古代の官吏にはいくつの階級があったのでしょうか？古代の官僚の「階級と地位」の包括的な見直し

我が国の古代の官職制度では、実際の官職称号を授与するほかに、官吏の地位や功績を示すために一連の名誉称号を授与することが多かった。古代人はこれらの名誉称号を非常に重視し、署名する際には、実際の官職称号と一連の名誉称号をすべて名前の前に列挙し、目もくらむような長い列を形成していた。

今日は古代の官人の階級や官位の起源について振り返ってみましょう。

1. 品質:

官位を表す記号で、曹魏時代の「九階官僚制度」に由来する。当時、兵士は能力に応じて9つの等級に評価され、選抜され、「九級」と呼ばれていました。後に、官僚の地位も9つのレベルに分けられ、これも「九級」と呼ばれました。北魏の時代には、さらに細かい区分がなされ、各階級は主階級と従階級に分けられ、第四階級以下の主階級と従階級はさらに上階級と下階級に分けられ、当初の9階級から30階級にまで発展した。並び順は以下のとおりです。

一位、一位、二位、二位、三位、三位、四位上、四位下、四位上、四位下…九位上、九位下、九位上、九位下。

このような階級区分は隋・唐以降の王朝でも清末に廃止されるまで使われ続けましたが、世代ごとに微妙な違いがありました。唐・宋時代には、軍職は三等兵から始まり、上下に分けられ、32階級の軍職が設けられました。隋・清の時代になると、九等級を第一、第二に分ける方法のみが維持され、上下の区別はなくなり、文武の地位は同一となり、第一等級から第九等級までの18等級が統一された。晋の時代は非常に特殊で、三級から五級を上級、中級、下級の3つのレベルに分け、42級を形成しました。元王朝と明王朝は基本的に金王朝に似ていました。

役人の階級は、一般的にその人の実際の地位に一致します。清朝を例にとると、内閣大書記が第一位、六大臣または総督が第一位、省知事が第二位、省知事が第二位、知事が第四位、直轄県知事が第五位、県知事が第七位、県知事が第八位、書記長が第九位、書記官が第九位であった。封建社会では、9 等級以内の役人のみが「役人」または「流れ内」と呼ばれ、9 等級外の職員は「事務員」または「流れ外」または「流れ外」と呼ばれていました。官位は高いが実職は低い者を「代官」と呼び、官位は低いが実職は高い者を「警官」と呼ぶ。

2. ステージ

階級は実際の義務や責任を伴わない名誉称号であり、特に役人の階級を示すために使用されます。私の国の古代の官職制度では、それぞれの階級にはそれに応じた称号があり、総称して「階級」と呼ばれていました。例えば、清朝では、第一級の官吏は光禄大夫、第二級の官吏は栄禄大夫、第二級の官吏は自正大夫、第二級の官吏は同風大夫と呼ばれていました。

階級の名称は唐代に始まり、清代末期まで使われ続けましたが、世代ごとに名称は若干異なっていました。古代人は位階の称号を非常に重視していた。泰山に現存する碑文では、名誉を示すために「○○博士」や「○○氏」などの位階の称号が名前の前に付けられていることが多い。

3. 名誉

荀もまた、唐代に起源を持つ、実職を伴わない名誉称号である。唐代は、官位の名称を定めるだけでなく、それまでの無作為の官吏の名誉称号を利用して、特に功績のあった官吏に授与する名誉称号「荀」を創設し、授与された者は「荀官」と呼ばれた。

北周の時代、栄誉はもともと戦闘で顕著な貢献をした兵士に与えられるものであったが、後に徐々に宮廷の役人にも与えられるようになった。唐代になって初めて、合計 12 段階にカスタマイズされ、「十二転」として知られるようになりました。名前の順序は、尚諸果、諸果、尚虎君、虎君、尚清車都衛、清車都衛、尚其都衛、其都衛、小其衛、飛其衛、雲其衛、無其衛です。五奇衛の最低位を一位といい、尚武国の最高位を十二位といいます。 『木蘭小唄』に出てくる「十二変の栄誉」とは、木蘭が最高位の名誉官吏である尚諸果の称号を授与されたことを意味する。唐代以降の五代、宋代、金代、元の代も唐代の官吏制度を踏襲しており、官吏の名称も基本的に同じである。明代には、名誉称号が文官称号と軍官称号に分かれていました。軍官称号は12の階級に分かれており、その名称は唐代と同じでした。文学栄誉は10の位に分かれており、その名前の順序は次の通りです：左諸国、幽諸国、鄭済尚清、鄭済清、集済音、集済相音、瞥集音、瞥集相音、秀珍淑音、謝正淑音。

