『清明上河図』のどのバージョンが最も価値があるでしょうか?

はじめに：9月8日、故宮博物院で開催された「石曲宝記特別展」は大盛況で、張沢端の北宋絵画「清明沿河図」が特に目を引きました。歴史上、『清明上河図』には、明代の邱英の『清明上河図』や清代の宮廷版『清明上河図』など、多くのバージョンが存在することはあまり知られていない。

北宋時代の張沢端の『清明沿河図』と比較すると、後世の作品の多くはこの風俗画の主題と表現形式を借用している。例えば、邱英の『清明沿河図』は当時の民俗風俗を表現しており、模倣ではない再現である。後世の絵画史上に記録されているのは、石曲本、台北本、新州本の3つのバージョンです。 「石区本」は『石区宝記徐編』に収録されており、もともと乾清宮に所蔵され、現在は遼寧省博物館に所蔵されています。「台北本」は『石区宝記初編』に収録されており、もともと崇化宮に所蔵され、現在は台北国立故宮博物院に所蔵されています。「新周本」は『新周下記』と『荘涛閣書画録』に収録されており、個人所蔵されています。これら3つのバージョンの中で、「石曲本」はかつて最も優れた絵画として認められ、邱英の真作とみなされていました。

しかし、近年、一部の専門家や学者は、現存するすべてのバージョンの中で「新周バージョン」が最良であるべきだという異なる意見を表明しています。蘇州古武軒出版社が出版した『邱英墨清明江沿図』（新州版）編集集には、200枚以上の写真と6つの論文が収録されており、農業、商業、手工芸、政治、軍事、芸術、民俗、仏教、建築など、明代社会の各分野を研究するための極めて貴重な画像資料を専門家や学者に提供している。では、どのバージョンが最も価値があるのでしょうか? この本が出版されたことは、邱英の『清明上河図』の研究にとってどのような意義があるのでしょうか?

故宮博物院の清明河畔図展

故宮博物院研究員の山国強氏は、「邱英墨清明沿河図」（新周本）の図と文を比較することで、「新周本」と「石曲本」の比較研究に重点を置き、全体像、題目と銘文、収蔵印、記録、細部図、額の比較鑑定など7つの方面から図と文を分析した。現存する版本の中では「新周本」が最も優れているか、あるいはオリジナルの正本である可能性があるとしている。確かに、この結論を支持するにはさらに多くの専門家が必要です。邱英の『新周版』が社会から広く注目されることを願っています。

上海博物館の研究員である山国林氏は、「新周本」と「石曲本」は場面の描写や筋書きの描写において多くの違いがあるが、「新周本」は内容がより豊富で筋書きの配置がより合理的であり、特に細部の描写において顕著であると述べた。「新周本」は「石曲本」よりも正確であり、精巧な描写では石曲本を上回っている。邱英の「清明河畔図」は、画家が空想で描いたものではありません。歴史文献を照らし合わせてみると、その多くが明代の呉中地域の実際の社会生活を反映していることがわかります。

清華大学美術学院の陳瑞林教授は、美術史家邱英の『清明沿河図』（新洲版）は張沢端の『清明沿河図』を参考にしながらもそれに限定されず、芸術的再現を達成したと考えている。邱英の『清明沿河図』は国内外に数十冊保存されているが、その中でも邱英の『清明沿河図』（新周版）は最も精巧で、注目と分析に値する。これは邱英の芸術、特に明代の中国都市生活と中国絵画芸術の歴史的発展を研究する上で重要な作品であり、極めて貴重である。