ネパールはかつて世界で唯一のヒンドゥー教の王政国家でした。しかし、2006年5月18日、ネパール議会はネパールを「世俗国家」と宣言し、ヒンズー教を国教として廃止する決議を可決した。それ以来、1768年にカトマンズ盆地に侵入しネパールを統一したシャー王朝によって建国されたヒンドゥー教国家は存在しなくなった。 議会はまた、国王の権力のほとんどを剥奪した。国王はもはや軍の最高司令官ではなくなり、軍の「王室」の称号は廃止され、軍の指導者は議会によって任命された。 8月5日、国土管理大臣は、政府は国王と王族の土地を没収して貧困層に分配し、徐々に一般市民と同じ生活条件を達成できるようにする計画であると述べた。 7党連合政府とネパールの反政府武装勢力は11月21日に和平協定に署名し、ネパールにおける11年間に及ぶ武装闘争に終止符を打った。ヒンドゥー教国家の廃止は、王権を根本的に弱体化、あるいは完全に廃止するための重要な一歩でした。議会がネパールを世俗国家と宣言した後、一部の世論は、この動きによってシャー王朝のヒンズー教バラモン・クシャトリヤ上層カーストの支配は終わったと述べた。反政府武装勢力の指導者プラチャンダ氏も王政廃止を主張し、238年の伝統が破られ、ネパール国民は制憲議会選挙後に奇跡を起こすだろうと述べた。 ネパール憲法では、ネパール国王はアーリア文化とヒンズー教の信者でなければならないと規定されており、ネパールはヒンズー教の王政国家であり、国民の宗教の改宗は禁止されている。正統派ヒンズー教徒にとって、王はヒンズー教の守護聖人であるヴィシュヌ神の化身である。ヒンズー教を国教として廃止することは「王権神授説」の教義を破壊し、国王を祭壇から引きずり降ろすことになるという世論もある。ヒンドゥー教国家の樹立を否定することは、国王の神から授かった権力を否定し、多民族・多宗教のネパール国民に完全な平等を与え、世界で最も発展が遅れているネパールの経済状況を変えようという国民の意欲と自信を強めることを意味する。 ヒンドゥー国家の起源 ネパールの宗教の発展は南アジアにおける宗教の変化と密接に関係しています。古代、カトマンズ渓谷には独自の言語と文化を持つ「ネパ」と呼ばれる先住民が住んでいました。仏教は釈迦の時代にカトマンズ盆地に伝来しました。サキャ国は他の国と紛争を起こし、サキャ族は迫害され、山を越えてカトマンズ盆地へ移住した。そのため、ネパールのカトマンズ盆地では、仏教とヒンズー教がほぼ同時期に伝来しました。西暦8世紀以降、ヒンドゥー教復興運動が南アジア亜大陸全土に広がり、ほとんどの地域で仏教は消滅しました。カトマンズ盆地とネパールの山岳地帯は亜大陸の宗教的、政治的紛争から守られ、ネパールは逃亡した仏教徒や難民となったヒンドゥー教の王子たちの居住地となった。中世までに、ネパールではヒンドゥー教が主流となっていました。 ヒンズー教は南アジアで最も古く、最も人口の多い主要宗教です。世界には6億5000万人のヒンズー教徒がおり、ヒンズー教徒は世界で3番目に多い宗教です。公式統計によれば、ネパールの人口2,300万人のうち、86パーセントがヒンズー教徒、8パーセントが仏教徒である。 ネパールの現在のシャー王朝の祖先は、ムガル帝国と戦ったヒンドゥー教の王子たちでした。彼らはクシャトリヤ階級に属し、西インドからやって来ました。彼らはネパールに移住した後、西部ゴルカ地方に国家を樹立し、徐々に勢力を強めていった。 1768年、ネパール建国の父プリトビ大王がネパール全土を統一しました。 1814年、英雄的な武装抵抗によりイギリスの併合の試みを阻止し、独立を守り、南アジアで唯一の独立国となった。アーリア文化とヒンドゥー教はシャー王朝の精神的支柱となり、ヒンドゥー教は国教となった。 それ以来、シャー王朝はイギリスの宣教師を追放し、外国人がネパールで布教することを禁止し始めた。