明代の愛国詩人である屈大君の詩の分野における文学的業績は何ですか？

屈大君は文学的才能に恵まれていました。屈大君の文学作品や詩作を理解することで、屈大君の文学的業績を垣間見ることができます。 『民謡集』『秋の晩に岑氏に別れを告げる』『佘山の秋の晩』『白い菊』『陳勝伝を読む』『陸連台』『白夏から竹里へ行き、友人と約束して山陰へ旅行する』などの詩は、いずれも屈大君の詩の代表作である。このことから、屈大君の文学的業績の一つ​​は詩の分野での業績であることがわかります。

屈大君の文学作品

後世の人々が屈大君の文学作品を評価したとき、屈大君の詩作こそが最高の業績であると信じた。朱熹祖の論文『屈大君の著作の研究』の記録によれば、屈大君は約30種類の著作を著した。屈大君は生前、『道元堂集』、『翁山詩』などの詩集を出版していた。屈大君の死後、『屈翁山詩集』、『嶺南三大詩選』が相次いで出版された。屈大軍の詩作品の内容は、主に国家の統一を促進することを目的としています。また、屈大君の詩作品には民衆の生活問題も絡んでおり、屈大君は詩作品の中で民衆の悲惨な生活を反映している。屈大君の詩作品を理解することで、屈大君が社会に関心を持ち、民衆の苦しみに共感する詩人であることがわかる。

屈大君の詩作は清朝の人々から非常に求められていました。康熙帝の時代には、有名な作家である周兵が『翁山詩選』に序文を書きました。序文の中で周兵は、屈大君の詩作は「翁山派」の代表的な作品であり、各界の人々から高く評価されていると述べています。その後、一部の学者は、屈大君の詩作品は愛国詩人である屈原をモデルにしており、屈大君の詩作品には強い愛国心が満ちていると指摘した。第二に、屈大軍は写実的な技法にも注目していたため、彼の詩やエッセイは非常に現実的です。

瞿大君はどうやって死んだのですか？

屈大軍は明代の有名な愛国詩人であっただけでなく、反清・維新運動の少将でもありました。周知のように、反清・親明運動は100年以上続きました。清朝政権を強化するため、清朝の朝廷は清朝に反対し親明を主張する者に対して厳しい処罰を加えました。屈大君は清朝と戦い、明朝を復興させた将軍ですが、屈大君の運命はどうだったのでしょうか？つまり、屈大君はどのように亡くなったのでしょうか？屈大君の生涯を記録した本には、屈大君がどのように亡くなったかについての物語が書かれています。

屈大君の彫刻

屈大君が自分の出世の野望を実現する前に、明王朝は滅亡したと言われている。屈大軍は、師である陳邦厳の影響を受けて、清朝と戦い、明朝を復興するチームに加わった。清朝が国を鎮圧したため、多くの反清派、親明派の活動家が迫害されました。屈大君は清朝を倒し明朝を復興するという願いを実現するために、それぞれ鄭成功と武三桂に希望を託した。屈大君が呉三桂に加わったとき、呉三桂は単に反清と明の復興を装って覇権と分離主義という自らの欲望を実現しようとしているだけであることがわかった。屈大軍は実態を見た後、健康状態が悪いという理由で広東省に戻った。

広東省に戻った後、屈大軍は貧しい生活を送った。 1674年、清朝は台湾を奪還した。屈大軍は状況が決まったことを知り、反清の活動を全て停止した。屈大軍は晩年、執筆に全力を注ぎ、その努力により『広東選集』『広東選集』『広東新語』など多くの著作を編纂した。最も称賛に値するのは、清朝の強圧的な政策にもかかわらず、屈大軍が反清愛国者への賛歌を書いたことである。記録によれば、屈大軍は1696年6月27日に故郷の広東省で66歳で病死した。

Qu Dajunの紹介

屈大君は明代末期から清代初期にかけて生きた人物です。屈大君のプロフィールを読むと、屈大君は1630年に生まれ、1696年に亡くなったことがわかります。今日の地名で言えば、屈大軍は広州市茘湾区の出身です。屈大軍は子供の頃から文学知識に強い関心を抱いていました。若い頃、屈大軍は陳邦艶に師事しました。学習の過程で、屈大軍は陳邦艶の思想に深く影響を受けました。

屈大君の肖像

明朝が滅亡した後、屈大君は陳邦艶らに従って清朝反対運動に参加した。陳邦艶らが殺害された後、屈大君は逮捕される危険を冒して遺骨を回収しに行った。清朝の迫害を避けるため、屈大君は僧侶を装った。屈大君は寺に入り出家した後、清朝に仕えることは決してないと世間に警告するために、自らを西安と名乗った。屈大君は僧侶として隠れていたが、施しを乞うという名目で頻繁に旅をしていた。屈大軍はどこへ行っても積極的に大衆を組織し、清朝に対する闘争に参加させ、明朝を復興させた。

屈大軍はまた、反清の指導者である鄭成功が兵士を率いて海岸から攻撃することを期待して、鄭成功に情報を届けるために人を派遣した。屈大君は秦、晋、山西、関中、南京、北京など多くの地を旅し、顧延武や朱一尊などの著名人と会った。 1660年、屈大君は南京に行き、斉兄弟が組織した反清運動に参加した。 1662年、反清派の魏靖、銭占白らが殺害され、清を倒して明朝を復興する望みがないと悟った屈大軍は広東に戻り、学問に専念した。 『広東選集』と『広東選集』は屈大君の代表作であり、その中でも広東の天文学、地理、民俗習慣などを解説した『広東新語』は後世に最も貴重な広東地方書として称賛されている。

屈大君の墓

屈大君の墓は広州市番禺区新甫鎮六仙村宝竹崗に位置し、現在は広東省の文化財保護単位となっている。屈大君は有名な愛国詩人であり、彼の詩は今日まで受け継がれています。屈大君の死後、彼の子孫はこの反清の愛国者を記念するために屈大君の墓を建てました。統計によると、屈大君の墓は屈大君の墓と屈大君の家族の墓を含めて約150平方メートルの面積を占めている。

屈大君の墓

屈大君の墓は外から見ると台形をしており、正面の幅は14.5メートル、背面の幅は6.8メートル、両側の長さは約9.8メートルである。屈大君の墓は中央に位置し、その表面は「凸」字の形をしています。屈大君の墓は灰色の砂で造られており、長さ1.7メートル、幅2.8メートルである。正面から見ると、屈大君の墓は時計のような形をしており、中央には青石の石碑があり、そこには「明代の屈翁山氏の墓」という大きな文字が7つ刻まれている。署名から、この青石碑の文字は中華民国18年に陳月氏によって書かれたものであることがわかります。青い石碑の前には長方形の祭壇もあります。

また、屈大君の墓の左右には高さ1.78メートル、幅1.8メートルの墓碑があり、屈大君の生涯の経験と貢献が記録されている。屈大君の墓の前の右側にも石碑があり、そこには「墓松絵碑」という五つの大きな文字が刻まれている。長い年月が経ったため、石碑の文字はかすれてしまい、内容が判読できなくなっています。屈大君の父の墓は屈大君の墓の左上にあり、屈大君の母の墓は屈大君の墓の右上にあり、屈大君の息子と嫁の墓は屈大君の墓の左下にあります。 1986年、屈大君の死去290周年に、地元政府は屈大君を記念して六仙閣を建設した。