について考えていたとも言われています。 「これはおかしい!つまり、彼は常に不忠の官吏になろうとしていたが、夢のせいでそうすることができなかったということだ! 于道(王道)の場合、彼の欠点は無視され、関中と諸葛亮(関中と諸葛亮)と比較され、于寛は夢のせいで将軍を置かなかった罪で停職された。これは誤った呼び方ではないか?」 李慈明:楊虎の堅実さ、杜宇の修行、劉毅の精力と清廉さ、王俊の武術の鋭さ、劉洪の知識と能力、江通の野心と誠実さ、周楚の忠誠心と清廉さ、周芳の勇気と決断力、卞旭の誠実さ、陶寛の管理、文橋の知恵と誠実さ、祖徽の寛大さ、郭普の博識、何遜の儒教、劉超の貞潔さ、蔡墨の誠実さ、謝安の性格、王譚志の風格、孔游の誠実さ、王羲之の素朴さと優雅さは、凡人の中でも傑出しており、晋の最高峰と言えるでしょう。これらを合わせて二十人ほどです。 蔡東帆:①荊と湘を平定するのは容易なことではない。功績で言えば、陶侯一人の功績である。 ② 陶観は甘卓らを訪ね、力を合わせて攻撃した。攻撃のきっかけは正義であったが、特に陶観は忠誠心と勇敢さに優れていた。 ③ 祖德、周芳、陶寛など、当時、義勇に優れていた者たちに、任務を与えることができた。 ④ 陶寛は晋の重要な大臣で、軍隊を上流に抱えていました。国の存続のために努力し、文喬と苦楽を共にすべきでした。しかし、一時的な個人的な恨みのために国を無視しました。それは大きな間違いではありませんでしたか?文喬は何度も手紙を送り、寛を同盟のリーダーに推薦しましたが、寛は依然として拒否しました。公登が追い払われた後も、彼はまだ彼を呼び戻したいと思っていました。なぜ彼の個人的な恨みはそれほど深く、彼はそれほど怒ることができたのでしょうか?陶戦が戦いで死んだと聞いたとき、彼はとても悲しんで船に乗って東に向かい、喬に会いました。しかし、彼は依然として于良を嘲笑し、彼の気持ちは彼の言葉に現れました。梁は国を害する罪を犯し、甘も国を守ることができなかった。文喬の誠意と支援がなければ、甘は危険に立ち向かうことはできなかっただろう。どうして梁を置き去りにできただろうか?その後、彼らは長い間川沿いに軍隊を駐留させましたが、敵は依然として強く、彼らを倒すのは容易ではありませんでしたが、彼らがためらい、振り返っていたことは今でも想像できます。桓懿の死が、甘の軍の撤退によるものではないとどうしてわかるのか? 文喬は王に仕える決心をし、毛宝は懸命に働く決心をしていたことを考えると、彼らは自分たちの徳を恥じずにはいられなかった。ユウの母、孫は、まだ大義の正しさを理解していましたが、彼女のような男が女性より下に置かれるなんて、どうしてあり得るのでしょう? タオ・シシンにはため息をつくしかありません。 ⑤ 東晋の将軍で趙を脅かすほどの力を持つのは、祖傀と陶寛だけである。その中で寛の功績は最も大きく、歴史に残る記録によると、彼は8つの州を指揮し、上流を支配し、強力な軍隊を持っていた。彼は密かに趙を偵察するつもりだったが、翼が折れる前兆を思い浮かべると、いつもそれを止めていた。この発言は完全には信じられない。甘は生涯一度も反逆行為を働いたことがなかったが、蘇俊が反乱を起こしたとき、急いで援助せず、文喬の促しを待ってから行動したため、当時の人々は甘が裏切り者ではないかと疑った。しかし、袁諒凡は依然としてそれを讒言としている。ということは、甘は本当に東晋の有名な大臣だったということだろうか? 于家旭:タオさんは倹約家で、竹の頭や木片までも有効活用していました。それが彼の本性の強さなので、彼はそれによって人々を判断する...この種の倹約はまさに彼が生活の中で節約を管理する方法です。彼は、自分の富だけを気にし独善的な王容のような人々とは明らかに違う。 毛沢東:古代には、タオ・カン、クロムウェル、ワシントンなど、これを実践した人々がいました。タオ・カンはレンガを運ぶのが得意で、柯将軍は山で狩りをし、ワシントンは裏庭で木を切っていました。実は、人間の精神にも限界があり、精神を使い果たしてしまうと限界がなくなります。限界のない精神を限界でコントロールすることは危険につながります。賢者はこれを知っており、疲れ果てないように精神を回復するためにこれを利用します。 白守易:陶寛は有名な将軍で、東晋の成立期に、東晋初期の不安定な政治情勢を安定させることに大きく貢献した。彼は貧しい家庭に生まれ、揚子江南部の少数民族の一員であったが、西晋の乱世において、貴族政治が貧しい家庭出身者の官職参入に設けた数々の障害を突破し、東晋の荊州太守として大いに求められ、統治において多大な功績を残した。彼は伝説的な人物です。 『晋書』や『新世界物語』などの歴史書には、彼に関する逸話が数多く記録されている。彼はまた、賞賛する人、批判する人、擁護する人の間で物議を醸す人物でもある。 田玉清:陶完は能力が高く、貢献も大きかったのですが、貴族の出身ではなく、他の華人と習慣が違っていたため、株主になる方法がありませんでした。 |
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