ティエン・ランジュの発音方法 田朗珠 (rángjū) の名前の「ráng」は、ráng と rǎng という 2 つの発音を持つ多音文字です。第二声rángで読むと辞書に載っている「禳」と同じで、邪気を祓うための供物の名前です。第三声調rǎngで読むと、ranghao、rangrangなど、壮大、多数、繁栄などの意味を表す形容詞になります。 「苴」も多音文字で、「jū」や「chá」が含まれます。 「ジュー」と発音すると、靴のパッドとして使われる草と、麻の雌のビーズを意味します。 田朗居は春秋時代後期の有名な軍師で、田朗居とも呼ばれています。彼の先祖は田姓で、軍事に非常に才能がありました。斉の顔嬰によって斉の景公に推薦されて以来、彼は歴史上の軍事舞台で地位を占めてきました。彼の著作『司馬兵法』は『兵法七経』に収録されている。唐の粛宗皇帝は、田朗居をはじめ、歴史上優れた軍事功績を残した名将たちを武成王廟に祀りました。宋代、徽宗皇帝は田朗居を衡山侯に叙し、宋武廟の七十二将軍の一人とした。これは田朗居が歴史上高く評価されていたことを示している。 田朗居の最も顕著な業績は、司馬遷の『史記』に収録されている『田朗居伝』の「危急の使節を受け入れる」や「朗居が法を執行する」などの話である。田朗居は優れた軍事的功績を挙げて斉に帰国した後、大元帥に任命された。田家は斉でますます繁栄し、斉の他の豪族は強い不満を抱いた。その後、鮑家、郭家などが田朗居を斉の景王に讒訴しようとし、最終的に田朗居は解任された。降格された後、田朗居は非常に落ち込み、間もなく病死した。しかし、田朗居の軍事的才能は多くの人々に認められていた。例えば、顔嬰は田朗居について「文才で民衆の支持を勝ち取り、軍事的才能で敵を威嚇する能力」があると評し、司馬鎮は田朗居の法執行能力について「司馬の法執行は、実は一族の親族に頼っている」と評した。 田朗珠の経歴 田朗居の伝記は司馬遷の『史記』から引用されています。全文は「文才で民の支持を得て、武才で敵を威圧する」を主題とし、国が危機に瀕した際に田朗居が模範を示し、公平公正を貫き、兵士と苦楽を共にし、軍を勝利に導いた物語を紹介しています。 田朗居は田朗居とも呼ばれ、元々は田という姓でした。古代に遡ると、田家の祖先は陳の李公の息子である陳万という名前でした。その後、陳国で暴動が起こり、陳一族は斉国に逃れ、姓を田に改めた。 田朗居は斉にとって重要な時期に任命された。当時、斉は金に阿城と鎮城で攻撃され、燕は黄河南岸を侵略していた。燕嬰は田朗居を斉の景公に推薦し、田朗居は喜んでその命令を受け入れ、斉の景公に荘嘉を軍事監督として派遣するよう求めた。司馬容と荘嘉は翌日の正午に陣門で会うことに同意したが、荘嘉は夕方まで友人と飲みに出かけた。田朗居は荘嘉の斬首を命じ、また、軍内で高速で走る使者を厳しく処罰した。田朗居の行動は、三軍の兵士を効果的に抑止し、軍の士気を高めた。さらに、田朗居は三軍の兵士と喜びや悲しみを分かち合い、兵士を個人的に気遣った。これらの措置により、兵士は田朗居を非常に信頼するようになった。軍の軍事規律はますます厳しくなり、軍の戦闘効果は徐々に向上し、最終的に侵略した敵は敗北し、凱旋した。斉に戻った後、彼は斉景公から大元帥に任命された。 司馬遷は田朗舒の伝記を執筆し、彼の生涯を記録して、彼の軍事管理と軍事的才能を称賛しました。一方、司馬遷は伝記の最後で「朗舒は小さな国の軍隊を率いていただけなのに、どうして司馬兵法を学ぶ暇があったのか」と述べています。実際、これは田朗舒の『司馬兵法』に対する一部の人々の疑念を払拭するためのものでした。なぜなら、『司馬兵法』が田朗舒によって書かれたという主張については多くの論争があるからです。 |
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