木蘭花嶺・早口に泊まって夜の雨を聞き、子有才書に手紙を送る 蘇軾(宋代) 真夜中に鳳凰の葉に雨が降る。夢は破れ、魂はどこにも見当たらなかった。夜のひんやりとした枕とマットが秋の到来を告げ、織機のところでコオロギの鳴き声が聞こえてきます。 私が来た道は夢の中ではっきりと分かります。まだ川沿いの亭で酔っ払って歌ったり踊ったりしています。あなたの前には、あなたが去ってからのあなたの気持ちや感情を表現するために、質問してくる誰かがいるはずです。 翻訳 午前3時、鳳凰の葉に雨粒が落ちました。雨の音で甘い夢から目が覚め、夢の中の光景を思い出せなくなりました。竹マットの上に寝ると、夜の涼しさを感じ、秋が来たことを知りました。また、女性たちにもっと早く糸を紡ぐように促すかのように、コオロギの鳴き声が絶え間なく聞こえました。 夢の中で私が来た道が目の前にはっきりと現れ、私はまだ江亭の歌と踊りに浸っているようでした。別れた後に自分の気持ちを表現するために、ワイングラスの前であなたに質問する人がいるはずです。 背景 この詩は、1094年8月(宋の哲宗皇帝の治世の紹勝元年)に書かれたものです。当時、著者は定州から瀛州(到着前に再度降格)および恵州に降格された。途中、江西省前州を通過しました。 8月7日、黄空潭に到着し、前州に到着し、玉古台に登り、當口で一泊しました。夜中に雨が降って目が覚めた。つまり、それは歴史の遺物であり、過去への郷愁の感情であり、荒涼とした状況の表現であり、兄弟の深い愛情の証なのです。 感謝 この詩の前半は、真夜中の恐怖を描写し、秋の寒さのような別れの痛みを弟の子友に打ち明け、後半は旅の美しい思い出を語っています。この詩は、過去の詩人たちの言葉やフレーズを駆使して、兄弟を失った悲しみを巧みに表現している。感情は風景や物の中に表現されます。秋の到来を告げる夜の涼しさや、季節の到来を告げるコオロギの鳴き声のように、真実は単純さの中に現れ、感情は現実の中に現れます。しかし、歌詞の中には「まだショックから立ち直れていない」「生きてて良かったと言えるだろうか」という不安が潜んでいる。 前半は真夜中の恐怖を描き、秋のように寒い別れの痛みを子友に告げる。この詩は「真夜中に鳳凰の葉に雨が降る」で始まる。彼は唐代の文廷雲の詩『耿樂子』を巧みに用いて、恨みと別離の気持ちを表現した。歌詞はこう書かれている。「真夜中に鳳凰の木に雨が降るが、別れの気持ちがどれほど辛いかは分からない。葉っぱ一枚一枚、音一枚一枚、雨は夜明けまで空っぽの階段に落ちる。」これは孤立したケースではない。秋雨が蘇東坡を夢から覚ましたのも真夜中だった。文氏は「別れの気持ちがどれほど辛いかは分からない」と語り、作者は「夢は破れ、魂はどこにも見当たらなかった」と述べた。分離感を除いて、彼の目の前にはすべてが空虚だった。京都はどこにも見当たらず、「貧富」は幻影となった。 「夜の枕元の涼しさが秋の到来を告げ、寒い冬眠が目覚めを促します。」名前は秋の涼しさを表していますが、実際は人の涼しさを表しています。さらに、感覚と聴覚を通じて、その時代と場所における彼の荒涼とした気分を伝えています。秋の夜は当然冷え込みますが、竹のベッドで寝るとさらに寒く感じます。自然界にも人間界にも寒い秋が到来したのを感じます。しかし、このとき作者は平静を取り戻し、特に優しく調和のとれた声を聞きました。「冷たい卵が織機を回す音も聞こえます。」蘇東坡は、自分をコントロールできず、厳しい状況の中で恵州に向かいました。この苦境の中で、彼が真っ先に考えたのは人々の生産と生活であり、農民の女性たちに寒い冬のように早起きして布を織るよう促した。これは蘇東坡の民を愛する素敵な性格です。 映画の後半は、旅の美しい思い出を集めたものです。人々が眠っている夜の前半には、「彼らが来た道が夢の中ではっきりと見える」のです。この長く遠い道を行くには、河北省、河南省、江蘇省を通過し、江西省に入らなければなりません。その旅は今でも私の心に鮮明に残っており、記憶もまだ新鮮です。銭州に到着後、彼は清江のほとりにある歌舞亭で友人たちと宴会を楽しんだ。宴会は小規模ではあったが、相変わらず盛大だった。 「江亭で酔って歌い踊る」そして「酒杯の前で」親友と会う。誰かが戻ってこないというのは珍しいことであり、誰もがそれぞれの考えや感情を持っているに違いありません。彼は旅行の話をやめることはなく、今でも友人たちと兄弟愛や未完の仕事について話しています。最後の言葉は前の部分の最後の言葉を反映しており、まったく同じであり、実際には著者の超越についての考えをさらに昇華したものです。著者は高齢になってもなお大きな野心を抱いており、それは本当に称賛に値する。 |
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