消えゆくオロチョン族の狩猟文化を探る

オロチョン行きの飛行機の中で、突然映画「ラストハンター」を思い出しました。

ハンターの姿が私の心に浮かびました。彼は緑豊かな山々で馬に乗り、激しい川でボートを漕ぎ、雪に覆われた渓谷でそりを引いていました...

森の狩人の話を考えると、私の気持ちは高ぶり始めます。なぜなら、遠く離れたオロチョンにも、同じ大きな森と、同じ勇敢な狩人がいるからです。私は想像し始めた。森に太陽が輝き、毛皮のコートを着て、ノロジカの角でできた帽子をかぶり、ライフルを持ったオロチョン族のハンターが馬に乗って駆け抜け、そのすぐ後には10匹の狩猟犬が続き、その犬たちも皆とても勇敢だった。銃声が鳴り響くと、「愚かなノロジカ」は地面に倒れた...

これは本当にすごい！私と同行者がオロチョン族の狩猟風景を想像していたとき、隣に座っていた美しい女性がくすくすと笑いました。彼女はオロチョン族だと言いました。彼女は、オロチョン族の狩猟者が動物の皮をかぶり、ノロジカの角でできた帽子をかぶり、銃を持っているのを見たことがないと言いました。彼女によると、彼らのガダでは1990年代に狩猟が禁止されたそうです。ノロジカはたくさんいましたが、すべて森の中にいました。彼女は自分で確認したわけではありません！

少し憂鬱ですが、がっかりはしていません。オロチョン族は森を抜け出し、狩猟から農業へと転向しました。わずか数十年の間に、私たちも予想していた通りの大きな変化が起こりました。

この冬の夜、私たちは雪と沈む太陽の中でオロチョン族を探しています。消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪ねてみましょう。冬の荒野では、大地は雪に覆われます。山間の白い道は長いキャンバスのようで、タイヤの跡や足跡が刻まれており、静かな距離をかすかな孤独に変えています。

消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪ねて、私は川、山、家、そして過ぎ去った季節など、すべてが白く覆われているのが好きです。雪が赤を覆うとき、青々とした山の草から枯れた黄色まで、未知の山の草もまた、愛の詩的な一片です。

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を訪ねてみましょう。冬は日照時間が短く、午後 4 時前にはすでに空は薄暗くなっています。夕日の最後の光がガシアン洞窟を照らすと、暗い洞窟は昼間のように明るくなります。数千年前、鮮卑族は大興安山脈の明るい太陽の下、ここから森から平原へ、北から中原へと旅を始め、強力な北魏政権を確立しました。

オロチョン族の消えゆく狩猟文化を訪ねましょう。鮮卑族と密接な関係にあるオロチョン族は、何千年もの間ここに住んでいます。明るい月に照らされた森と雪原は、彼らが代々住み、増殖してきた土地です。

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を探る。今日、オロチョン族はずっと昔から森を抜け出し、山の外に家を建ててきました。日の出とともに、村の上に漂う煙が思考のように立ち上がる。列車は雪国を走っています。

消えつつある狩猟文化を持つオロチョン族の普通の村を訪れてみると、野生のジャングルから意気揚々と戻ってきたかのような数頭の放浪馬を除いて、歴史の痕跡は何も見つかりません。

オロチョン族の消えゆく狩猟文化を探る すべてはまだ始まったばかりで、すべての物語が発見されるのを待っています。しっかりと身を包んでいましたが、マイナス40度の気温で額や目に霜の跡が残りました。

消えゆくオロチョン族の狩猟文化を訪ねる。霧の雲、樹氷の樹木、色とりどりの太陽は極寒の中で咲く夢。その中を旅すると大地の冷たさを忘れる。

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を訪ねながら、私たちは水をはねかけて氷を作るゲームもしました。私たちはお湯の入った魔法瓶のカップを手に取り、後ろにもたれながら水をはねかけました。空気中に立ち上る氷の霧は、私たちの恍惚の証拠でした。

消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を探索するためにここに住んでいる人々は、私たちが初めて雪原を見たときのような熱意を持っていません。彼らはただ静かに座り、長年慣れ親しんできた雪原を守っているだけです。

消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪ねることは、阿里河鎮の鉄道線路保守チームで働く孫師匠のようなものです。道路の閉鎖と解放に加えて、線路と線路保守ステーションの施設を巡回し、修理する必要もあります。晴れの日も雨の日も風の日も雪の日も、電車が轟音をたてて行き交う踏切で、ずっと見張りを続けている。振り返れば30年も経っていた。

