隋・唐・五代の衣装：唐代女性の化粧の分析

唐代の女性は、独特で豪華で多彩な化粧を好んでいました。このような盛大な化粧は、唐代以前にも後にも見られませんでした。

唐代の女性の化粧の順序は、おおよそ次のとおりです。まず、鉛粉を塗り、次に口紅を塗り、次に雁黄を塗り、次に黒眉を描き、次にリップクリームを塗り、次にえくぼを描き、最後に花飾りをつけます。

花のヘアピン

花飾りは唐代の顔の装飾の大きな特徴です。額に花飾りをつけて顔を飾るこの方法は、唐代、特に唐代後期に非常に流行し、ますます流行し、さまざまな効果をもたらしました。王堅の詩には、次のように詳細に記録されています。「雲母のように滑らかで、粉のように軽く、香りのよい黄色よりも華やかで、蝉よりも薄い。ヨモギの柔らかい新葉に緑を加え、カーネーションの新鮮な晩花に赤を加えます。オシドリとラブバードは初めて愛着を持ち、蝶は再び飛び立ちますが、まだ過ぎ去っていません。小朗は恋煩いに満ち、春の鏡の前で哀れを感じます。」この詩から、当時の花飾りの視覚効果がわかり、花飾りの質感が薄く軽く、色が滑らかで明るく、スタイルには鳥、昆虫、花、葉が含まれていることがわかります。それは当時の壁画や絹絵にも反映されています。

垂れ目飾りは「鉄花子」とも呼ばれます。頬には星や月のような模様が描かれ、その上にルージュとインクが塗られています。新疆の吐峪溝で発掘された絵画の破片から、女性の顔に紅花の装飾の痕跡が発見された。『斗蓮図』からは、女性の額に赤い花びらの装飾が見られた。『木蘭小唄』の「窓辺で雲のような髪をとかし、鏡の中の顔に花黄を貼る」という「花黄」は、花の形に切った金箔のことを指し、顔や額の装飾を花燈、頬に貼ったものを雁燈と呼ぶ。

眉毛のデコレーション

唐代の女性の眉毛は様々なスタイルで描かれました。唐代の女性は眉毛を太くするために濃い青色の顔料を使用しており、これは「黒眉」と呼ばれていました。 「戴眉」は漢代に「だ」で眉を描く習慣が受け継がれたものです。 『太平毫覧』には「青石を染めることを点黒という」と記されている。白居易の『上阳白人歌』には「女性は眉毛を抜き、目の上下に赤紫の三色か四色の色を横に塗る。これを血塗化粧という」と記されている。「黒石」の質感、色彩、機能は非常に鮮明に記録されており、後世に貴重な歴史資料を残している。当時、女性が眉毛を整えるときには、元々の薄い眉毛を剃るだけでなく、額の毛も剃り落とし、「黒」を使ってさまざまな眉毛のスタイルを描かなければなりませんでした。唐代の皇帝玄宗はかつて、眉毛を宣伝するために画家に数十種類の眉毛の形を描くよう命じた。例えば、鴛鴦眉、小山眉、五山眉、三峰眉、煙まみれ眉、雲まみれ眉、逆さまめまい眉、垂れ葉眉、黒煙眉、半額眉など。最も一般的なのはバタフライアイブロウです。張季の『遊女歌』には、「髪は軽く梳かれ、眉は広く流れている」と記されている。白居易の『上阳白人歌』にある「眉は長くて薄く、藍色である」「長い眉は描かず、短い眉を描く」という記述は、いずれも眉の長さ、幅、狭さ、太さを記録している。李尚胤の詩「8歳の時、こっそり鏡を見ると、眉毛が伸びて絵が描けるようになった。」これは、唐代の女性の眉毛を描く習慣がすでに未成年の少女たちにも広まっていたことを示しており、それがどれほど人気が​​あったかを示しています。

眉毛の描き方は隋と唐の時代によって変化しました。隋の煬帝の侍女である呉江仙は、長い眉を描くのが得意で、藍を使って眉を描いていました。唐代初期には太くて広い眉が流行していましたが、開元・天宝年間には細くて薄い眉が流行し、薄く低く「八」の字型の眉毛も流行しました。その後、バタフライ眉やS字眉が流行しました。唐代後期になると、化粧は奇抜なものになり、悲しみ、奇妙さ、病的な感じを美しさと考える風潮が生まれました。ぼさぼさの眉毛、黒い唇、ふさふさした髪といった悲しげな化粧は、この時代を代表するものです。つまり、唐代初期から中期にかけての髪型や化粧は多様で、自然で、健康的で、活発な傾向があったのに対し、唐代後期には、髪型や化粧は異常で、抑圧され、憂鬱で、病的な傾向があったのです。

斜めの赤

斜め赤は女性の頬に塗るメイクの一種です。唐代の墓から出土した女性の像には、顔に赤い三日月形の化粧が2つ施されていることが多い。その化粧は色鮮やかで、奇妙なイメージがある。中にはわざと傷をつけたように塗られているものもある。遠くから見ると、白い顔に2つの傷が加えられているように見える。このようなメイクは斜赤と呼ばれます。