ヒンドゥー教の優位な地位をさらに強化するために、憲法ではヒンドゥー教が国教であると規定されています。すべての軍隊にはヒンドゥー教の僧侶が配置され、軍の駐屯地ではヒンドゥー教の礼拝活動が行われ、ほとんどの国の祭りはヒンドゥー教の祝祭に基づいています。近代になって、仏教は南アジアで復活し、インドに再導入されました。 1951年に「民主化運動」が起こり、仏教の僧院制度が復活した。北部の山岳地帯に住む人々の大半はチベット仏教を信仰し、ラマ僧や寺院が広く存在していた。 実際、ネパールのカースト制度はそれほど厳しくなく、ヒンドゥー文化もそれほど深くはないが、カースト、特に高貴な血統を頼りにする王族や高位カーストの存在、そして国王は「アーリア文化を信仰するヒンドゥー教徒」でなければならないという規定が、民族間の深刻な分裂や不満を引き起こしている。経済の後進性と貧富の大きな格差により、中流階級と一部の上流階級の人々、そして王室との間の対立がますます深刻化している。これにより、最終的に「ネパールにおける238年にわたるバラモン支配の終焉」がもたらされた。 ネパール議会がネパールを「世俗国家」と宣言した後、国際社会ではインドのBJPだけが悲しみの涙を流し、遺憾の意を表明した。インド人民党は、ネパールが世界で唯一のヒンズー教の国であることを常に誇りに思っており、ネパールはヒンズー教再活性化のモデルであると信じています。 ネパールが世俗国家を宣言すれば、カーストの壁をなくし、社会的平等を促進し、多様な古代文化遺産の発見と発展につながるだろう。しかし、ネパール国民は、ヒンズー教と仏教が支配する現在の独特の文化が、多額の資金に支えられた外国の宗教の影響を受け、浸透するのではないかとも懸念している。 |
<<: 仏教はどのようにして生まれたのでしょうか?仏教はどのような過程を経て発展してきたのでしょうか?
>>: 古代インドを一つにまとめた主な力は宗教だったのでしょうか?
「売春婦」という言葉を聞くと、私たちは必然的に悪い女性や恥知らずな女性を連想します。しかし、歴史上、...
西江月:ヤオプの青梅の枝に咲く遅咲きの花呉文英(宋代)枝には雪の跡があり、葉の中には春の豆が少し隠れ...
『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初...
『済公全伝』は清代の学者郭暁廷が書いた神と悪魔についての長編小説である。主に済公僧侶が世界中を旅しな...
慕容璋(297年 - 348年)、号は元真、号は万年、昌黎郡吉城(現在の遼寧省宜県県)の人。鮮卑族の...
有名な古代書物『新世界物語』は、主に後漢末期から魏晋までの有名な学者の言葉、行為、逸話を記録していま...
石向雲は、中国の有名な古典『紅楼夢』の登場人物です。金陵十二美女の一人で、金陵省の四大家である賈、石...
『隋唐志演義』は清代の長編歴史ロマンス小説で、清代初期の作家朱仁火によって執筆されました。英雄伝説と...
『西漢志演義』と『東漢志演義』は、もともと『江暁閣批判東西漢通志演義』というタイトルで、明代の中山の...
花の犯人:大晦日に古い梅の枝を送ってくれた黄福安に感謝します呉文英(宋代)枝は水平に切られ、清流が影...
建安七賢とは、漢代建安年間(196-220年)の孔容、陳林、王燦、徐干、阮愈、英厳、劉震の7人の作家...
今日は、Interesting Historyの編集者が金の棍棒の起源についてご紹介します。お役に立...
『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀...
今日、Interesting Historyの編集者は、喬鋒が易金勒を修行するとどうなるかをお伝えし...
宋の太祖趙匡胤は、統一の大業を成し遂げるためにどのような手段を講じたのでしょうか。趙宋政権が樹立され...