鮮卑族はどのようにして台頭したのでしょうか?拓跋氏と慕容氏が中原の覇権を争う

歴史上の記録に登場する東湖鮮卑族には、奇夫族、土法族、毓文族、慕容族、拓跋族の5つがある。魏、晋、南北朝の時代、華北と西北に次々と分裂政権が樹立されたが、その中で拓跋氏によって樹立された北魏は、最も広い領土を持ち、最も長く存続した。劉裕が金王朝に代わって長江流域に宋王朝を建国したとき、黄河流域の五夷十六国は終焉を迎えようとしていたが、まるで落ち葉を吹き飛ばす旋風のように、それを一気に終わらせた勝者は鮮卑族の拓跋族であった。拓跋族は西暦386年に北魏を建国し、西暦439年に北部を統一した。北朝の成立は南北朝の対立の始まりを意味した。この国は1世紀半（386-534）にわたって存続し、北部の領土全体を支配しました。北魏は中国史上初めて北部を統一した少数民族政権であり、古代中国社会の発展に重要なプラスの影響を与えました。

遊牧民から農耕民への移行は、鮮卑族の拓跋族にとって歴史上の大きな変化であった。彼らが樹立した北魏政権が中国の歴史に大きな足跡を残したのは、この国が漢文化の精髄をうまく吸収し、国家の再生と社会・経済・文化の急速な向上を可能にしたからである。北部統一戦争中、各国は多くの敵に直面し、混沌とした状況の中で互いに戦いました。少しでも間違いがあれば、国全体が脱出不可能な奈落の底に落ちてしまうだろう。幸いなことに、拓跋族のリーダーたちは何世代にもわたって状況を判断し、機動し、攻撃すべき目標を順番に決定し、柔軟で機動的な戦略と戦術を採用して、敵を次々と倒すという目標を達成することができました。鮮卑族の拓跋族は、その時代で最も力強く、魂を揺さぶる歌を作曲しました。この悲惨な血と火のるつぼの中で、中華民族は前例のない民族統合を経験した。鮮卑族の拓跋族は最も完全に統合された遊牧民族であり、原始部族の武闘精神と中華民族の輝かしい文化と伝統を有機的に融合させ、新たな民族精神と民族性格を生み出し、活力に満ち溢れていた。それは中国の歴史のページに輝いています。北魏の継承と継承がなければ、壮麗な隋・唐王朝への架け橋は築かれなかったと言えるでしょう。

拓跋遺跡

鮮卑拓跋族は中国北東部に起源を持つ古代民族で、鮮卑山脈に住んでいたため、この名がつけられました。その後、彼らは徐々に南のモンゴルの草原へと移住し、そこで狩猟や遊牧生活で生計を立てるようになりました。 「シンプルさは習慣であり、シンプルさは文化であり、文字はなく、行為を記録するために木彫りだけが使われます。」彼らは数百年にわたって大ヒンガン山脈の北端または東の丘陵地帯で遊牧民として漁業や狩猟をしており、60～70世代にわたって繁殖を続けてきました。中原の夏王朝と商王朝の間に、毛沢東という名の指導者が初めて歴史書に登場し、氏族や部族の同盟を形成し始めました。歴史書には、「統一された国家は 36 あり、主要な姓は 99 個ある」と記されています。

しかし、強力なフン族は北部の砂漠を支配し、弱者をいじめ、追い詰めました。鮮卑の人々は逃げ場がほとんどなく、最終的に大興安山脈の奥深くにある天然の洞窟、すなわち鮮卑遺跡の石師崖仙洞に逃げ込み、そこで療養しました。

北魏の成立後、拓跋貴族たちは「人から人へと伝わる」口伝史料に基づいて、自分たちの祖先が大仙北山の石室に起源を持つことを大まかに知っていた。この石室は、フルンボイル同盟オロチョン自治旗の首都アリヘ鎮の北西10キロ、大興安山脈北部の山頂東側に位置しており、オロチョン族はガシアン洞窟と呼んでいる（1980年7月の考古学的発見）。洞窟の入り口の西側の壁には、201文字の供儀文が刻まれている。これは、拓跋涛が中央書記の李昌を派遣して先祖に供儀をさせたときに書かれたものである。

東漢の初期、匈奴の領土では毎年のように災害が発生し、ほとんどの人々と動物が死亡または負傷しました。五桓族（我が国の北部の遊牧民）は攻撃の機会を捉え、匈奴は数千マイル北に移動したため、砂漠の南の地域は空っぽになった。当時、拓跋部族連合のリーダーである推印は、部族を率いて南の「大沢」地域、現在の内モンゴルのフルンボイル同盟フルン湖地域に移住し、遊牧生活を送っていました。