張欽の『荘娑羅記』によると、三国時代、魏の文帝曹丕の宮殿に薛野来という新しい侍女が加わり、文帝は彼女をとても可愛がった。ある夜、文帝は水晶の衝立に囲まれたランプの下で本を読んでいました。薛野来が文帝に近づくと、衝立にぶつかり、血が噴き出しました。傷は消えかけの朝焼けのようでした。癒えた後も、まだ二つの傷跡が残っていましたが、文帝は以前と同じように彼女を愛していました。これを見た他の宮廷女官たちも薛野来を真似て、口紅で顔に血痕を描き、「小夏化粧」と呼ばれた。時間が経つにつれて、斜めの赤というタイプのメイクへと発展しました。

顔

斜めの赤に加えて、「面顔」と呼ばれる顔の化粧も唐代に流行しました。 「面眼」は「頬紅」とは異なり、頬のえくぼに塗る化粧の一種で、「荘眼」とも呼ばれます。旧名は「的」です。これは劉熙の『名鑑・宝石鑑』に書かれていることです。「顔に朱を塗ることを『徳』という」伝説によれば、女性が顔に入れ墨を入れるのは装飾のためではなく、宮廷生活の特別な印としてだそうです。宮廷の女官が月経を迎え、皇帝の「恩寵」を受け入れることも、それを言葉で表現することもできないとき、彼女は自分の気持ちを表現するために、顔に小さな点を二つ付けるだけでした。その後、この習慣は一般の人々に広まり、徐々に一種の装飾となりました。

えくぼは、通常、ルージュで塗装されますが、金箔、エメラルドの羽、その他の材料を貼り付けて作ることもできます。唐代の全盛期以前は、女性のえくぼは一般的に大豆大の点状でしたが、唐代の全盛期以降は、貨幣のような形をした「銭点」や、杏の実のような形をした「杏えくぼ」が作られるようになりました。様々な花をあしらったものもあり、通称「花えくぼ」と呼ばれています。唐代末期から五代にかけて、女性の化粧はますます凝ったものとなり、点や花のほかに鳥や動物の模様も加えられ、顔全体にこれらの模様を貼り付ける人もいた。

リップドット

古代には、女性の顔の化粧の中に「リップドッティング」という習慣もありました。いわゆる「リップドッティング」とは、唇に「リップクリーム」などの化粧品を塗ることです。私の国で最も古いリップクリームは「リップバーム」と呼ばれ、その主原料は「ダン」でした。 「丹」は「辰砂」とも呼ばれる赤い鉱物です。これと動物の脂肪から作られた「リップクリーム」は、明るく強い色光沢を持っています。社会習慣の変化と美的概念の進化に伴い、唐代の女性の「唇の点付け」の形もさまざまなスタイルで現れました。例えば、ザクロ橋、大紅泉、小紅泉、半辺角、万錦紅、露滴、内家園、天宮橋、薄紅心など。形や大きさ、化粧、見た目などによって、念無想、生丹児、羅二麟などと呼ばれることもあります。ここで言う「リップクリーム」とは、後の口紅のことです。

粉

粉芝とは、当時の女性にとって欠かせない化粧品であった頬紅と白粉の総称です。唐装は肌を露出することが多いため、顔に白粉を塗るだけでなく、胸や腕など露出する部分にも白粉を塗る必要があります。現在見られる唯一の視覚資料は、半円形や円形の紅化粧の跡が残る、出土した陶器の置物や女性を描いた壁画です。当時、宮廷内の少数の女性は、白粉だけで顔に化粧をしており、宮廷内では異常な現象となっていた。人々はそれを「涙化粧」と呼び、奇抜な服装の範疇に属すると信じていた。

額が黄色

「アイブロウイエロー」とは、額に黄色いパウダーを塗ることです。

「ヤフアン」は眉間に塗る黄色い粉で、「眉黄」とも呼ばれます。

「頬に黄色を塗る」とは、頬に黄色を広範囲に塗ることを意味し、当時は「頬荘」と呼ばれていました。

封建社会では、女性は常に礼儀作法によって厳しく束縛されていました。歯を見せて笑ったり、ドアのそばに立ったり、顔を露出させて歩いたりすることは許されませんでした。これらは女性が守らなければならない信条とみなされていました。唐代の女性はこの束縛から解放され、大胆に実験し、唐の衣装に新しくて色彩豊かな外観をもたらしました。これは、個人の存在感を表現するという人間性と封建的な倫理との間のもう一つの闘いでした。開放性と平和を政策とし、礼儀作法が用いられたのは唐の時代になってからでした。それは、啓発された社会意識、繁栄した経済状況、そして人間の身体の自己表現に基づいて咲く花です。女性は男性の服を着て、女性は胡の服を着ていました。これは唐代の若さ、自由、喜びを反映していました。唐代の女性の服装精神は、繁栄した唐代の統一、協調、広大、開放、活動、繁栄、発展、文明を反映していると言われています。