劉表は後漢の英雄の一人です。彼に関する逸話や物語は何ですか？

劉表（142-208）、号は景勝、山陽県高平県（現在の山東省渭山）の出身。後漢末期の王族、名学者、軍閥。後漢末期の英雄の一人で、前漢の呂公王劉裕の子孫。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

儒学者として、劉表は儒教の古典に精通しており、常に儒教が提唱する中庸の教義を堅持していました。これは、国政に対する彼の中立的な姿勢と、次の二つの出来事における彼のパフォーマンスから見て取れます。

謝成の『後漢書』には、若き劉表とその師である王昌との論争が記されている。当時、王昌は南陽の知事であった。南陽の人々の贅沢で豪華な生活を見て、王昌は率先して質素を実践し、人々の習慣を変えようとした。

しかし、王昌の行いはあまりにも質素で、人々は彼の例に倣うことができませんでした。そこで、当時17歳だった劉表は王昌に、「多すぎるのも少なすぎるのも悪い。贅沢であろうと質素であろうと、中庸の教えに従わなければならない。これが、屈伯玉が君子であることを恥じた理由です。孔子の教えに従わず、易志の取るに足りない行いを称賛するのは、自分が世間で特に高貴に見えたいからですか？」と助言しました。王昌は、「質素さのために間違いを犯す人はほとんどいないからです。この行動は、世間の悪習を正すこともできます。」と答えました。

太学運動に参加した劉表は、晩年になっても人について論評することを好んだ。『三国志』には、劉表が宴会で英雄について論じた経験が引用されている。かつて、劉備、徐思、劉表は一緒に天下の人について論じた。陳登について話すとき、徐思は非難して言った。「陳元龍は湖海の男なのに、相変わらず傲慢だ。」劉備は陳登のことをよく知っていたが、すぐに徐思に反論することはなく、劉表に向かって尋ねた。「徐氏の言ったことは正しいと思いますか？」

劉表は言った。「もしそれが真実でないなら、徐俊は善人であり、他人の悪口を言うようなことはしない。もしそれが真実なら、陳元龍は天下に名を馳せているのだ！」 劉備は徐思に尋ねた。「あなたの傲慢さには何か根拠があるのですか？」 徐思は言った。「私は戦火を逃れるために夏邳を通り過ぎ、元龍に会いに行きました。しかし、元龍は私をもてなすつもりはなく、長い間私に話しかけませんでした。そして彼は大きなベッドで眠り、私は下のベッドで眠らなければなりませんでした。」

劉備は陳登を擁護し、徐思を叱責して言った。「あなたは国の英雄だが、世の中は混乱している。国を心配し、家族のことを忘れ、天下を救う志を持つよう願う。だが、あなたは土地や家を要求することしか知らず、あなたの言葉は全く無価値だ。元龍はこれを好まないのに、なぜあなたと話をするのだろうか？私が陳登だったら、私は百フィートの高さの建物で寝て、あなたには地面で寝てもらうだろう。私たちの違いが、二段ベッドの違いに過ぎないだろうか？」

劉表はこれを聞いて笑った。劉備はこう言った。「文武両道で、勇気と野心を備えた元龍のような人物は、おそらく古代にしか見られないだろう。現代の人々が彼と比較するのは難しい。」

曹丕は『酒訓経』の中で、劉表の子供たちが酒を好んだと記している。彼らには3種類の酒があり、一番大きいのは伯牙、二番目は中牙、一番小さいのは季牙であった。3つの酒杯にはそれぞれ7リットル、6リットル、5リットルの酒を入れることができた。そのため、南京の地には三種の雅酒があり、河朔の地には夏の飲み物があるのです。記事で言及されている「3つのエレガント」ワイングラスは「エレガンス」という言葉を暗示しており、つまり「3つのエレガント」グラスのいずれかに入ったワインを酔わずに飲むことができれば、その人は「エレガンス」を持っているということになります。後に、「雅格」は「寛大さ」や「寛容さ」を意味するようになりました。

晋の甘葭の『蘇神記』には、劉表に関する奇妙な出来事が記録されている。「建安の初め、荊州の童謡に『八、九年目に衰え始め、十三年目には生き残る者なし』とある。これは、中興（中平）の時代から荊州だけが生き残り、劉表が知事になったときは民が繁栄し幸せだったが、建安の八、九年目に衰え始めるという意味である。衰えとは、劉表の妻が亡くなり、将軍たちが皆亡くなったことを指す。

13年間生存者はおらず、従兄弟も再び亡くなり、家族は悲しみに暮れていました。その時、華容の女が突然叫んだ。「荊州では盛大な葬式が行われるでしょう。」彼の発言はあまりにも悪質で、県民はそれを噂とみなし、彼は1ヶ月以上投獄された。突然、彼は獄中で泣きながら「劉景州は今日死ぬだろう」と言った。華容は県から数百里離れていたので、馬官を派遣して調査したところ、劉表が確かに死亡していたので、県は彼を釈放した。彼は歌い続けた。「リーリーが高貴な男だとは思わなかった。その後間もなく、太祖は荊州を征服し、卓君の名を建賢という李礼を荊州の太守に任命した。 ”

呉継之の『遠征記』と郭班の『魏晋談』によると、劉表が亡くなり高平に埋葬された後、息子の劉聡が数十個の貴重な香石を墓に納めたという。それから80年以上経った西晋の太康年間（『遠征記』では永嘉年間と記録されている）、高平県出身の恒熙が彼の墓を発掘した。その後、劉表とその妻の遺体が驚くほど無傷で、まるでまだ生きているかのように、彼らが発散する匂いが何マイルも離れたところまで漂っていることを発見しました。恒熙は非常に恐れ、彼らを犯す勇気はありませんでした。

『新説世界物語』によると、桓温が北伐の際、部屋の人を見回して言った。「劉景勝のことは皆さんも聞いたことがあるでしょう。彼は千斤の雄牛を飼っています。普通の雄牛の10倍の草を食べますが、重い荷を引いたり、長い距離を歩いたりすることに関しては、痩せた雌牛にも及びません。曹操が荊州に入った後、兵士たちを慰めるためにその雄牛を殺したところ、皆が拍手喝采しました。」後に、「劉表の雄牛」は、大きくて役に立たないものを指すようになりました。