東漢の何帝の永元3年（91年）、北匈奴は漢に敗れ、南匈奴、烏孫、定陵、烏桓、鮮卑などの部族は西方への移住を余儀なくされた。鮮卑はその後、扇形に南西へと大規模に移住し、かつての匈奴の領土に到達した。旧領土に残った10万人以上の南匈奴も鮮卑を名乗った。移住を容易にするため、拓跋族の族長リンは「民を七つに分け」、拓跋族と合わせて、合計8つの部族、すなわち拓跋八氏族を形成した。彼らはフルン湖周辺の牧草地を放棄し、南に移動して匈奴が残した空白を埋め、最終的に今日の河涛平原の東部にたどり着き、「水と草で暮らしている」。拓跋族は「索頭鮮卑」と呼ばれた。この地域の自然条件は比較的優れており、特に畜産業の発展に適していたため、拓跋族は次第に強くなっていった。拓跋族は徐々に先住民の漢族、定陵、烏桓、匈奴の残党と結婚して新しい部族を形成し、社会生産は大きく前進した。そのため、リンは皆から「ツイ・イン」に選ばれました。明らかに、「推隠」はこの時点で拓跋族の族長の称号へと進化していた。

林の息子である解放帝は天上の女神と結婚し、利衛（175-278年）という息子を産んだと伝えられています。そのため、当時、「解放帝には妻の家族がなく、利衛帝には叔父の家族がない」という諺がありました。これは、三国時代の中原では、拓跋族がまだ後期原始社会にあり、一夫一婦制の家族を形成していなかったことを示しています。曹魏の甘禄3年（258年）、利衛は世襲権を得て、定郷県勝楽（現在の内モンゴル自治区和林爾）に政権を樹立しようとした。国家の萌芽的な形が生まれ始め、それは拓跋族が踏み出した重要な一歩であった。

西晋末期、部族長の夷璽（？～316年）は拓跋族を統一し、雍嘉の乱の際には西晋に属し、匈奴の劉聡や桀昭の石勒と戦った。朝廷への貢献により、310年に西晋の淮帝によって代公に列せられ、314年には代王に昇格した。拓跋族が住んでいた定郷県はダイ国と呼ばれていました。金の人々の助けを借りて、宜禄は数百人の役人を設置し、「厳格な法律と明確な罰則を施行」し始めた。宜禄は領土内の民族を北と南の二つの部分に分け、それぞれの地域の指導者が率いていました。この頃のダイ族は国家体制の性格を帯び始めていたが、部族の伝統的な慣習は残っていた。それはまだ部族軍事同盟の崩壊前夜であった。部族長は原始的民主主義によって選出され、君主と人民は平等であり、儀式や慣習は簡素で、誰も特権を持つことができなかった。もし、宜禄が漢の制度を模倣し、王の絶対的な権力を行使しようとすれば、先祖伝来の伝統や首長たちの根本的な利益と激しく衝突することは避けられないだろう。当時、ダイ国の領土には多くの降伏民と先住の漢人がおり、鮮卑の貴族たちはこれらの降伏民と「旧民」を区別するために「新民」という用語を使用していました。彼らは鮮卑八部族を旧民族と呼び、金族、烏桓族など降伏した他の民族を新民族と呼んだ。新しい人々と古い人々の間には相互不信があり、多くの対立があります。イルーは新参者を信頼したが、それが古参者の憎悪を呼び起こした。その後、怡路は残酷な刑罰を用いて各部族を制圧し、1万人以上の人々を殺害した。これは拓跋八部族にパニックを引き起こし、また民衆の怒りも呼び起こした。西晋が滅亡した316年、残った拓跋七部族（伊路族を除く）は伊路子柳秀と連合し、兵を派遣して伊路族を攻撃した。伊路軍は敗れて民家に逃げ込んだが、そこで民女に見抜かれ、殺害された。怡路の死後、拓跋族は再び崩壊した。

国家の樹立

東晋の咸康4年（338年）、拓跋族のリーダーである史義堅（318年 - 376年）は拓跋族を再統一し、樊（現在の山西省渾源の南西）で王位を継承し、自らをダイ王と称してダイ王国を建国し、再び国を建てるための困難な道を歩み始めました。

