陳涛の『龍溪行』：詩全体が作者の内なる反戦感情を表現している

陳涛（812年頃 - 885年）、号は宋伯、三教庶人と称し、鄱陽江埔の人であった（『唐詩全集』では嶺南の人として描かれており、『唐代才子伝』によると）。彼は詩を書くのが上手で、その率直さで知られている。彼は科挙に何度も失敗した後、隠遁生活を送り、公職に就くことなく、自らを三宗の平民と称した。彼の詩集には10巻の詩があるが、失われてしまった。後世の人々が『陳松波詩集』を編纂した。 4編の詩のうち2番目の詩「龍渓行」はこうだ。「私は自分の命を顧みず匈奴を滅ぼすと誓う。5千の黒豹や錦は蛮族の塵の中に消えた。彼の骨は武頂河のほとりに残されたのは残念だが、彼は今でも若い女性の夢の中の男だ。」残酷な現実と若い女性の甘い夢が交互に現れることで強い芸術的効果が生まれ、今日でも人気がある。しかし、あまり知られていないのは、彼が浙江省、福建省、広東省を旅行した際に、現在の福建省東部地域を通過し、「通山に向かう途中、温州の韓使に宛てた書簡」などの詩を残したということである。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳涛の「龍溪行」をお届けしますので、見てみましょう！

隴渓への旅

著者: 陳涛

彼は自分の命を顧みずフン族を全滅させると誓い、5,000枚の黒檀と錦織物が塵の中に消えた。

武定河のほとりの哀れな骨は、今も閨房の夢の中の人物である。

【注釈】:

1. 龙溪星：古代の歌の名前。

2. 貂蝉：ここでは戦士を指します。

3. 武頂川：陝西省北部。

4. パーダ：ここでは戦闘で亡くなった人々の妻を指します。

【韻訳】：

唐軍の兵士たちはためらうことなく匈奴を殲滅することを誓った。

錦の衣をまとった精鋭の兵士五千人が土埃の中で死んだ。

武定河のほとりの骨の山はなんと哀れなことか。

彼らは今でも、若い女性の夢の中で、お互いに依存し合う恋人同士です。

【コメント】：

『龍渓行』には全部で4つの詩があり、これはその2番目の詩です。最初の 2 行は兵士たちの忠誠心と勇敢さ、そして彼らが被った多大な犠牲を描写しています。最後の 2 行は、犠牲者たちを恋人として描写しており、若い女性が昼夜を問わず彼らの帰りと再会を待ち望んでいます。詩全体は、唐代の長期にわたる戦争が人々にもたらした苦痛と災害を反映し、反戦感情を表現しています。 3 番目と 4 番目の文では、「武頂河のほとりの骨」と「春の閨房の夢の中の男」を比較し、映画のモンタージュのように、巧妙な意図をもって現実と想像を対比しています。その詩はとても悲しいので、暗唱すると泣けてきます。