文景の時代とは、中国における漢の文帝と漢の景帝の統治時代を指します。これは中国史上初の善政の時代であり、後に野心的な漢の武帝が漢王朝を最盛期に押し上げる基礎を築きました。治とは統治を意味します。文景の時代は漢の文帝と漢の景帝の統治を指し、一般的に繁栄した時代を指します。 文帝・景帝の治世の主人公は漢の文帝と漢の景帝であったと一般に信じられています。実際、竇太后は文帝と景帝の治世中にも重要な役割を果たしました。文帝の治世2年目(紀元前178年)と12年目(紀元前168年)には、地代と税金が2度にわたって半減され、最終的に地代率は30分の1にまで引き下げられました。文帝の治世13年に、すべての地代が免除されました。同時に、中国は国力を消耗させないために、平和維持のために近隣の敵対国に容易に軍隊を派遣しない。これは軽い税金と低い課税の政策です。 文帝も非常に質素な生活を送った。宮殿の馬車や馬の衣服を増やさず、衣服を地面に引きずらず、カーテンに刺繍を施さなかった。また、郡や州が珍しい宝物を寄進することを禁じる勅令を出した。その結果、国家支出は抑制され、貴族官僚は贅沢をしなくなり、国民の負担が軽減されました。これが回復の方針です。漢の文帝は農業を重視し、農耕や養蚕に従事するよう人々に奨励する命令を数多く発布した。また、戸籍数に応じて三長、孝行、勤勉の農民を任命し、農民の生産を奨励するために褒賞を与えた。 漢の文帝が亡くなり、漢の景帝が即位した。初期には七国の反乱を鎮圧した。七王国の乱の後、景帝は国政に専念し始めました。景帝は非常に素朴で親切で、国民を愛していたと言われています。七州の反乱を鎮圧した以外、大規模な軍事力の使用は一度もなかったが、匈奴との戦争は常に一定規模に抑えられ、匈奴との婚姻政策も引き続き採用された。 漢の文帝の妻である竇太后は道教を尊重していたため、漢の景帝と竇一族は道教の教えを学ばなければなりませんでした。景帝は黄老の教えを唱え、刑罰を軽減し、税金を軽減し、水利事業を展開し、農業を奨励し、人々が不満を抱いている事件については、不当な投獄を避けるために再審を要求した。人々は平和で安定した環境の中で多くの富を築きました。この時期、人々は繁栄し、十分な食料と衣服を持ち、平和で満足した生活と仕事があり、世界は平和で幸せで、繁栄の光景でした。 |
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