石易堅は後趙の石勒の首都である鄴城で10年間人質として過ごし、漢文化の影響を深く受けました。彼は後に歓迎され、王位に就いた。法律が制定され、官職が設けられ、徳と能力のある人々がそれぞれの職務を遂行するために選ばれ、漢民族が首席歴史家に任命されました。勅旨を宣布するために左右の侍臣を任命し、また政務に携わるために宦官四人を任命した。漢民族の厳鋒は右太守、徐謙は宮侍であり、彼らの官職名は晋の官職名を完全に模倣したものである。 6つの法律が制定され、老若男女を問わず大逆罪を犯した者は斬首され、私有財産を盗んだ者はその10倍の罰金を科せられると規定された。 「彼の指揮下には何百万人もの兵士がおり、すべての命令はひとつになっている」部族長は今や軍司令官となっている。ダイ族の国家体制が確立され始めた。西暦340年に首都は聖楽に移され、国は農業生産に従事し始め、封建的な要素が大幅に成長しました。

鮮卑の拓跋族は、まず理衛に都を置き定住し、その後、宜鹿を経て十一間へと移りました。拓跋族は14人の指導者を経て、ついに正式に国家を樹立する軌道に乗りました。史一堅の時代までに、国家制度はより完備したものとなった。拓跋族の社会形態も、原始的な共同体制度を完全に排除し、階級社会へと移行した。その現れは、血縁関係に基づいて氏族が形成されるのではなく、住民が地域ごとに分かれて行政単位を形成することです。新たに加わった部族、逃亡した難民、戦争で捕らえられた奴隷などが、拓跋族の新しいメンバーとなった。立衛時代には、内陸部から75姓、全国から35姓が集まり、匈奴、高車、柔然などの部族がこの新しい民族コミュニティに加わった。その結果、国家権力の象徴である軍隊や刑務所なども出現した。生産性の向上に伴い、交流も生まれました。漢商人は長い間、拓跋族と漢地域の間を行き来し、家畜を金、絹、綿と交換していました。これらすべてが例外なく奴隷国家の形成を加速させた。

拓跋族が国家建設に邁進していたとき、不幸にも中国統一を決意した英雄的な統治者である前秦の皇帝、苻堅と遭遇した。そのため、前燕を滅ぼした後、苻堅は北方の新興のダイ王国に目を向けた。

西暦376年、前秦の軍隊は石子林の戦いで代軍を破った。重病を患った石義堅は陰山の北に逃げた。従兄弟の拓跋金の唆しで、太子石鈞は兵を起こし、石義堅と継母、そして6人の異母兄弟を殺害した。拓跋族に内紛が起こり、前秦はその状況を利用して聖楽城を占領し、ダイ王国は滅亡した。苻堅は儒教文化に深く影響を受けており、拓跋世俊が父親を殺害した行為を深く憎んでいた。そこで彼らは拓跋士鈞と拓跋金を長安に連れて行き、戦車で引き裂く刑を宣告した。ダイ族征服に多大な貢献をした匈奴の指導者たちに報いるため、ダイ王国は二つに分割され、黄河の東側は匈奴の独孤族の劉久仁が、黄河の西側は匈奴の鉄楽族の劉衛塵がそれぞれ支配した。

ダイ王国が滅亡したとき、史君子の拓跋桂は5歳でした。彼は実母の賀蘭とともに叔父の賀蘭族のもとへ逃げ、拓跋桂の叔父の賀蘭妝を頼りました。やがて、ヘラン・ネの弟ヘラン・ランガンは、甥のトゥオバ・ギが勇敢で賢いことを知り、あらゆる手段を使って彼を排除しようとしました。ヘランの巧みな保護のおかげで、彼は何度も危険から逃れることができました。拓跋桂さんは戦争の最中、10年間も他人の家で暮らした。

拓跋桂（371-409）は、内モンゴル自治区梁城の北東、岱海（現在の）の北部に生まれた。北魏の創始者、鮮卑の人物。彼は史易堅の長孫であり、幼少時代は皇宮で暮らしていた。拓跋桂は若い頃は亡命生活を送っていたが、強い性格の持ち主で、拓跋族からは「大義を復興し、祖先を称える」ことができる人物とみなされていた。

383年、苻堅は沛水の戦いで敗北し、前秦王朝は崩壊し、北部の短い統一は分裂と分離に取って代わられた。拓跋桂は賀蘭氏の勢力を利用して諸部族をまとめ、東晋孝武帝の太元11年（386年）正月に牛川（内モンゴル自治区フフホト東部）で部族会議を開き、即位を宣言した。聖楽に移住し、ダイ王国を再建した。王号は鄧国。これが北魏の始まりであった。当時、拓跋桂は15歳でした。同年4月、拓跋桂は魏王を称し、国号を魏と改め、法律や規則を制定して国を再建しました。これは歴史上北魏として知られています。拓跋桂は太祖道武帝である。

