孫権の三男、孫和の紹介：孫和はどのようにして亡くなったのか？

孫和（224年 - 253年）、雅号は子霄、三国時代の呉の初代皇帝孫権の三男。王夫人は孫和の姉妹の一人である全公主と対立していた。やがて、孫和は寺の祭祀の最中に妻の叔父を訪ねたため失礼だと全公主から責め立てられ、また当時病気だった孫権の不幸を王夫人が喜んでいると嘘の非難も受けた。孫権は最終的に孫和を廃位して長沙に追放し、代わりに孫良を皇太子とした。孫和を擁護した多くの大臣（首相の陸遜を含む）は孫権によって非難されたり処罰されたりし、自らの権利を主張した大臣の中には殺害された者もいた。孫権は晩年、孫和を呼び戻そうとしたが、全公主らの妨害により失敗に終わった。孫和の息子である孫昊（東呉の最後の皇帝）が即位した後、元興元年9月に父の孫和を文帝と称し、母の何に皇太后の尊崇を与えた。

若いころ

孫和は幼い頃、母の王夫人が孫権に寵愛されていたため、孫権に可愛がられていた。14歳のとき、孫和は宮廷の衛兵に任命され、中書の大臣である甘沢に六芸の勉強を教えるよう頼んだ。彼は学ぶことが大好きで、他人を尊重するので、人々から高く評価されています。

赤武4年（241年）、孫権の長男孫登が病気で亡くなった。

赤武5年（西暦242年）、孫和は19歳で皇太子に任命されました。甘沢は太夫、薛宗は少夫を務め、蔡英、張俊、馮毓、顔維らが従者であった。

プリンス時代

当時、司法官僚は主に規則や法律書を使って人を処罰していた。孫和は、狡猾で傲慢な人たちが訴訟を利用して事件に私情を混ぜ込み、悪事を働く考えを生じさせると考え、このような風潮を助長すべきではないとして、これを阻止すべきであると主張する嘆願書を提出した。もう一人の将軍、劉宝は次男の丁炎を訴え、丁炎も劉宝を訴えた。孫和は丁炎に言った。「文武両官で職務を全うしている人はどれだけいるだろうか。彼らは争いで互いに敵対し、攻撃し合い、互いに害を与え合おうとしている。どうして幸運が訪れるだろうか。」そこで孫和は両者を説得し、仲介して、互いによく接するようにした。

孫和はよく、その時代の才能ある人は、勉強して学び、武術を修行して、その時代の情勢に対応できるようにすべきだと言っています。しかし、社交や将棋のことしか知らず、それが自分の出世の妨げになっているのであれば、それは進取の精神とは言えません。 Later, when the ministers attended his banquet, they talked about chess. Sun He thought: "This toy can only hinder business and waste time, but it is useless. It consumes energy and makes one think hard but gains nothing. It is not an act that can be used to improve virtue and work hard for achievements and accumulate merits. Moreover, people with lofty ideals cherish time and energy. The greatest wish of a gentleman is to have merits as high as a mountain and to have bright and glorious behavior. It is a shame not to be included in this level. The world is long, and people are between the world, like a white horse passing by. They age quickly and youth is gone forever. All the worries in life are those things that cannot be eliminated by human desires. If we can really eliminate useless desires and follow the path of morality, abandon unnecessary things to cultivate the foundation of achievements, isn't it a good thing for people's reputation and character? Of course, people's desires cannot be without fun and entertainment, and the hobbies of fun and entertainment also lie in drinking, banquets, books, piano, riding and shooting. Why do we have to play chess to feel happy?"

そこで孫和は、同席していた8人に、将棋の振る舞いを批判する文章を書いて、現在の悪習を正すように命じた。その後、次男の衛瑶が家に帰って文章を書き、皇帝に提出した。孫和はその文章を客に見せて回覧させた。当時、蔡英は将棋が好きで、彼のオフィスで働く多くの人も彼に従って将棋を習っていたので、孫和はこの方法を使って彼を説得した。

山東省南部の党紛争

この後、王夫人は全孫魯班公主と対立することになった。孫権は重病で寝たきりだったので、孫和は太廟に供物を捧げに行きました。孫和の側室の叔父である張秀は太廟のすぐ近くに住んでいたので、張秀は孫和を自分の家に招きました。孫魯班は人を遣わして彼を監視させ、その隙に孫権に王子の悪口を言い、王子は太廟に居らず、妾の家に陰謀を企てていると言った。また、王夫人は皇帝が重病であるのを見て喜んでいるとも言った。孫権はこれに激怒し、王夫人は心配のあまり亡くなりました。孫和の寵愛は次第に薄れ、廃位されるのではないかと恐れました。魯の孫覇王は皇太子になりたいという願望がさらに強かった。魯迅、呉燦、顧譚らは嫡子と庶子を区別する道徳観を孫権に繰り返し説き、皇太子の地位を剥奪してはならないと指摘した。全紀と楊珠は魯の孫覇王の追随者であり、毎日孫権の前で彼を誹謗した。

