私は子供の頃から、釈迦牟尼仏は阿弥陀仏だと思っていました。その後、インターネットで調べたところ、阿弥陀仏は無量光仏(無量寿仏とも呼ばれる)であると知りました。『大乗無量寿仏浄平等覚経』には、西方極楽浄土は釈迦牟尼仏によって作られたと書かれています。しかし、『阿弥陀経』によれば、阿弥陀仏は王様から出家して仏陀になったとされており、決して釈迦牟尼ではない。多くの仏典を比較してみると、阿弥陀仏と釈迦牟尼仏の関係は非常にわかりにくいと感じます。 法華経によれば、阿弥陀仏と釈迦牟尼仏は釈迦牟尼仏の16人の息子のうちの2人であり、兄弟である。 『法華経』には、阿弥陀仏の前世は、梵国に生まれ、阿弥陀王と名付けられたと記されています。阿弥陀王には、釈迦牟尼の前世である宝海という大臣がいました。つまり、彼らは王と大臣でした。しかし、『仏陀済度経』には、阿弥陀仏の前世は浄生比丘であり、釈迦牟尼仏の前世は法比丘であったとある。浄生比丘は空の法を説くことに専念し、浄生比丘を誹謗し、最後には地獄に落ちた。そのため、釈迦牟尼仏は五濁悪世で悟りを開き、阿弥陀仏は浄土で悟りを開いた。二人はライバル関係にあるようだ。輪廻転生によって二仏が混同されているようです。しかし、私は少し困惑しています。二人はすでに仏陀になっているのに、なぜお互いに再会するというゲームを続けなければならないのでしょうか。面白いのでしょうか。しかし、素人である私には、仏陀の知恵が理解できないのは仕方ありません。 阿弥陀仏と釈迦牟尼仏の複雑な関係はここで終わったと思っていましたが、さらに仏典を読んでいくと、さらに複雑な手がかりが見つかりました。阿弥陀仏と釈迦牟尼仏には宝如来という同じ師がいます。 『千眼観世音菩薩秘法経』では釈迦牟尼が観世音菩薩の弟子であるとし、また『般若経』では観世音菩薩の本名は普敏であり、前世では阿弥陀仏の長男であったとされている。観世音菩薩と阿弥陀仏はともに宝如来の弟子であった。この声明によれば、釈迦牟尼は宝蔵如来の弟子であり、阿弥陀如来は釈迦牟尼の叔父であるはずです。宝蔵如来の父は宝海バラモンと呼ばれ、『達磨大師経』には宝海バラモンが釈迦牟尼の先祖でもあったと記されている。つまり、釈迦牟尼は阿弥陀如来の父であり、また阿弥陀如来の弟子でもあるのです。この分析の後、私の心は崩壊しそうになりました。混乱しすぎています。しばらく寝たいです。 目が覚めた後、私はようやく、これらの仏典は阿弥陀仏と釈迦牟尼仏の関係をはっきりと明確に説明しようとはしていない、論理的に説明していない、ということを理解しました。 |
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