拓跋桂が王位を継承したとき、賽商全体は依然として分裂状態にあった。拓跋桂は自らの地位を固め、諸部族を統一するために、毎年征服活動を開始し、高車、柔然、雲霧、独孤などの周囲の部族と絶えず戦争を起こし、多くの周囲の部族を征服し、大量の牛、馬、家畜を手に入れました。拓跋桂は拓跋族の宿敵である劉衛辰とその息子に復讐することを特に決意していた。 394年、北伐で柔然を破った拓跋桂は、全軍を率いて再び戻り、劉衛臣の軍を破った。この混乱の中で、劉衛臣とその息子は次々と死んだ。拓跋桂はまだ恨みを抱いており、捕虜5000人以上を黄河の急流に投げ込んで溺死させた。劉衛塵の一族は全員処刑され、三男の浩連伯伯だけが逃れた。彼は十六国の一つ、大夏国の創始者であった。

この戦いで拓跋桂は30万頭以上の優秀な馬と400万頭以上の牛と羊を奪い、一気に北境で唯一の強国となった。周囲の部族は皆、この知らせを聞いて降伏した。

魏の道武帝は北魏初期の非常に賢明な君主でした。彼は多くの漢民族の人材を自分の周りに集めました。彼に謁見に来た学者や官僚は、年齢に関係なく、全員招かれて会話を交わし、能力に基づいて採用されました。その時初めて、北魏は無から有へ、弱から強へと成長し、強大な後燕を燕河坡で破り、北魏の勢力が中原の奥深くまで浸透することができました。

デスポンド

苻堅の前秦が崩壊した後、将軍たちはその機会を利用して土地を分割し、独自の王国を樹立しました。当時、苻堅に降伏した前燕氏の一員である慕容垂は、混乱に乗じて燕王国を復興し、自ら皇帝を称しました。これは歴史上後燕として知られています。慕容垂は建国後、武力を総動員して慕容族の統一を図り、親族の西燕から着手した。西燕王慕容雍は長安に閉じ込められ、急いで東晋と北魏に助けを求めた。当時、北魏は後燕の属国であったため、拓跋桂は躊躇した。漢の顧問は拓跋桂に「人がいなくなると唇も歯も冷たくなる」という原則を伝え、救援のために軍隊を派遣する決意を固めた。しかし、軍隊がまだ南下している途中、西燕が破壊されたという知らせが届きました。拓跋桂は慕容垂の復讐を恐れ、弟の拓跋桂を后燕に朝貢させるために派遣したが、彼は人質に取られ、代州の良馬や馬具を強奪された。これに拓跋桂は激怒し、それ以来両国は敵対関係となった。 しかし、魏は長城の外の寒く厳しい地にあり、国力が小さく弱かったため、正面から燕を攻撃する勇気がなく、兵を派遣して后燕の国境を攻撃することしかできず、慕容垂はその攻撃に耐えられなかった。そこで395年に彼は8万人の精鋭部隊を派遣して魏を攻撃した。

慕容垂は非常に勇敢で力強く、当時の偉大な英雄でした。当時、苻堅でさえ彼を非常に恐れていたのに、拓跋桂が恐れないわけがない。しかし、燕軍の指揮官が皇太子慕容宝であると知ったとき、彼は思わず大声で笑った。「これは後燕を滅ぼす天の意志だ！」

拓跋桂は自分が戦う力が十分でないことを知っていたので、戦争の初めにわざと燕に弱みを見せ、負けたふりをして西に逃げ、燕軍を西に千里以上も黄河を渡るように誘い、燕軍の前衛を孤立させ、敵の領土の奥深くに置き去りにし、前後を守れないようにした。燕軍は勝利を重ね、婺源で3万人以上の魏族を捕らえた。彼らは船を建造するために立ち止まり、川を渡って一挙に魏を滅ぼす準備をした。拓跋桂は軽歩兵を派遣して燕軍の後方で燕の使者を阻止し、情報が間に合わないようにした。そして、彼は燕軍に「慕容垂は死に、その息子たちが王位を争っている」という偽りの噂を流した。当時、慕容垂は高齢で病気で、慕容宝は長い間父から何の知らせも受け取っていなかったため、噂を聞くと非常に心配し、不安になった。予想通り、趙王慕容林の配下の将軍慕容宋は慕容垂が死んだという知らせを信じ、慕容宝を殺して慕容林を皇帝に立てようとしたが、失敗し、殺された。しかし、慕容宝と慕容林の二人の兄弟はそれ以来敵同士になった。この時すでに10月、真冬だった。万里の長城の外は極寒で、燕軍は疲れ果てていた。慕容宝は早く帰国したいと思い、軍を撤退させることにした。彼は北京に戻って王位を継承する準備として、一晩中船を焼き払った。黄河はまだ凍っていなかったため、慕容宝は北魏の騎兵が河を渡ることはできないと考え、退路を断つことについては考慮しなかった。突然、予期せぬ寒波が襲来し、一夜にして黄河は数千マイルにわたって凍りつきました。魏軍はまるで平地を歩いているかのように川を渡った。拓跋桂は自ら軽騎兵2万を率いて燕軍を追撃した。

