後蜀の最後の皇帝、孟昌の紹介。孟昌の発音と死因は？

孟昌（919年 - 965年7月12日）は、本名は孟仁山、号は宝源で、太原（現在の山西省太原の南西）に生まれ、祖先は邢州龍岡（現在の河北省邢台市沙河孟市港）に住んでいた。五代十国時代の後蜀の始祖であり、後蜀の最後の皇帝である孟志祥の三男である。

太原生まれ

孟昌は後蜀の初代皇帝孟志祥の三男であった。母の李は、もともと後唐の荘宗皇帝李存勗の側室であった。李存勗は李を孟志祥に与えた。 919年11月14日（後唐の天佑16年、天佑は唐の王号であり、李存勗によって継承された）、李存勗は太原（現在の山西省太原の南西）で孟昌を出産した。孟志祥が蜀を守っていたとき、孟昌とその母の李は孟志祥の妻である瓊花公主とともに蜀に入った。孟志祥が梁川太守であったとき、孟昌を軍司令官に任命した。

王位に就く

934年1月（後唐の青泰元年）、孟志祥は皇帝を名乗り、孟昌を東川知事と書記局の共同長官に任命した。同年7月、孟志祥は重病に倒れた。7月26日、孟昌が皇太子に立てられ、政権を担った。その夜、孟志祥は亡くなり、その死は秘密にされた。枢密顧問官の王楚徽は夜通し工部大臣兼副大臣の趙季良のもとに行き、泣き叫んだ。趙季良は厳粛に言った。「属国は今や大軍を率いており、状況が変わるのを待っているだけだ。彼らの無分別な妄想を終わらせるために、早く後継者を任命すべきだ。泣いても無駄だ。」王楚徽と趙季良は孟志祥を皇帝に任命し、その後死を公表することにした。孟昌が即位すると、年号は変えず、年号を明徳と呼び続けた。938年にようやく年号を光正に改めた。

アドバイスに耳を傾け、忠告を受け入れる

孟昌は球技や乗馬が好きで、錬金術師の愛の術にも興味を持っていました。彼は良家の娘を多く選び、ハーレムを作り上げました。枢密顧問官の韓宝真は熱心に孟昌に忠告し、孟昌は突然真実に気づき、その日のうちに良家の娘を手放し、王宝真に数斤の金を与えた。ある人が皇帝に手紙を書いて、地方の役人は正直な役人であるべきだと言いました。孟昌はため息をついて、「なぜ具体的な人選を述べないのですか」と言いました。彼の従者は手紙を書いた人に質問するように言いました。孟昌は「唐の太宗皇帝が初めて即位したとき、獄卒の孫家が皇帝に手紙を書いて意見を述べましたが、すべて受け入れられました。なぜ私にその助言を拒否するように勧めたのですか」と言いました。

権威を確立するために大臣を殺害

孟昌は若く、自ら国政を執り行わず、将軍や大臣も皆孟志祥の古い友人であった。孟志祥は寛大で、彼を大いに甘やかした。彼らは孟昌をさらに傲慢で乱暴に扱った。彼は法律や規則を守らず、家を建て、他人の肥沃な土地を奪い、他人の墓を掘り返した。李仁漢と張業は特に傲慢であった。孟嘗が帝位に就いてから数か月後、彼は李仁漢を捕らえ、殺害し、その一族を絶滅させた。その時、李昭は杖をついて鎮から宮廷にやって来て、病気のため参拝できないと言ったが、李仁漢の死去の知らせを聞くと、すぐに杖を置いて地面に頭を下げた。

古い役人を排除する

946年（光正9年）、趙季良が亡くなり、張鄴はさらに独裁的になった。張野は李仁漢の甥である。李仁漢が殺害された後、張業は近衛兵の指揮を執っていた。孟昌は張業が反乱を起こすことを恐れ、彼を宰相に任命した。張業は税部判事も務めた。彼は自宅に監獄を設け、残酷な法律を使って後州の人々に重い税金を課した。人々は張業を非常に憎んだ。 948年（光正11年）、孟嘗と光勝軍の司令官である安思謙は張掖を逮捕し処刑することを計画した。汪楚慧と趙廷顯は相次いで宰相の職を解かれ、それ以降、旧将軍や大臣は皆いなくなった。孟昌は自ら国を統治し始めたばかりで、状況を把握するために臣下からの手紙を受け取る箱を宮廷内に設置した。

