魏の霊公と米子霞の関係 魏の霊公は彼をどれほど好んでいたのか

衛の霊公と米子霞

魏の霊公は春秋時代の魏の君主である。その名声は「春秋五覇」には及ばないが、歴史家によって頻繁に言及されている。しかし、魏の霊公が歴史に記録されたのは、彼の政治的業績や国政ではなく、彼の妻や寵臣たちによるものでした。魏の霊公と米子霞の物語はその一例です。

歴史の記録によると、米子霞はもともと晋の国の大臣であったが、後に魏に亡命し、魏の将軍になった。米子霞は魏の霊公の寵愛により朝廷で多大な貢献を果たし、魏の国の有力な官僚となった。では、なぜ魏の霊公は外務大臣を特に寵愛したのでしょうか。これは米子霞の容貌に関係していると言われています。当時の美的基準からすると、米子霞は絶対的な美男子だったので、魏の霊公は彼を非常に寵愛しました。衛の霊公の米子霞に対する好意は朝廷に反映されているだけでなく、日常の些細なことにも表れていた。

戦国時代の韓非の『朔南』には、魏の霊公の米子霞に対する好意が君主と臣下の通常の関係を超えていたことを示すに十分な二つの物語がある。一つ目は「于涛」の物語です。衛の霊公と米子霞は一緒に果樹園を訪れていました。米子霞は木から桃を摘んで食べました。食事の途中で、彼は隣に立っていた衛の霊公のことを思い出し、残りの桃を衛の霊公の口に入れました。衛の霊公は彼を責めなかったばかりか、これは米子霞の彼に対する愛情の表れだと言った。 2つ目は、米子霞が王の車を個人的に運転した話です。米子霞は君主の許可なく君主の馬車を運転して母を訪ねて家へ帰った。魏の法律によれば、これには「足を切断する」ことが必要であったが、魏の霊公は彼を責めなかっただけでなく、米子霞の孝行を称賛した。

もちろん、衛の霊公は米子霞をいつも好んでいたわけではありません。米子霞の美しさが衰えると、老王は彼女から距離を置き始めました。 「花はいつまでも咲き続けることはない」ということわざは、おそらく、米子霞のように王の寵愛を頼りに権力を得た人々のことを指しているのだろう。

魏の霊公は寒い時期に池を掘った

魏の霊公は歴史上非常に興味深い人物です。彼はかつて妻が他の男たちと密会するのを助け、また米子霞という男を寵愛したことで、世間の笑いものになりました。しかし、私生活では多少乱れた魏の霊公は、混乱した無能な君主ではなかったようだ。歴史書に記された魏の霊公が寒い天候で池を掘った話から判断すると、魏の霊公は国政においてかなり賢明な君主だった。

非常に寒い冬に、魏の霊公は突然「池を掘りたい」と思ったそうです。つまり、池を掘るということです。何に使うかはともかく、それは大変な作業でした。そこで、池が掘られるとすぐに、大臣の袁淳が反対に立ち上がった。袁淳は衛の霊公に言った。「とても寒いです。民に重労働をさせるのは、民にとって苦痛です。」 公は尋ねた。「今、とても寒いのですか？」 袁淳は、満腹の人は飢えた人の飢えを知らないと考え、言った。「あなたは熊の皮の上に座り、狐の毛皮を着て、家にはストーブがあります。寒くないのは当然です。しかし、庶民は裸で、ぼろぼろの靴を履いています。どうして寒くないのですか？」 衛の霊公は袁淳の言うことが正しいと思い、池を掘るのをやめるように命じた。

衛の霊公の侍臣たちは彼に言った。「陛下、あなたは寒いことを知らずに池を掘ったのです。今、袁春の言葉で池を掘るのをやめたのです。人々は袁春に感謝し、あなたを責めるでしょう。」衛の霊公は反対して言った。「袁春は魯の庶民に過ぎません。私が彼を任命したのです。人々は以前は彼を知りませんでしたが、今回の事件で彼を知る良い機会になりました。袁春が行った良いことは、私が行う良いことと同じです。袁春が行った良いことは、私が行う良いことではないでしょうか。」周りの人々は皆同意した。この話から、魏の霊公は暖かい場所にいたため寒さに気づかず、寒さに気づいて悪行をやめた、本当に心の広い王であったことがわかります。

衛陵墓地

魏の霊公は、本名を季元といい、春秋時代の魏の国王であった。彼は気性が荒く、男妾を好むことで非難されていた。しかし、彼は典型的な無能な統治者ではなかった。それどころか、彼は人を適切な地位に任命する方法を知っており、人材の雇用に関して独自の哲学を持っていた。魏の霊公は42年間統治し、紀元前493年に亡くなりました。彼の墓は河北省の広宗と高清にあります。

一人の人物が複数の墓を持つことは珍しくありません。死後の墓荒らしを防ぐために、多くの王は巧妙な手段を使って複数の墓を建て、自分の身元を隠しました。例えば、曹操やチンギス・ハーンの墓の場所は今日まで謎のままです。では、なぜウェイリング墓地は 2 つの異なる場所に存在するのでしょうか? 意図的なものだったのでしょうか、それとも別の理由があったのでしょうか?

魏の霊公の最初の墓は、現在の河北省広宗市大平台である沙丘にあった。 『荘子』によれば、魏の霊公の死後、占い師は元の埋葬地は「不吉」であったが、砂丘に再埋葬すれば「幸運」になるだろうと予言した。そこで、魏の人々は砂丘に魏の霊公を隠す準備をしました。砂丘を掘っていたとき、彼らは思いがけず「子孫の助けがなければ、霊公はここを自分の墓にするだろう」という一文が刻まれた石棺を発見しました。千年も経った今となっては、この事件の真偽を確かめることは不可能だが、今日の視点から見れば、この事件は作り話か、あるいは誰かが事前に推測していたものであろう。真実かどうかはともかく、伝説はやはり存在するため、河北省広宗市大亭村の少丘台遺跡は省級文化財保護単位に指定されている。

伝説によると、魏霊公の第二の墓は河北省高清市魏霊公村にある。明代嘉靖年間の『青州府志』には、ここに魏霊公の墓があったと記録されている。当時、なぜ魏霊公が斉国の領土に埋葬されたのかについては、歴史の記録には説明がない。魏霊公がここに埋葬されているかどうかはともかく、それは結局は歴史遺跡であるため、高清魏霊公墓地は1978年に県級重点文化財保護単位に指定されました。

以上のことから、魏の霊公が複数の墓を所有していたのは、必ずしも魏の霊公やその後継者による意図的なものではなく、長い期間にわたって広まった噂によるものである可能性が高いことがわかります。彼の実際の墓地がどこにあるかについては、残念ながら確認するのは不可能です。