なぜ漢王朝は未亡人にとって幸せな時代だと考えられているのでしょうか?

諺にあるように、未亡人の周囲には多くの問題がつきものです。これは、家父長制社会において、未亡人が特別な女性グループとして、一般の女性よりも低い地位にあることを意味します。未亡人を刺激する人は誰でも噂の的となり、非難されます。これは、目に見えない形で未亡人が社会と接触し、再び社会に入るための扉を閉ざし、多くの男性が扉の前でさえ立ち止まるようにします。そのため、昔の家父長制社会では、未亡人が再婚することは非常に困難でした。しかし、2000年前の漢の時代では、未亡人は再婚の心配がなく、何度も結婚して男性を支えることもできました。まさに「未亡人にとって幸せな時代」でした。これはなぜでしょうか?

実際、中国文化の特徴は何千年もの間、一定のままではありませんでした。一般的に、各歴史的時代の文化形態は、その時代の独特の個性を反映した、その時代の独特のスタイルを持っています。そして中国の歴史において重要な時代である漢王朝時代。高度に中央集権化された政治体制が基本的に形成され、多くの社会的激変という歴史的試練を経て、より完全なものとなった。女性の地位、女性の役割、女性の権利の保護は、いくつかの側面において他の歴史的時代のものとは明らかに異なります。

女性の地位について語るとき、今では誰もがよく知っている呂后の独裁政治の物語を語らないわけにはいきません。呂后は機知に富み、決断力に富んでいた。漢王朝が天下を統一した後、呂后は劉邦を助けて異姓の君主を排除しようと全力を尽くした。彼女は韓信を処刑し、劉邦に彭越の一族を絶滅させるよう促した。漢の恵帝の死後、呂后は8年間国を統治し、権力を乱用した。漢代にはいわゆる「母権独裁」や「母系家族の権力」が頻繁に起こり、女性の社会的地位が大きく向上した。こうして、漢代における女性の貴族階級という特別な歴史的・文化的現象が生まれた。漢代には、有名な女性は貴族の称号を与えられるだけでなく、貴族の称号や領地も所有することができました。例えば、漢の皇帝劉邦はかつて、弟の叔父の妻に殷安侯の爵位を授けました。呂后が権力を握った後、彼女はまた、蕭何夫人に霊侯の爵位を授け、范快の妻呂嗣に霊光侯の爵位を授けました。漢の宣帝劉勲は私の祖母に伯平公の称号を与え、伯平県と立霧県の2つの郡、合計11,000世帯を塘木城としました。

漢王朝における女性の高貴な地位により、女性は結婚や家庭生活においても高い地位を占めることができました。漢王朝の王女が男性の愛人を持つことは当然のことでした。漢の武帝の叔母である官陶劉表公主は未亡人であり、都で名声を博し「君董」と呼ばれていた董燕を寵愛していた。漢の武帝でさえ、董燕を「先生」と敬意をもって呼ばなければならなかった。一時は「董氏は大いに寵愛され、天下の誰もがそれを知っていた」。 「その後、董燕をはじめ、多くの王女や貴婦人たちが礼儀を破った。」

皇帝の叔母は未亡人になっても男性の愛人を遠慮なく囲むことができたため、当時は未亡人が再婚するのは自然で合理的なことであった。歴史の記録によると、漢の武帝の妹である平陽公主は、まず曹施と結婚し、その後衛青と結婚した。漢の宣帝の娘である景武公主は、まず福平侯の張林と結婚し、その後臨平侯の趙欽と結婚した。趙欽の死後、彼女は高陽侯の薛玄と結婚した。漢の元帝の馮妃の母は、まず馮昭宜の父と結婚し、その後鄭翁と結婚した。漢の桓帝の鄧皇后の母である劉志は、まず鄧湘と結婚し、その後梁冀と結婚した、などである。漢王朝の宮廷では、未亡人が再婚することが一般的であったことがわかります。

『後漢書 宋弘伝』によると、漢の光武帝の時代に、胡陽公主が未亡人となり、劉秀は彼女に理想の男性がいるかどうか尋ねました。胡陽公主は「宋公主は威厳があり、徳が高く、有能なので、他の大臣は彼に匹敵することはできません」と述べ、宋弘徳大元帥の才能と容姿に対する称賛を表した。劉秀は喜んで縁談に応じるが、宋洪は「貧しさや謙虚さの中でできた友人を忘れてはいけない、また苦労を共にした妻と離婚してはいけないと聞いた」と言って断った。胡陽公主の結婚は早々に終わったが、既婚男性を追い求める彼女の勇気と積極性は、幸福な結婚を求める当時の未亡人の社会的な傾向を真に反映していた。

漢王朝の未亡人は再婚の心配をしなくてよいという習慣が漢王朝の終わりまで残っていたという歴史的証拠があります。一部の学者は、「三国志の側室の伝記を読むと、最も印象的なのは、魏、蜀、呉の三国の最初の皇帝が、すべて再婚した未亡人と結婚したことだ」と指摘している。例えば、曹丕の妃である甄は、歴史上有名な未亡人の美女だった。

未亡人は再婚に問題がないため、女性側から積極的に離婚を申し入れるという現象が起きている。 『漢書 朱麦塵伝』によると、朱麦塵の家族は貧しく、彼は薪を売って生計を立てていた。彼はよく薪を運び、本を朗読したり歌ったりしていた。「妻は恥ずかしくて出て行くように言った」「麦塵は彼女を引き留めることができず、出て行くことを許した」。その後、彼の元妻は夫の家族と一緒に墓に参った。朱麦塵がまだ空腹で寒がっているのを見て、彼女は一度「彼のために料理を作らせた」。その後、唐代の有名な詩人である李白は、「雨は天から降らず、こぼれた水は再び集めることはできない。あなたの愛と私の思いは、それぞれ東西に流れる」という「私の不幸な運命」という詩を書きました。これは朱麦塵とその妻の離婚の物語です。貧しい女性が自ら進んで協議離婚を提案するという事態は、女性が婚姻上の権利を主張するのが得意だという当時の社会風潮が上流階級から庶民にまで浸透していたことを反映している。