名誉官吏の12の位は、二等官吏から七等官吏の位に相当します。清朝は名誉官吏制度を廃止し、名誉と称号を一つに統合した。

4. ジュエ

称号は高貴な称号であると同時に、実際の職務を伴わない名誉称号でもある。官吏の地位を表す尊称の中で、最も古い起源を持つのは「領主」です。

『礼記』には「王の俸給と爵位の制度には、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵の5つの階級がある」とある。鄭氏の注釈には「俸給は受け取る食物を指し、爵位は階級を指す」とある。「爵位」は貴族や官僚の階級を指していることがわかる。最も古い貴族階級は、戦国時代の秦の国に遡ります。商阳が改革を行ったとき、彼は以前の称号を再編成し、それらを20の等級に明確に定義しました。20級から1級まで、車侯、管内侯、大書章、四車書章、大上甫、少上甫、有庚、中庚、左庚、有書章、左書章、五大夫、公城、公大夫、管大夫、大夫、不庚、残鳥、上甫、公司でした。このうち、第一級から第八級までは民称であり、第九級から第二十級までは官称である。秦の始皇帝は、秦の貴族階級の第9位、官位の最低位である「五大夫」の称号を松山に授けた。漢王朝には王と侯爵という二つの階級の貴族しか存在しませんでした。魏、晋、南北朝時代には公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵の五つの貴族階級が復活し、漢時代の郡侯爵と閣侯爵の爵位も保持されました。隋と唐の時代には、8 階級の貴族が存在しました。漢の時代と同様に、皇帝の息子だけが王の称号を授けられ、他の姓を持つ功績のある役人には、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵の 5 階級の貴族しか授けられませんでした。爵位を与えられた後、一般的には物質的な利益は増加しません。爵位に「一定数の世帯に食料と領地を与える」という条件が追加された場合にのみ、一定の収入が発生します。五代、宋代、金代、元の時代の貴族の称号は、基本的に唐代のものと全く同じでした。

清朝の貴族の爵位は2つの制度に分かれていた。1つは王族の爵位で、10段階に分かれていた。もう1つは王族以外の貴族の爵位で、9段階に分かれていた。

5. 公爵と孤独な人

公と孤、すなわち「三公」と「三孤」は、古代我が国における最高の名誉称号です。

三人の公爵の起源は非常に古いものです。周の時代には太史、太夫、太保の三公と、司馬、司徒、司空という二種類の三公がいたと記録されている。周の三公が後の三公と同一人物であったかどうかはまだ明らかではない。 「三公」制度は西漢の時代まで明確に定義されていませんでした。朝廷の支配者三大人物、すなわち宰相、将軍、帝医、または太師、太元帥、太宰相は三公とみなされ、太師、太師、太守は三公の名誉称号でした。それ以来、太史、太夫、太保は明・清の時代まで最高の尊称であった。

三人の孤児、すなわち少氏、少傅、少宝は、総称して「三少」と呼ばれ、漢王朝に起源を持ちます。 『同典』では「三姑は特別という意味で、公より下、清より上という意味」と説明されている。三姑は三公に次ぐ名誉称号であることがわかる。

西晋以降、漢代の太子太師と太子弟の官職は、太子太師、太子太師、太子太守、太子弟師、太子弟師、太子弟師の6つの尊称に発展し、総称して「東宮六師」と呼ばれました。この慣習はその後の北魏、北斉、隋、唐の時代でも変わらず続きました。我が国には隋唐の時代から、公姑系の尊称が12個ありました。これらの名誉称号には、実際の役職や職員、定員数はありません。これらは、上級職員の追加称号としてのみ使用されます。その中で最も低い身分は太子侍従、太子師範、太子護衛であり、これらは二位に相当します。しかし、一級官吏を含め、どのような高官であっても、初めて公姑の称号を授かる際には、一般的には東宮六師の最も低い位から始めなければなりません。皇太子は東宮と呼ばれているため、「東宮六師」は「宮号」とも呼ばれ、皇太子の太守は公宝と呼ばれます。清朝では、公の称号を与えられた官吏は公保と呼ばれました。例えば、光緒年間の四川省知事丁保貞は丁公保と呼ばれました。