「金持ちの婿」という言葉はどこで最初に登場したのでしょうか?なぜ李尚銀は夫を「黄金の婿」と呼んだのか？

今日は、「興味深い歴史」編集者が、李尚銀が夫を「黄金の婿」と呼んだ理由をお伝えします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

数日前、私はこの質問に答えました。なぜ歴史上、婿は「金亀婿」と呼ばれたのでしょうか?

序文

「黄金の婿」という用語は、有名な七字四行詩を書いた李尚胤の詩の中で初めて登場したようです。

雲のスクリーンの無限の美しさのため、私は鳳城の寒さが終わった春の夜を恐れています。 私は何の理由もなく金持ちの男性と結婚しましたが、結局朝早く裁判所に行くことで彼の時間を無駄にしてしまいました。

この詩は「夫に称号を求めることを教えたことを後悔している」と同じ意味です。詩の中の「金亀の婿」とは、高官である夫のことを指す。

「金亀」という名前は唐代の「魚袋制度」に由来しています。唐代には、魚の紋章が官吏の証でした。唐代以前は虎の紋章が一般的でしたが、唐代に魚の紋章に変更されました。

則天武后の治世中、内外の役人が身に着けていた魚のシンボルを亀のシンボルに変更し、「金の亀の婿」という言葉が生まれました。なぜ武則天は魚を亀に変えたのでしょうか？

まずは、初期の虎のお守りから始めましょう。

1. 秦漢時代の虎の計

虎印は春秋時代に登場し、青銅、金、玉、竹などの材料で作られました。君主は軍隊を動員するための証明書として、地方の役人や駐屯地のリーダーにこれを発行します。虎の護符は二つに分かれており、片方は君主が持ち、もう片方は地方の役人や軍の指導者が持っていた。虎の護符の裏には銘文が刻まれており、軍隊や将軍を動員する際には、その効力を発揮するためには、二つの半分を検査し、検証する必要があった。

春秋戦国時代、魏の辛陵公は「虎印を盗んで趙を救った」と言い、魏王の虎印の半分を盗み、趙邯鄲の包囲を解きました。

「成公が如忌を頼めば、如忌もきっと応じるだろう。そうすれば虎の護符を手に入れて金毘の軍を捕らえ、北の趙を救い、西の秦を撃退できる。これが五大覇者の攻め方だ」 成公は計画通り如忌を招いた。汝季は確かに軍票を盗み、それを王子に渡した。 「歴史的記録」

現在でも春秋戦国時代の青銅虎印が4体残っており、いずれも秦国のものである。西安文化財保護考古研究所には、春秋時代の金虎護符のコレクションもある。また、戦国時代から集められた玉虎御札や銅金虎御札もございます。

唐代の岑申はかつて「涼州を通り過ぎて張尚書大夫公に贈る」という詩を書いた。

漢中には二人の偉大な将軍がおり、それぞれがその時代に活躍した。韓信が祭壇に上がると、国書が再びやって来た。銅虎のお守りを持ち、義父の主人である…

劉邦は韓信を漢中の将軍に任命し、公然と桟道を修繕し、密かに陳倉を越えた。 唐の代宗皇帝は張献成を山南西路街道使、涼州知事、工部大臣代理に任命した。

岑勝は張尚書を漢代の名将・韓信にたとえ、「手に青銅の虎の護符を持っている」と述べた。実際、唐代には虎の護符は使われていなかった。

2. 唐の時代は虎をウサギと魚に変えた

唐代には虎のお守りは魚のお守りになりました。

その理由は、唐の皇帝高祖の祖父である李淵が李虎という名前だったからです。李淵は先祖の李虎の名を避けるため、虎の護符を廃止した。唐代の張傳の『朝業前載』には次のように記されている。

漢王朝は軍隊を送る際に青銅の虎のお守りを使用しました。唐代初期には、ウサギは縁起の良いシンボルと考えられていたため、銀製のウサギのお守りがお守りとして使われていました。鯉は幸運の象徴とも考えられていたため、青銅製の魚のお守りが作られ、ペンダントとして身に着けられていました。

『新唐書』高祖紀にも「新唐の節には竹の御札を止め、銀の兎の御札を配った」と記されている。

漢代には軍隊を送る際に青銅の虎の紋章が使われ、その他の徴兵には竹の紋章が使われたと言われています。李淵は虎の護符と竹の護符を廃止した後、ウサギの方が縁起が良いということでウサギの護符に変更しました。

宋代の范成大は『郭明甫を寺臣に遣わして蜀州を守らせた』の中で、このウサギのお守りの話を引用している。

銀兎の護符を侮ってはいけません。金貂蝉を誘惑するからです。唐安軍は旅行中に100万元の借金を返済した。

その後、李淵は鯉が「李」と同じ発音なので良いと考え、「魚の記号」に変更しました。

鯉は幸運の象徴とも考えられていたため、青銅製の魚のお守りが作られ、ペンダントとして使われていました。 「チャオイエ・チエンザイ」

魚のシンボルにはさまざまな機能と使用される材料があります。旧唐書と六唐典には次のように記録されています。

一つは青銅の魚のお守りで、軍隊を召集し、陣地を容易に守るために使用されます。 2つ目は、命令を伝えるために郵便局に届けられるお守りを伝達することです。 3つ目は、魚の印を携帯し、高貴な者と卑しい者を区別し、徴兵に応じることです。 4 番目は Wood Contract で、送受信時の警戒と注意を重視する必要があります。五つ目は旗と幟で、才能のある人を任命したり、賞罰を与えたりするのに使われます。魚のシンボルの体系は、王都内では左に3つ、右に1つ、王都外では左に5つ、右に1つでした。 左が内側、右が外側です。魚形の印章を体につける制度で、左に2つ、右に1つつける。皇太子は玉、太子は金、庶官は銅を使い、装飾品として身につける。旧唐書第二十三巻官職第二部

銅魚トークンは軍事通信に使用され、半分に分かれているだけでなく、4つに分かれているものや5つに分かれているものもありました。携帯していた魚トークンのうち、皇太子は玉魚トークン、太子は金魚トークン、官吏は銅魚トークンを使用しました。

3. 武則天はなぜ魚のシンボルを亀のシンボルに変更したのでしょうか?

