今日は、Interesting Historyの編集者が「外は丸く、内は四角い」人との付き合い方についてご紹介します。皆さんのお役に立てれば幸いです。 本当に「世の中をよく理解し、外面は柔軟で内面は正直な」人になるためには、まず賢い人でなければなりません。 賢い人とは、環境を変えるために努力するだけでなく、人間関係を変えるためにも努力する人です。 これには人生における知恵が必要です。人生の方向性を理解し、根本的な追求を知り、何をすべきかを知り、些細なことで悩まないことが必要です。 このようにしてのみ、私たちの未来は太陽の光で満たされることができるのです。 「外は丸く、中は四角い」って何ですか? 外的円:私たちは、人や物事を扱う際に柔軟で順応性のある態度を身につけ、他人の視点で考え、他人の利益や要求を考慮し、戦略を合理的かつタイムリーに調整し、他人との調和のとれた関係を維持するよう努め、不必要な直接的な衝突を避けるべきです。 内部面:それは自分自身の利益によって決定される自分自身の決断と原則です。 私たち一人ひとりには独自の主義や信念があるため、ある程度は何かを主張することになります。 「外は丸く、内は四角く」で人の心を掴むことに関しては、三国時代の劉備が良い例です。 かつて曹操は軍を率いて荊州を占領しようとしたので、曹仁将軍と他の将軍に3万人の軍を率いて新野を攻撃させました。当時、劉備と曹操の強さに匹敵するものは誰もいなかった。劉備は、自分より10倍も大きい敵を前にして非常に不安を感じていた。このとき、劉備の軍事顧問である徐庶は、継続的に計画を立て、曹操の軍隊を2回連続で破った。 曹操の軍隊が敗北した後、曹操は劉備は専門家の助けがあったに違いないと結論付けました。そうでなければ、弱い劉備にこれほどひどく敗北することはなかったでしょう。そこで曹操は調査のために人を派遣し、調査の結果、劉備に助言を与えた専門家が徐庶であることを知りました。 曹操は、そのような人物が劉備の周囲にいると計画が台無しになると考え、徐庶を自分のために雇うことにした。 曹操は目的を達成するために、徐庶の状況を詳しく尋ねた。「徐庶は忠孝の人です。幼い頃に父を亡くし、今は年老いた母だけが家にいて、世話をする人がいません。」そこで曹操は徐庶の母を許昌に騙し、徐庶の母から徐庶に宛てた手紙を偽造し、徐庶に来て世話をするように頼んだ。その手紙を読んだ後、孝行な徐庶は泣きながら劉備に別れを告げた。 劉備はこの知らせを聞いて衝撃を受けた。許叔はもう二度と自分に会えないかもしれないと悟った。最高の相談役の離脱は彼の野望にとって損失であるだけでなく、許叔も曹操の側についた。まるで虎を飼って曹操に危害を加えるようなものではないか? しかし、劉備は、才能を引き付けるには、まず彼らを尊重しなければならないことも知っていました。そうして初めて、才能を自分の利益のために使うことができるのです。彼は、慈悲で人を動かす君子であってはならず、力ずくで人を奪う悪人であってはなりません。もし彼が力ずくで引き留めようとすれば、事態は悪化するかもしれません。 そこで劉備は徐庶に留まるよう強制しなかっただけでなく、涙を浮かべて徐庶を慰めた。「母と子の愛情は、世界中の人々が共有する自然な本能です。私に執着しないでください。」 孫謙らは劉備が徐庶を解放しようとしていることを知っていたので、劉備に言った。「徐庶は天才であるだけでなく、長い間我が軍にいて我が軍の長所と短所をよく知っています。今日解放すれば、曹操に利用されるに違いありません。彼を留めておいた方が良いでしょう。曹操が急いで徐庶の母を殺せば、徐庶は必ず母の仇討ちをし、曹操に対処するために全力を尽くすでしょう。」 劉備は言った。「だめだ!曹操が母を殺し、私がその息子を利用するのは不親切だ。私が曹操を留まらせ、母に会わせないのは不公平だ。どうして私がそんな不親切で不公平なことをできるだろうか?絶対にできない!」 翌日、劉備は徐庶を見送り、別れ際に二人は向かい合って泣いた。彼らが長亭に到着すると、劉備は馬から降りて彼を見送った。