新疆の復興と王になる

当時、遼は後金を滅ぼし、後漢の始皇帝劉芝遠は太原で挙兵した。中原は混乱に陥り、匈奴軍の太守何堅は秦・鄭・桀の三国を後蜀に明け渡した。孟昌は孫寒韶を派遣して凤州を占領させ、王延の時代に前蜀の領土を完全に回復した。後漢の将軍趙思晩と王景充は永興と鳳翔で反乱を起こし、両者とも孟嘗に服従した。孟昌は張千昭を大山関から、何堅を竜游から、李廷桂を紫霧谷から派遣して趙思湾に応戦させた。孟嘗の母で宰相の昭懿は熱心に反対したが、孟嘗は関中を占領する決意を固め、軍を増援するために安思謙を東に派遣した。やがて後漢は趙思湾と王景充を処刑し、張千昭らは軍を撤退させた。安思謙は自分の功績のなさを恥じ、他の兵士を威嚇するために多くの兵士を殺害した。孟昌と翰林の使者王璋は安思謙を殺害しようと計画したが、国境警備隊が緊急報告をしたとき、王璋は間に合わず、許可なく手紙を開封したため、孟昌は激怒した。安思謙が殺されたとき、王璋も近くにいたので、捕らえられ、他の者と共に斬首された。

949年（光正12年）、孟嘗は人事部の三選と礼部の科挙を制定した。 950年（光正13年）、孟昌は「睿文応武仁勝明孝皇帝」という尊称を授けられた。長男の孟玄哲は秦王に叙せられ、六軍を統括した。次男の孟玄奘は包王に叙せられ、弟の孟仁義は奎王、孟仁志は雅王、孟仁宇は彭王、孟仁草は賈王に叙せられた。

その後周は攻撃した

955年（光正18年）、後周の世宗皇帝柴容は秦州から軍を派遣して後蜀を攻撃した。孟昌は韓継勲を匈奴軍の軍督に任命した。周軍が攻めてくると聞いて、ため息をついて言った。「韓継勲はどうやって周軍を止められるだろうか？」客使の趙継駁が退席を求めたので、孟昌は趙継駁を秦州の軍督に任命した。趙吉托が徳陽に着くと、周軍が到着したと聞き、急いで報告に戻った。孟昌は彼を尋問したが、彼は恐怖のあまり一言も発することができなかった。孟昌は激怒し、彼を殺した。彼は直ちに高延秀と李廷桂を唐倉から派遣し、周軍と戦わせた。高延洲は敗れて清尼に撤退し、秦、成、桀、馮の四国は再び周軍に占領された。孟嘗は恐れ、南唐と北漢に使者を派遣して接触を図った。

光正20年（957年）、後周の世宗皇帝は捕らえられた蜀軍を返還した。孟昌もまた捕らえられた周の将軍胡離を都に送り、後周の世宗皇帝に手紙を書いた。後周の世宗皇帝は孟昌が臣下の礼儀を欠いていると考え、非常に怒って返事をしなかった。

958年（光正21年）、後周は南唐を攻撃し、淮南の14ヶ国を占領し、他の国々を恐怖に陥れた。荊南の高宝容は孟嘗に手紙を書いて周に帰るよう勧めたが、孟嘗は以前後周の世宗皇帝に手紙を書いたが返事がなかったため、帰国を断念した。孟昌の末子、孟玄宝は7歳で亡くなった。太昌は、王位や官位を授からなければ、孟玄宝の追悼式を行うのは不適切だと言った。孟昌は李昊にどうしたらよいか尋ねた。李昊は「昔、唐の徳宗皇帝の息子、李平は4歳で亡くなりました。彼は死後、揚州大将軍の称号と蘇王の称号を授かりました。これは過去の前例です」と言った。そこで孟昌は、孟玄宝に青州大将軍の称号と隋王の称号を死後に授けた。

降伏

962年（光正25年）、孟昌は息子の秦王孟玄哲を皇太子に任命した。孟昌は、中原で多くの紛争があった晋・漢の時代に生まれた幸運な人物で、戦略的な位置を占めることができました。君主と大臣たちは贅沢を楽しみ、便器にさえ七つの宝物が飾られていました。北宋が勃興し、すでに荊・譚を占領していた。耿昌はさらに恐れ、高官の孫愈を蝋玉の書を携えて小道を通って北漢に派遣し、北宋の統一活動を阻止するために共同で軍を派遣することに同意した。しかし、孫愈は北宋の国境官吏に捕らえられた。そこで宋の太祖趙匡胤は后舒を攻撃する勅を出し、王全斌、崔延進らを豊州から、劉光義、曹斌らを貴州から出兵させ、孟昌の降伏に備えて、八工に幽野門の南と汴河の近くに孟昌のために500軒以上の家屋を建てさせ、テントや日用品を用意させた。