燕軍はまだ気付かず、ゆっくりと動いていた。燕軍は、禅河池で夜になると、慕容宝はそこに陣取るよう命じた。彼らは数に頼り、敵を過小評価したため、警戒を怠った。魏軍は昼夜を問わず進軍し、静かに燕軍を包囲した。燕軍がまだ夢を見ているとき、魏軍が突撃して攻撃を仕掛けてきました。彼らは不意を突かれ、すぐに混乱に陥りました。空は青ざめ、暗くなり、両親を呼ぶ叫び声が大地を揺るがしました。燕の兵士たちは残酷に虐殺され、何万人もの兵士が溺死したり、恐怖で死んだり、踏みつけられて死んだりした。皇太子慕容宝と趙王慕容林は他の者を見捨てて逃亡し、燕の精鋭部隊5万人が捕虜となった。拓跋桂は優秀な燕の官吏を選抜した後、燕軍の捕虜5万人に食糧と衣類を配給して送り返そうとした。中部のリーダーである王建は彼らに「燕は強国だ。我々は偶然に勝利し、ついに燕を弱体化させた。どうして虎を山に帰らせることができようか」と諭した。拓跋桂は正気に戻り、燕の兵士5万人を皆殺しにした。その残忍さは山河を震わせるほどだった。この戦いで後燕の主力は壊滅し、拓跋桂が中原を占領するための決定的な戦いとなった。

悲しい知らせを聞いた慕容垂は泣き崩れた。そこで彼は軍隊を組織し、復讐を決意して戦争の準備をしました。翌年、彼は高齢にもかかわらず自ら軍を率いて魏を攻撃し、連続して勝利を収めた。北魏全土は衝撃を受け、拓跋桂は首都を移して避難しようとした。幸い、神は魏を滅ぼさなかった。燕軍が禅河池を通り過ぎたとき、昨年殺された燕兵の骨が山のように積み重なっているのを見た。彼らは悲しみに打ちひしがれ、涙を流さずにはいられなかった。その音は山谷を揺さぶり、止めることはできなかった。彼は悲しみのあまり軍隊で亡くなり、兵士たちが彼の棺を運び去りました。しかし、慕容垂は当時非常に有名であり、死後も影響力が残っていたため、北魏の皇帝とその大臣たちは彼を追及する勇気がなかった。

慕容垂が死去した後、皇太子慕容宝が即位した。

英雄との別れの後、拓跋桂は誇りを持って振り返り、それ以降燕軍を見下ろすようになった。396年、拓跋桂は正式に皇帝を称し、年号を黄石と改め、平城（現在の山西省大同市）に都を置いた。その後、彼は自ら40万人の軍隊を率いて盛大な祝賀とともに燕を攻撃した。軍は太鼓の音に合わせて行進し、家々は揺れ、軍隊の戦列は2,000マイル以上に及んだ。穆容寶は触れた瞬間に倒れ込み、まるで家を失った犬のようにパニックに陥った。天興元年（398年）、慕容宝は叔父の藍寒に誘い出され、龍城で殺され、後燕は滅亡した。残った部族は、遼東の北燕と山東の南燕という二つの小さな王国に分裂した。鮮卑慕容一族はそれ以来、歴史の中で軽視されてきた。

その後、北魏は黄河を越えて勢力を拡大し、その旗が掲げられた都市はすべて降伏した。黄河以北のすべての州と県は魏の傘下となり、十六国以来の北方の長期にわたる分裂と分離を終わらせ、中国北部を統一するための最初の基盤が築かれた。

拓跋桂は北魏を建国した後、経済、政治、思想、文化などさまざまな面で積極的な施策を講じ、北魏に大きな影響を与えた。