劉邦にはどんな慣用句や暗示が登場しますか?彼らはどこから来たのですか?

劉邦にはどんな慣用句や暗示が登場しますか?彼らはどこから来たのですか?

韓信は優れた将軍であり、兵士が多ければ多いほど良かった。出典:『史記 淮陰侯伝』、多ければ多いほど良いという意味。

項荘は剣を振りかざして沛公を狙う。出典: 『史記 項羽伝』: 「今、項荘は剣を抜いて踊り、その心は常に沛公に向けられている。」

他の人は肉屋で、私は肉です。出典: 『史記 項羽伝』: 「今や民は屠殺者であり、私は肉である。」

3つのルール。出典: 『史記: 高祖実録』: 「長老たちとの合意は、殺人者は死刑に処せられ、傷害や窃盗をした者は処罰されるという 3 つの法律のみであった。」 『漢書: 刑法』: 「高祖が初めて峠に入ったとき、彼は 3 つの法律に同意した。」

対決。出典: 『史記: 項羽伝』: 「私は漢王に挑戦して、どちらが我々より優れているかを見てみたい。」

分けてください。出典: 『史記・項羽伝』: 「もし私の義父があなたの義父で、あなたが彼を料理しようと決心したなら、私はそのスープを分けてもらえれば幸運だ。」

祭壇を築き将軍を崇拝します。出典:『漢書 高祖伝』(第1部)「漢王は祭壇を用意し、韓信を将軍に任命し、戦略を尋ねた。」元。王師父の『西室物語(第3巻)』第一幕:「計画は何か?祭壇を築いて将軍を祀ろう。」馮夢龍の『天下を照らす物語』。 『司馬遼の冥界裁き』という本には、漢の太祖に会うと、祭壇を築いて将軍を崇拝し、車輪を握って車輪を押し、後に功績を讃えて王の称号を授けたと記録されている。 慣用句:成功も失敗も、どちらも Xiao He のせいだ。出典:司馬遷『史記 淮陰侯伝』

公然と板道を修理し、密かに陳倉を越える。出典:『史記 高祖伝』

インターレース。出典: 『漢書 中山景王伝』: 「諸侯と王は自分たちを最も近い親戚だと考えており、先帝が彼らに多くの領地と都市を与え、彼らが互いに絡み合っていたのは、彼らが一族の強固な基盤だったからである。」

完全な敗北だ。出典: 『史記・高祖実録』: 「今、我々は悪い将軍を任命したので、敗北するだろう。」

高陽の酔っぱらい。出典: 『史記 李世奇伝』 沛公 (劉邦) が軍隊を率いて陳柳を通過したとき、高陽出身の儒学者、李世奇が彼に会いたいと申し出た。使者が報告に来たとき、沛公は「どうか彼に謝罪してもらってください。彼は、私は現在、天下の事に追われており、儒学者と会う時間がないと言っています」と言った。使者は報告に出かけた。李勝は使者を睨みつけ、刀を肩に担いで叫んだ。「逃げろ!戻って沛公に、私は高陽の酔っぱらいで、儒学者ではないと伝えろ。」そして使者を招き入れた。ついに彼は再利用されました。

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