詩人の李白はかつて何志章を偲んで「酒を飲み何志章を偲ぶ（第1部）（序文付き）」という2つの詩を書いた。

皇太子の客である何公は長安の紫禁城で私を見て、「堕仙人」と呼び、私の金の亀を酒と交換して楽しんだ。彼は死後、憂鬱な気持ちで酒を飲みながらこの詩を書いた。思明には気の狂った男、優雅な何吉真がいた。長安で会ったとき、あなたは私を追放された仙人と呼びました。かつては美味しかった一杯が、今では松の木の下で塵と化している。金貨をワインに交換したとき、ハンカチに涙が流れたのを今でも覚えています。

詩の序文には、何志章が「楽しみのために金亀を酒と交換した」と書かれています。この金亀とは何でしょうか？

『朝業前載』には次のように記録されている。

偽周の姓は呉で、玄武は亀を意味し、銅で亀のシンボルが作られました。

周王朝を建国したのは武則天です。玄武は亀を象徴するため、「亀のシンボル」は「銅を亀のシンボルとして使用する」に変更されました。

『旧唐車衣記』によると、

天寿二年、魚のペンダントが亀に変更されました。

『紫禁同鑑』によれば、武則天は20年間の治世中に17の元号を使用し、天寿は4番目の元号であった。天寿2年（計2年）、武則天は「亀の紋」を「亀の紋」に変更するよう命じた。

鯉は李姓を、亀すなわち玄武は呉姓を表しています。武則天の意図は「李を呉に置き換える」ことであったことがわかります。

神龍の政変の後、武則天は退位し、その後を継いだ唐の中宗皇帝は直ちに「亀甲札」を復活させ、「亀甲札」は歴史上の逸話となった。

李白が何志章に会ったとき、唐代の役人たちはすでに魚のシンボルの使用に戻っており、金の亀は何志章自身が身に着けている装飾品に過ぎなかった。

4. 理由もなく金持ちの男性と結婚するのは、時間とエネルギーの無駄です。

唐代の皇帝高宗は、五位以上の官吏に魚銀袋を、三位以上の官吏に金の宝石袋を与えた。

武則天の時代には、魚のお守りが亀のお守りに変わり、魚袋が亀袋に変わりました。 三位以上の官人の亀甲には金、四位以上の官人の亀甲には銀、五位以上の官人の亀甲には銅で装飾が施された。

したがって、いわゆる金亀婿とは、金亀袋を着けることができる三位以上の高官のことである。

李尚胤は詩の中でこう言った。

理由もなく結婚した金持ちの男は、早く裁判所に行かなければならなくなりがっかりした。

唐代の役人全員が毎日朝廷に出席したわけではない。

「都の九位以上の文武官吏は毎月一日と十五日に朝廷に参列する。五位以上の官吏、朝廷の官吏、副大臣、監察官、礼部博士は毎日朝廷に参列する。」 『唐代六法』

毎月1日と15日には、9位以上の官吏が朝廷に出席した。平日に朝廷に出席したのは、「5位以上の官吏、および帝室学院の官吏、副大臣、検閲官、帝室学院博士」であった。

毎日朝の法廷に出席できることもステータスの象徴です。多くの官吏は一生のうちに三位官吏になることはないので、三位官吏と結婚できることは非常に幸運であると考えられています。この女性は、夫が仕事に早く出かけることにまだ不満を言っています。これはあまりにも偽善的ではないでしょうか。

宋代になると、魚のシンボルは身分を示すお守りとして使われなくなり、人々は魚の形に金銀で飾られた魚袋を背中の後ろで結んで身に着けるだけになった。そのため、「唐の時代には袋に魚を入れて保存し、宋の時代には袋に魚を飾った」という言い伝えがあります。明清時代には魚のペンダントは廃止され、腰のバッジ（象牙バッジ）に置き換えられました。現在では、職場のIDカードと指紋が使用され、より高度なものは顔認証に切り替わりました。

結論

李商胤のこの詩については、李商胤の自己暗喩であると解釈する人もいます。彼は高官の娘と結婚しましたが、牛派と李派の争いに巻き込まれ、結局自分の将来を遅らせてしまいました。

李尚雯が何を表現したかったのかはともかく、「金亀婿」という言葉は受け継がれてきた。

しかし、古代では「金持ちの婿」という言葉はあまりにも高貴な意味合いがあったため、今日ではこの言葉はより気軽に使われています。

「黄金の婿」とは、婿（夫）が裕福な家庭に生まれたという意味ではなく、婿自身が裕福な家庭の出身であるという意味であることに留意すべきである。そうでなければ、どうして「妻を失望させて朝廷に出席する」資格があるだろうか？