徐庶は劉備の優しさに感動し、劉備に言った。「たとえ曹操の陣営に行っても、曹操に強制されても、私は絶対に忠告はしません。」これを聞いた劉備は何も言わず、徐庶に、心から母に仕え、孝行し、自分のことなど考えないようにと言った。 徐庶は目に涙を浮かべて馬にまたがり、突然立ち止まって劉備に、襄陽城から20マイル離れた龍中に住む非常に才能のある友人がいることを告げた。その友人は並外れた才能を持っており、もし君主が彼を雇ってくれるなら、劉備に助言を与え、再興の大業を成し遂げるのを手伝うことができるだろう。 劉備は喜び、徐庶に紹介を頼もうとしたが、徐庶は「私の友人は生まれつき名利に無関心で、利のために地位を求めています。主君が直接招かない限り、隠居から復帰することはありません」と言い、徐庶は立ち去った。 この事件から、劉備は当時の状況がいかに危険であるかを考慮しただけでなく、徐庶を無理やり留まらせれば孝行な徐庶は彼の行動に嫌悪感を抱き、おそらく彼に助言しようとはしなかっただろうということが分かります。 しかし、劉備がこの件に関して寛容であったからこそ、徐庶がもはや彼に助言を与えなくなったとしても、彼は決して敵に仕えることはなかったのです。劉備は、自分が雇った人々に友好的だっただけでなく、外部の人々に自分が正しいことをしていると信じ込ませ、いわゆる「外は丸く、内は正し」というやり方で、自らの目的を達成した。 人間として、相手との調和のとれた安定した関係を維持し、些細なことで協力関係に亀裂が生じたり、崩壊したりしないようにするには、「外は丸く、内は四角く」なるようにならなければなりません。したがって、相手の視点に立って考えることが、成功を達成するための重要な要素になっていると私は信じています。 日常生活に戻って、私たちが一生懸命にやってきたことを考えてみましょう。なぜうまくいかなかったことがたくさんあったのでしょうか。なぜ私たちは望んだ結果が得られなかったのでしょうか。実際に、その理由を分析すると、「強靭すぎるが柔軟性が足りない」と要約できます。それが、物事を行うときに「外は四角く、内は丸い」状態に陥らせるのです。 例えば、学校では成績がトップクラスでも、社会に出たら労働者になる人もいれば、学校では成績が二流でも、社会に出たら上司になる人もいます。なぜ? それは、一流の学生が専門知識に重点を置きすぎて、人間としての「丸み」を無視しているのに対し、二流の学生は他者と関わる際に世界と関わる原則を習得しているからに他なりません。 多くの場合、人は自分の認識に固執し、物事に対処する際に自分が絶対的に正しいと考えがちです。常に自分の意見を他人に押し付けようとすると、多くの論争が起こり、物事をうまく達成することが困難になったり不可能になったりすることがよくあります。 諺にもあるように、「世界を理解することは知識であり、人間の本質を理解することは文章である。」社会の中でどのように行動するかは、非常に重要かつ奥深い科学です。 古代中国の銅貨が外側が丸く、内側が四角だったように、古代人は外側が丸く、内側が四角い形の貨幣を鋳造しました。これは、円の中に四角があること、つまり外側が丸く、内側が四角であることの人生の性質を象徴しています。また、人と接する際には自分の主義や意見を持つ必要があり、群衆に同調してはいけないとも言えます。行動する前に3回考え、考えた上で決定し、疑い、後悔、変更があってはいけません。盲目的に他人に合わせるのではなく、自分自身の決断と結論を持ち、物事に対して自分自身の見解と意見を持ちましょう。 したがって、私たちは努力し、学問を強化し、中身のある人間にならなければなりません。知識と修養は「外は丸く、内は四角い」ことの基礎です。知識と技能があって初めて、人は十分な自信を持ち、対人関係において柔軟かつ冷静に対応できるようになり、そして「外は丸く、内は四角い」賢明な人生を育むことができるのです。 |
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