宋の太宗皇帝劉裕(439年 - 472年)は、秀兵、容琦としても知られ、宋の文帝劉宜龍の11番目の息子であり、宋の孝武帝劉鈞の異母兄弟である。彼は465年から472年まで統治した。彼は最初淮陽王の称号を授かり、後に湘東王の称号を授かった。非帝の治世中、南豫州の知事を務めた。景和元年(465年)12月、彼は朝廷に人を派遣して廃位された前の皇帝を暗殺し、自らを皇帝と称し、太子と号した。彼は太閤元年(472年)に病死した。臣下だった頃、彼は読書を好み、『江左後記』や魏貫の注釈をつけた『論語』二巻を著した。治世の初めには徳の高い有能な人物を権力の座に就け、各地の反乱を鎮圧したが、後期には阮典福などの寵臣が権力を独占し、賄賂が横行し、国庫は空になり、官吏の給料は削減され、浪費はさらにひどくなった。晩年、劉宋は鬼神を好み、禁忌が多く、放縦で残酷で殺人的な性格だったため、民衆は耐えられず、劉宋は衰退していった。 歴史は劉瑜をどのように評価しているのでしょうか? 神越の『宋書』:「聖人は法を定め、規則を伝えたので、先王と呼ばなければならない。残っている教えは後世に伝えるのに十分だからである。太祖は衝立を担ぎ、南を向いて座っていた。それは確かに徳の高い君主であった。彼は国を治めるセンスは優れていたが、家を築くには十分ではなかった。彭城王昭は古人を学ばず、優れた才能もなかった。彼は兄弟の義しか見ず、君主と臣下の礼儀を知らなかった。彼はこの家情を国家に適用することを望んだ。君主は疑い深く、依然としてそれを破った。彼は感謝せず、それに気づかなかったので、叱責して教訓を与え、親族を滅ぼすという大惨事につながった。」 。 裂の始まりは後世に遺産を残すことです。家族の絆が重要で、義理は普通の親戚のそれとは異なりますが、中流以下の感情は親切によって変化します。 衣服を変えて去り、苦労と食べ物を分かち合い、夫とは別の宮殿に住み、外見と事柄で夫と離れている人は、降格する必要があります。 太宗は、裂の感情に基づいて、定められた規則に従って大きな枝を切り落とし、心配がないことを望みます。 その後、根は保護されずに残され、若い君主は孤立し、神具は弱く、精神生活は押し戻され、快楽によって変化します。 これは霜が徐々に降り、氷が自然に降り、元から遠く離れているためです。 北宋の司馬光は「皇帝は疑い深く、浪費家で、宋朝はますます弱体化した」と評した。「孝武帝の傲慢さと欲望、明帝の疑い深さと寛容さにより、指導者は窓の下で溺死して助かった。幸い、この後どうなるだろうか?」 小梁時代の歴史家、裴子野は次のように述べている。「景和(劉子野)は放縦で残酷であったが、太宗はそれを愚かで放縦なものに変えた。軍隊は強く、国境は混乱し、民衆は慢心し、朝廷には規則や規制がなく、内部の恩恵は和平を論じていたが、外部要因はすでに敗北を予感させていた。」 毛沢東は過去の王朝の皇帝について論じる際、秀冰について次のように評価した。「南宋の明皇帝、劉裕の即位は「極めて異例」だった。」 |
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