結局、呉燦は投獄されて処刑され、顧譚は膠州に追放された。孫権は数年間落ち込み、ついに孫和を自宅軟禁した。そこで将軍の朱居と尚書普社曲皇は多くの将官を率いて頭に泥を塗り、身を縛り、数日にわたって宮殿の門に通い、孫和のために嘆願した。孫権は白角に登って観察し、この行為に非常に嫌悪感を抱いた。彼は朱儒、屈煌らを理不尽だと非難した。孫権は孫和を廃して孫良を皇太子に立てようとした。武南の上司である陳政と武英の上司である陳祥は、晋の献公が沈勝を殺して西斉を皇太子に立てたことで晋が混乱したという史実を引用して、皇帝に建白書を提出し、説得しようとしたが、朱坤と屈宏は説得を続けた。孫権は激怒し、陳政と陳祥の家族全員を処刑した。朱居と屈晃を広間に引きずり込み、棍棒で百回殴打した。最後に孫和を古章に流刑にした。助言や諫言をした何十人もの大臣が処刑または流刑に処された。人々は不当な扱いを受けたと感じています。孫権は晩年、孫和を呼び戻そうとしたが、孫魯班らの妨害により失敗した。

殺された

太原2年（252年）1月、孫権は孫和を南陽王に任命し、長沙に住まわせた。その年の4月に孫権が亡くなり、諸葛恪が政権を握った。諸葛恪は孫和の側室である張の叔父であった。張公主は黄門陳謙を建業に派遣し、皇后に追悼文を届け、諸葛恪に挨拶をさせた。陳倩が建業を去るとき、諸葛恪は彼に言った。「張貴妃に、私が彼女を他の人より優れた者にすると伝えてください。」この言葉は非常に示唆に富んでいた。諸葛恪も遷都の考えを持っており、武昌の宮殿を改修するために人を派遣した。人々の間では、彼が孫和を帝位に迎え入れたいと思っているとの噂が広まった。諸葛恪が処刑されると、孫峻は孫和の印章と綬を剥奪し、新都に流刑にし、使者を送って自殺を命じた。孫和は張に別れを告げ、張は「良いことも悪いことも私はあなたに従います。この世で一人では生きていけません」と言った。彼女も自殺し、国中が悲しみに暮れた。

孫秀が即位すると、孫和の息子である孫昊を武城侯に任命し、その領地を新都から武城に移した。

永安7年（264年）、孫秀が亡くなり、孫昊が帝位を継承した。孫昊は父の孫和を「文帝」と名付け、明の陵墓に改葬した。孫昊は陵墓を守るために200戸を設け、陵墓守として霊と城を任命した。

元興2年（265年）正月、武順県と丹陽県の9郡を武興県に分割し、武城に県庁を置き、県知事を任命し、四季を通じて定時に明の墓で祭祀を行った。関係官僚は京都に孫和の寺を建てるべきだと報告した。

保定2年（267年）7月、孫昊は守備隊長で大臣の薛衛に寝室を建てるよう命じ、「清廟」と名付けた。 12月、孟仁代理宰相、姚欣大臣らが中央軍の官僚と歩兵騎兵2000名を率いて霊柩車に乗り東の明の十三陵に赴き、孫和の霊を迎えた。孫昊は孟仁を召喚し、自ら中庭で頭を下げた。霊柩車が都に到着する頃、宰相の陸凱は郊外に派遣され、霊柩車を歓迎するために3頭の動物を犠牲に捧げた。孫昊は都の外で野営した。翌日、人々は東門の外で霊柩車を見上げて出迎えた。 3日目、人々は清寺で神々を崇拝し、供物を捧げ、泣き悲しみました。 7日目までに、犠牲が3回捧げられ、踊り子たちが昼夜を問わず歌い、音楽を演奏しました。関係する役人たちは皇帝に報告し、「犠牲を捧げるのはあまり頻繁であってはなりません。過度な犠牲は不敬です。私たちは礼儀をもってこの欲望を止めるべきです」と言った。それから初めて犠牲は止まった。

歴史的評価

孫登：「王子は優しく、孝行で、聡明で、賢明であり、道徳心も明らかで優れている。民衆の支持を得るために、できるだけ早く大臣に任命すべきだ。」

朱儒：「皇太子は国の根源であり、優しくて孝行な人で、国民も忠誠を誓っていると聞いています。今、皇太子を罰すれば、いつかは心配事が生じるでしょう。」

陳寿：「彼は優しい性格で、自分を向上させるために一生懸命努力する。若くして死ぬか、不運な死を遂げるか。残念だ！」

魏瑶：「彼は若い頃、とても聡明で、賢かったので、全は彼を愛して寵愛しました。彼はいつも彼のそばにいて、衣服、礼儀作法、彫刻、珍しい宝物を与えられていました。他の息子たちは誰も彼に匹敵するものがありませんでした。彼は文学を好み、乗馬や射撃が得意で、師から学び、聡明で、師を尊敬し、人を愛していました。英などが彼を祝いに宮廷に来ると、彼はいつも寵愛を示し、喜んで彼らをもてなしました。彼は古典を吟味し、善悪を調べ、宮廷の役人と相談して、彼らの業績と長所と短所を知る能力を評価し、それぞれ独自のシステムを持っていました。」

王嘉：「孫和、孫良、劉備は享楽と贅沢に夢中になり、軍事戦略を忘れていました。彼らは強大な魏よりも強かったが、征服は実りがなかった。残念だ！」

性格と特徴

『三国志』によれば、孫和は「学問を愛し謙虚」で、朝廷の役人たちが互いに攻撃し、問題を起こすことに反対し、二人の役人の間の争いを仲裁したこともある。

さらに、彼はギャンブルにも反対しており、娯楽やレジャーには多くの選択肢があり、ギャンブルは無益であり、やめるべきであると信じています。