孟昌は汪昭元、趙延濤らを派遣して抵抗させた。軍が成都から出発するとすぐに、孟昌は李昊らを派遣して送別会を催した。汪昭元は鉄の如意を手にして軍事作戦を指揮し、自らを諸葛亮になぞらえた。酒に酔った汪昭元は李昊に言った。「今回出撃するのは、敵に抵抗するためだけではない。この二、三万人の彫り物の若い悪党たちと一緒なら、中原を占領するのは容易いだろう！」孟昌はまた、息子の孟玄哲を派遣して数万の精鋭部隊を率いて、建門を守らせた。孟玄哲は愛妾を馬車に乗せ、楽器や役者数十人を連れて軍隊を率いて出発した。蜀の人々はこれを見て、密かに孟玄哲を笑った。王全斌は三権に行き、王昭元と会ってこれを打ち破った。汪昭遠は吉白河浮橋を焼き払い、建門へ撤退した。軍の指導者である項涛は、蜀軍の捕虜から「蘇小路に来て、青強店から剣門の南にある幹線道路で会いなさい」と聞いた。王全斌は副将軍の石延徳に軍を分けて蘇小路を占領させ、北から剣門を攻撃させ、王全斌とともに攻撃させた。王昭元と趙延涛は敗れて捕らえられた。孟玄哲は王昭元らの敗北の知らせを聞いて、成都へ逃げ帰った。

劉光義が桂州を攻撃したとき、守備の将軍高延洲は敗れ、畢牙城で降伏を拒否した。 羅季は撤退を勧めたが、高延洲は「私は以前秦川を守れなかったが、今は撤退している。 たとえ君主が私を殺さなくても、どうやって蜀の民と対峙できるだろうか」と言った。 再び降伏を勧められたが、高延洲は拒否し、自らを焼き殺した。蜀軍は敗北し、ほとんどの将軍が捕らえられた。孟昌は部下に助言を求めた。ベテラン将軍の石瑜は、宋軍は遠くから来たので長くは持たないだろうと考え、東軍が疲れ果てるまで兵を集めて持ちこたえるべきだと考えた。孟昌はため息をついて言った。「先帝と私は40年間、兵士たちに暖かい衣服とおいしい食事を与えてきました。今、敵に直面しているのに、あなたは私のために東に矢を放つことさえできません。私が持ちこたえようとしても、誰が私のためにそれをしてくれるでしょうか？」彼は李昊に北宋に降伏文書を書くように命じ、后叔は滅ぼされました。それは西暦965年（千徳3年）の正月でした。宋軍が蜀を攻撃してから孟嘗が降伏するまでに合計66日かかりました。李昊はもともと前蜀の王延の翰林学者だった。王延が敗れたとき、李昊は王延に代わって降伏文書を書いた。今度は孟昌に代わって降伏文書を書いた。夜になると蜀の人々は彼の家の戸口に「李家が降伏文書を書いている」と書き、当時のジョークになった。

孟嘗は北宋に降伏した後、北宋の首都汴梁（現在の河南省開封市）に派遣され、太傅兼中書記大臣に任命され、秦公の爵位を授けられた。孟嘗は秦公爵に叙せられてから7日目に死去した。享年47歳で、死後楚王の称号を授けられた。

政策

儒教への貢献

春秋戦国時代から南宋時代までの儒教の経典は「十三経」と呼ばれています。この時期、五代蜀の王孟昌は独自の貢献を果たした。彼は唐代の『九経』（易経、史記、詩経、左伝、公陽伝、古梁伝、周礼記、礼記、孝書）を基礎として、『孝経』と『爾亨』を省き、『論語』を残し、『孟子』を加えた（孟子が経典に初めて加えられた）。その後、南宋の偉大な学者である朱熹は、『礼記』の『大学』と『中庸』を『論語』と『孟子』と同等と位置付け、現在よく知られている「四書」を形成しました。これらの書物は正式に認められ、『孟子』は正式に「経典」となりました。こうして、13 の儒教文書は古典としての地位を確立しました。

