春秋戦国時代については興味深いことがたくさんあります。

春秋戦国時代には興味深く意義深い出来事が数多くあります。

王位について話しましょう。祖父が孫に直接王位を譲ったが、息子が戻ってきて息子の地位に就くこともあった。医者が誰かを廃位し、別の誰かを王位に就けることもあった。国の民衆が誰かを殺し、別の誰かを再び迎え入れることもあった。表面的には、王家の脈は道の終わりにある川のように見えました。この瞬間にそれは途切れましたが、すぐに別の枝がどこかから伸びて、よろめきながら下って行きました。いくつかの系統では、君主が突然出現するまでに数世代かかることがよくあります。これらの王のほとんどは教育を受けておらず、粗暴で、彼らの行為はばかげていました。

例えば、後世の人々にうわさ話のネタが尽きないと思わせるような「不適切な」行為、兄弟姉妹、兄弟姉妹間の近親相姦は限りなく多く、面白い名言も至る所にあります。

鄭の李公の治世に、医師の季忠が権力を握っていた。李公は季忠の婿の容久に季忠を殺すのを手伝うように頼んだ。意外にも、気管支炎を患っていたこの男は、妻にそのことを打ち明けた。夫と父の対立に巻き込まれ、忠誠と孝行のバランスを取れないすべての女性と同じように、この女性は非常に悩み、年老いた母親に尋ねました。「父と労働者のどちらが私に近づきましたか？」老婦人は非常に大胆なことを言いました。「私の父は一人しかいません。誰でも私の夫になれます。」すごい！女性のこのようなゲーム原理は、当時の鄭州の歴史家たちを言葉を失ったに違いありません。容九の妻は父に事情を告げ、季忠はすぐに容九を殺害した。鄭の李公は激怒し、この事件を「女に対して陰謀を企てたなら、死に値する」という有名な格言で終わらせた。

また別の事件では、晋の霊公が、よく調理されていない熊の足を食べたため、激怒して飛び上がって料理人を殺し、さらにその死体をホールの外に引きずり出しました。偶然それを見た医師の趙盾は怒り、彼を殺そうとしました。しかし、結局晋の霊公を殺したのは趙川であった。

その後、徒賈はこれを利用して趙家を滅ぼしたため、司馬遷は『趙の孤児』という感傷的で感動的な物語を書いた。これは一体何なのでしょう? すべてはこんな小さなことから始まりました。実は、司馬遷の主な意図は、この事件を利用して彼の心の中の三義士を宣伝することでした。したがって、司馬遷が世界観、価値観、野心を念頭に置いて本を書いたと言うのは絶対に正しいです。趙の孤児の話は間違いなく『左伝』には見つかりません。司馬遷の最も印象的な点は、とても穏やかで平易な言葉で書いたにもかかわらず、その結果、人々がため息をつくほどの荒涼とした悲劇的な物語が生まれたことだと私は思います。善行をすることや死ぬことはすべて、ほんの数行で説明されており、その理由は極めて単純で、真剣で、純粋で、まるで子供の遊びのようです。これが物語の力です。

魏もまた混乱した国でした。魏の宣公は末子を愛していたため、国境で皇太子の紀を殺すよう人々に命じました。予想外に、次男の寿が走って来て知らせ、「白旗をください。さもないと、父上があなたを殺します」と言いました。王子は言った。「彼を殺したいなら殺しなさい。私たちは親孝行をしなければなりません。」これを聞いた季首は不安になり、白茂を背負って国境まで行ったが、賊に殺されてしまった。しばらくして、王子も国境に到着し、「あなたが殺したいのは私です」と言いました。そして、王子も殺されました。義と孝と死と生が一つに溶け合い、混沌としたテーマとなっている。