清朝の八旗とは一体何でしょうか？清朝の八旗はどのようにして誕生したのでしょうか?

清朝の八旗とはいったい何でしょうか? 清朝の八旗はどのようにして生まれたのでしょうか? この点についてよくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

清朝時代、満州族の支配者は八旗に分かれており、いわゆる血統の純粋さを保つために、皇帝の側室の選択や息子の結婚などは基本的に八旗の中から選ばれていたことが分かっています。しかし、長い間八旗を見てきましたが、まだ分からない疑問がいくつかあります。八旗とは一体何で、それぞれを誰が支配しているのでしょうか？八旗が8つの大家族に相当するのであれば、八旗の旗主は世代ごとにどのように変化したのでしょうか？

満州の八旗の指導者はすべて愛新覚羅一族によって支配されていた。具体的には、ヌルハチとその兄弟シュルハチの子孫によって支配されていました。八旗は満州、モンゴル、漢に分かれており、合計24の旗があることを特に強調する人もいます。しかし、モンゴル八旗と漢八旗には独立した旗主がおらず、モンゴル八旗と漢八旗も満州族の旗主によって率いられていた。

八旗の指導者がどのように交代したかについては、非常に複雑なので、詳細な説明が必要です。

二つの旗の時代

初期の八旗制度は、後ほど複雑ではなく、旗主と旗長の 2 つのレベルしかありませんでした。そして旗は 8 つではなく、 1 つだけです。

ヌルハチが反乱を起こした後、最初に旗部隊を設立しました。旗の色は不明ですが、黒旗かもしれません。

その後、彼は近隣の部族を大量に滅ぼし、新しい旗を作った。旗の色はよく分からないが、赤い旗かもしれない。

そこでヌルハチは元々の黒旗を弟のシュルハチに引き渡し、その後自らは新たに制定された赤旗を指揮した。その後、赤旗は黄旗に変更されました。

こうして、八旗の最も初期の原型が誕生した。旗は二つしかなく、旗主も二人、清朝の創始皇帝ヌルハチとその異母兄弟シュルハチの二人だけであった。当時の人々からは、この二人を総称して「二大酋長」と呼ばれていた。

『古満州文書』の記録によれば、ヌルハチとシュルハチはそれぞれ同数の部下とアハを率いていた。これら 2 つの旗の色については正確な記録はありませんが、ヌルハチの旗は黄色であるはずだと推測できます。シュルハジの旗の色は黒であるはずだったが、後に青に変更された。 （黒旗は夜間に判別しにくいため青旗に変更されたと言われています。黒旗が青旗に変更された正確な時期は未だ確認されていません。）

三つの旗の時代

万暦29年（1601年）、ヌルハチは海西女真族の4部族のうちの1つであるハダ族を征服した。彼はハダ族の民を旗印として組織し、長男の朱英とハダ族の長である五爾古代（ハダ・ナラ氏）に共同で管理させました。ハダ族の旗は白です。これが正白旗の起源です。

その後すぐに、朱英はウルグダの指導者の地位を廃止し、自ら旗の指導者となった。同時に、シュルハチの正蘭旗はさらに拡大され、新たに降伏した青旗の人々は太祖の次男である岱山に与えられました。そのため、この時期、岱山は正蘭旗の「小旗主」でした。

この時期の三旗主は、黄旗のヌルハチ、青旗のシュエルハチ、岱山（小旗主）、白旗の朱瑩であった。

フォーフラッグス時代

万暦37年（1609年）、正蘭旗の指導者シュルハチはヌルハチによって投獄された。その結果、正蘭旗の模様も変化しました。

注意してください、以下の内容は非常に重要です。

正然旗においては、もともとシュルハチに属していた指揮官のほとんどが、シュルハチの次男アミンに継承された。

元々シュルハチに属していたがアミンに割り当てられなかった残りの郡は、ダイシャンに割り当てられました。

岱山の以前の正蘭旗の軍隊は、彼に配属された新しい軍隊とともに正蘭旗から離脱し、赤い旗を掲げた独立した新しい旗を形成しました。こうして、20年以上にわたって揺るぎなく存在し続けた正紅旗が誕生した。

正虹旗が設立された後、旗は4つありました。当時の四旗の指導者は、黄旗のヌルハチ、青旗のアミン、白旗の朱穎、紅旗の岱山であった。万暦42年（1611年）、ヌルハチは白旗の指導者である長男の朱穎を投獄したため、白旗にも変化が起こった。

鄭白旗の旗長のほとんどは黄太極に任命された。残りの指揮権は楚英の長男杜杜が継承した。こうして黄太極は鄭白旗のリーダーとなり、杜々は鄭白旗の「小リーダー」となった。

当時の旗の所有者は以下の4名でした。

黄旗 - ヌルハチ、青旗 - アミン、赤旗 - 岱山、白旗 - 黄太極、ドゥドゥ（小旗のリーダー）。

八旗時代

万暦43年（1615年）、ヌルハチは4つの旗を8つの旗に拡張するよう命じました。彼自身の黄色い旗は、元々の黄色い旗と縁取りのある黄色い旗の 2 つに分かれており、どちらも彼自身が指揮を執っていました。