消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪れることは、ノミン川沿いの野原や森の間を歩き回りながら毎日羊を飼っているシ兄弟の後を追うようなものです。彼に同行していたのは、寒さで震えながらも彼のすぐ後をついて回る「牧羊犬」の「シャオ・エルヘイ」だった。

消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪ねるのは、観光局の張局長のようです。彼は真面目でありながらユーモアのある人で、夜明けから夕暮れまでオロチョン族の美しい景色をすべて案内してくれました。彼は小さな赤い帽子をかぶったサンタクロースだと言って、私たちの願いを全部叶えてくれると主張しました。例えば、「向こうの島に霧氷を見に行きたい？ いいよ、問題ないよ！」など。その後、夜遅くに川辺に場所を探しに行ったのですが、場所を見つける前に、誤って車と一緒に溝に落ちてしまいました！ それでも、彼は楽しそうに、そして不屈の精神で走り回っていました。張監督の話を思い浮かべながら、私はため息をつくしかありませんでした。「海燕、もっと気をつけてください！」

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を訪ねるのは、シジッチ村の老人のようでした。彼は手に鞭を持って私たちのところに来て、「私は凧を追いかけて、いつも私たちのガチョウを捕まえています！」と言いました。その後、彼は鞭を振って自分の技を披露し、そして特に明るい笑顔を見せました。

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を訪ねることは、ノロジカ皮のジャケット作りを今も続ける数少ないオロチョン族の一人であるヤン・チュフア姉妹のようなものです。オロチョン族の匂いは実はノロジカの皮の匂いだと彼女は言う。昔、男性は狩りに出かけ、女性は家にいて「皮なめし」をしたり、家族のためにノロジカの皮の服を縫ったり、ノロジカの角の帽子やノロジカの皮のブーツを作ったりして忙しくしていた。彼女は孫娘のためにノロジカの皮のコートを作り、オロチョン語を教えたとも話した。彼女は優しくその話を語り、頭を下げ、一針一針オロチョン語の息吹を縫い付けていった。

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を訪ねることは、時の痕跡が残る手を使って目立たない白樺の樹皮から美しい道具を作るアキルンおばあさんを訪ねるようなものだ。オロチョン族は現在、基本的に白樺の樹皮の道具を使っていないが、白樺に囲まれた山間の村で、おばあさんは今でもオロチョンの伝説を自分の手で毎年彫り続けている。

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を訪れることは、かつての狩猟者アブが、かつての栄光を再び味わうために、時々馬に乗り、狩猟犬を連れて荒野を駆け抜けるようなものである。少し年上のオロチョン族の男性は皆、狩猟の経験があります。彼らは幼い頃から父親から狩猟を習っています。狩猟用ライフルを持ち、父親と一緒に馬に乗り、数匹の狩猟犬を連れて山に向かいます。彼らの記憶の中で、オロチョン族に関するすべてのことは、今も「オロチョン小歌」の歌のように記憶されている。「興安山脈の高いところに、大きな森がある。森には、狩猟用の馬と銃を持った勇敢なオロチョン族が住んでいる。山や平野のいたるところにノロジカ、ノロジカ、野生の鹿がいて、決して追い詰められることはない…」

オロチョン族の消えつつある狩猟文化を訪れることは、何千年もの間変わらない雪の森のようなものです。白樺の木が倒れてまた生え、雪が溶け、大地に花が咲きます。

オロチョン族の消えゆく狩猟文化を探ると、おそらく多くの場面が記憶の奥深くに閉じ込められ、私たちの最も敬虔な信仰や畏敬の念と同じように、現在では再現することはできないでしょう。

雪に覆われたイサリエンで、消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪ね、彼らは最高の衣装を身にまとい、古代の踊りを踊りました。彼らの喜びと悲しみは、オロチョン族の現在と過去を巡りました。

消えつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪ねてみましょう。狩猟用のライフルを持たないハンターが、強い酒を飲み、馬に乗り、真っ白な空に立っています。

オロチョン族の消えゆく狩猟文化の過去の記憶はすべて雪に覆われ、川や山に霧のように漂う運命にある。

消え去りつつあるオロチョン族の狩猟文化を訪ねる。一瞬、失われた物語がまだ私の心の中に浮かんでいるようだが、振り返ってみると、その痕跡はどこにもない。