興味深い事実

春節連句

春節連句は、中国文学と中国の民俗習慣が融合して生まれたものです。春節連句は五代に起源があると一般に信じられています。 『蜀桃武』には次のように記されている。「蜀が宋に返される前の年の大晦日、張は学者の辛殷勲に寝室の扉の桃の木の板に書くように命じた。言葉が十分でなかったため、辛殷勲は自分で書いた。「新年は私たちに多くの祝福をもたらし、祭りは長春と呼ばれる。」これはおそらく記録されている最も古い春節連句である。

孟昌はこの連句を964年の春節に詠んだ。965年、宋太祖の趙匡胤は兵を派遣して后蜀を統一し、孟昌らを拉致した。同時に呂玉清という人物を成都（かつて后蜀の首都）の太守に任命した。また、建隆元年（960年）、宋の太祖皇帝は、毎年旧暦の2月16日である自身の誕生日を「長春節」と名付け、いわゆる「聖節」としました。孟嘗が宋に降伏したのは、宋の太祖皇帝の誕生日でした。この状況と連句が偶然なのか、それとも事前に知られていたのかは、現在では確認できない。しかし、孟昌の連句がわが国の連句の発展の歴史において重要な一ページを残したことは否定できない。

公式コード

孟嘗が政権を握っていた頃、国は平和で民衆は繁栄していた。しかし、前王・王延が官吏の腐敗により国を失った教訓を踏まえ、孟嘗は後蜀の光正4年（941年）にこの感動的な『官訓』を書き、各郡や州に発布し、官吏が「これをよく覚えておき」、「必ず心に留めておいて」国の長期的な安定を促進することを願った。孟昌は941年に24の文と96語からなる『官訓』を著した。

食べ物や衣服を与えるために昼夜働いている子供たちのことを思います。彼を両親に託し、安全に育ててください。政治は三つの違いの中にあり、道は七つの糸の中にある。鶏を追い払うのは合理的であり、子牛を飼うのがルールです。寛大さと厳しさの結果は習慣を変える可能性があります。侵入や破損を許さないでください。人々を虐待するのは簡単ですが、神を欺くのは難しいです。税金や車両は重要であり、軍隊や国家も重要です。私の報酬と名誉は決して時代遅れになることはありません。あなたの給料と福利厚生は国民の血と汗の結晶です。親として、誰もが親切であるべきです。私の深い考えをあなたが理解できるように、特に警告を与えています。

北宋時代の詩人で書家の黄庭堅は、かつて朝廷から16文字の碑文を書くよう命じられた。碑文の内容は孟昌の『官訓』から取られたもので、「汝の俸給と汝の給料は人民の血と汗である。人民を罵倒するのは簡単だが、神を欺くのは難しい。」という意味である。官吏が受け取る給料は人民の血と汗である。国民はいじめられやすいが、正義はそれを許さない。この碑文は各県郡に配布され、「戒石」と呼ばれる石板に刻まれ、官庁のロビーに置かれ、役人に正直で清廉で、無私で民を愛するように警告した。この出来事は後世に美談として語り継がれました。

良い処方箋

孟昌は処方箋や薬が好きでした。彼の母親が病気になったとき、多くの宮廷の医師が治療しましたが、効果はありませんでした。孟昌は独自の処方箋を作って母親に渡し、母親は回復しました。大臣の誰かが病気になると、彼は自ら彼らを呼び出して診察させ、医師たちは感銘を受けた。彼はかつて、翰林学者の韓保生らに命じて『新訂本草経』と『絵経』を比較編集させ、注釈を加えて『朱本草経』（つまり『崇光応功本草経』）20巻を完成させたが、これは現在失われている。失われた本文は『正蕾本草経』などの著作に収録されている。

出産の神

孟昌は道教で子供を授ける神である張仙としても崇められています。伝説によると、張仙は左手に弓を持ち、右手に弾丸を持ったハンサムな男性で、天狗を従わせて人間界に送り込み、子供を食べさせることができました。彼が持っている「弾丸」の発音は「丹」と同じで、「出産」を意味するため、張仙は人間界に子供を与える出産の神になりました。

映画とテレビの画像

2002年テレビシリーズ「頑固公主と幸福王」：ガオ・リャンが孟昌を演じた。

2005年テレビシリーズ「悲しみはどこまでも」：何中華が孟昌役を演じた。