韓非子の寓話とは何ですか? 韓非子はどんな本を書きましたか?

韓非は戦国時代の有名な思想家であり政治家でもありました。韓非が確立した法学は秦王朝の中央集権国家の誕生の理論的基礎も提供しました。韓非子は生涯に多くの寓話を書きました。どれが伝承されているのでしょうか？韓非子は他にどのような本を書きましたか？

韓非子の寓話とは何ですか？

韓非子の書いた文章は、言葉遣いが大胆でユーモアに富んでおり、そこから韓非子の思想が非常に活発であることがわかり、彼の文章には世間に警告する意図もある。彼が書いた寓話はすべて『韓非子』に収録されています。彼は寓話を使って真実を説明しました。彼の例えは非常に生き生きとしていて、分かりやすく、後世に影響を与えました。寓話の中には、人々に警告するための慣用句になったものもあります。

韓非子のレリーフ

「自己矛盾」という慣用句は韓非子に由来する。槍と盾は古代の戦争で使われた武器で、一方は攻撃用、他方は防御用であった。楚の国に槍だけでなく盾も売っている商人がいました。その時、彼は道行く人に言いました。「私の盾は剣や槍にも負けず、どんなに鋭い盾でも貫くことができません。」それから彼は、自分の槍はとても鋭くて、何でも貫くことができると言いました。その結果、誰かが彼に槍で盾を貫くように言ったので、商人はすぐに黙ってしまいました。

病気を避けて治療を受けるという話もあり、蔡歓侯と扁鵲の物語が語られています。扁鵲は戦国時代に重病を予防した奇跡の医者でした。扁鵲は蔡歓侯に、末期になる前に早期治療が必要だと言いましたが、蔡歓侯は真剣に受け止めず、扁鵲を嘲笑しました。病気が末期で治癒不可能な状態になって初めて、彼はビアン・クエに治療を求めた。

また、「三人で虎になる」「木のそばに座って兎を待つ」「蟷螂が蝉を追いかけるが、背後のコウライウグイスには気づかない」など、いずれも韓非子の寓話である。韓非子の寓話には深い統率力があり、独自の思想的価値を持って後世に受け継がれていることがわかる。

韓非子はどんな本を書きましたか？

韓非子は多くの著書を著したが、それらはすべて『韓非子』という本に収められている。この本には55章が残っているが、その中で重要なのは韓非子の法治論であり、当時の法家理論をまとめたものである。

韓非子の肖像

その中で、『顧顯』は韓非自身の憤りを論じ、『説難』は君主の心理を分析し、君主を説得することの難しさを示している、『解傑事陳』の前半は腐敗した官吏を処罰する具体的な方法を論じ、後半は儒教に反対し、法家による国治を主張している、『先学』は韓非の法治思想の代表作であり、古代中国の学問思想に関する主要な史料でもある。また、『武則』では君主の法治を乱す5種類の人物について言及しており、韓非は彼らを排除すべきだと考えている。韓非子は、学者、弁論家、剣士、防衛に気を配る者、商人、貿易商などは五害の中の白蟻であると信じていました。

韓非は戦国時代には稀有な才能の持ち主で、歴史と未来について独自の見解を持っていました。韓非は自国の経済と社会保障の混乱に気づき、「人口は多いが富は乏しい」と提言した。韓非の思想は超越的であることが分かる。生涯に多くの文学作品を書き、今日まで伝えられている。漢国に生まれ、秦国で亡くなったのは残念だ。