岱山の赤い旗も正紅と湘紅の二つの旗に分かれており、岱山とその息子たちが率いていた（岱山の息子の月托と朔托はともに湘紅旗の小旗長であった）。

元青旗のリーダーであるアミンが縁取り青旗のリーダーとなり、人事に変更はなかった。

正然旗の指導者はヌルハチの5番目の息子マングルタイであった。さらに、マングルタイの弟デゲレイは小さな旗のリーダーを務めました。

平白旗のリーダーは変わらず、依然として黄太極である。

縁白旗の旗主は、平白旗の小旗の旗主だったドゥドゥであった。同時にヌルハチは7番目の息子アバタイも縁白旗に詰め込み、ドゥドゥとともに縁白旗を形成した（アバタイは小旗の旗主であった）。

ここで付け加えておきたいのは、当時の八旗の旗には模様がなく、つまり色だけの旗だったはずだということです。四辺形の旗の中央に龍が描かれています。今日見られる八旗のスタイルは、西暦 1622 年以降に決定されました。

この時期の八旗の旗主は、黄旗二枚 - ヌルハチ、赤旗二枚 - 岱山、月托、朔托（小旗主）、白旗 - 黄太極、縁取り白旗 - 度々、阿巴タイ（小旗主）、青旗 - 芒果台、デルゲレイ（小旗主）、縁取り青旗 - アミンであった。

ヌルハチ後期における八旗の変遷

後金の天明8年（1623年）、ヌルハチは「長男が王位を継承し、末っ子が財産を継承する」という女真族の伝統に従った。彼は、18歳のアジゲ、11歳のドルゴン、9歳のドードーという3人の末っ子を、自らが率いる二黄旗に組み入れた。また、二黄旗を分割し、それぞれに称号を与えて、小旗のリーダーとした。

当時、ヌルハチの2つの黄旗には合計60人の隊長がいた。彼は黄旗の隊長15人をアジゲに、残りの15人をドルゴンに任命した。その後、黄旗大佐15名を末子の多多に分け与え、残りの黄旗大佐15名を自ら指揮した。

その後、ヌルハチは遺言を残し、自分の死後、指揮下にあった黄旗の指揮官15人を多多に引き渡すことを定めた。つまり、アジゲは平黄旗のリーダーであり、ドゥドゥは縁黄旗のリーダーであり、ドルゴンには地位がなかったため、ヌルハチは縁白旗のリーダーであるドゥドゥを縁赤旗に移し、ドルゴンが縁白旗を継承できるようにしたのです。

その結果、ヌルハチは移譲が完了する前に突然亡くなった。黄太極は機会を捉え、すぐに息子の侯爵に指導者のいない白旗を奪取させた。今回、黄太極とその息子は2つの白旗を掴んだ。

ここで付け加えておきたいのは、この分裂後、黄旗はアジゲとドルゴンに与えられたため、縁取り黄旗はヌルハチが自ら率いる唯一の旗となったということである。そのため、黄旗は八旗の最初の旗となりました。多くの人がよく尋ねます、「八つの旗のうち最初の旗はどれですか?」これを見ていただければわかるはずです。それは「縁取りのある黄旗」です。

黄太極の治世における八旗の変遷

ヌルハチの死後、黄太極が王位を継承した。新しいハーンは冷酷な性格でした。黄太極は、自分に従わない者を抑圧するために、八旗に3つの大きな調整を加えました。

最初の調整 - 2 つの黄色の旗と 2 つの白い旗が交換されました。

今回の旗の調整は非常に簡単でした。黄太極の白旗、盧閣の縁取り白旗、そして阿慈姑、ドルゴン、ドードーの2つの黄旗を入れ替えただけです。黄太極は後金のハーンであったため、黄旗を使用する資格があるのはハーンのみであると信じていました。そのため、ハーンの位を継承した黄太極は、自身の「正当性」を示すために、ドルゴン三兄弟に自分の旗の色と交換するよう強制した。

この調整では旗の色のみが変更されることに注意してください。つまり、2 つの白い旗が 2 つの黄色い旗に置き換えられ、衣服の色が入れ替わります。また、2 つの黄色い旗が 2 つの白い旗に置き換えられ、衣服の色が入れ替わります。旗主の配下の人員に変更はなかった。

2 つ目の調整 - 青い縁取りの旗のリーダーが交代しました。

永平の戦いの後、舒哈尭の次男であるアミンは長城の外に逃げ帰り、黄太極はこの機会を利用してアミンを粛清した。彼はすべての大臣とベイルを召集し、アミンに対して16の重大犯罪を告発した。最終結果は、アミンが旗のリーダーとしての地位を剥奪され、自宅に監禁されたというものでした。この旗が属していた青い縁取りの旗は、黄太極と同じ船に乗っていた彼の従兄弟のジルガランに授与されました。

ジルガランもシュルハチの息子であったため、今回旗主が変わっても青旗に異常な変化はなかった。

3 番目の調整 - 2 つの黄色の旗と純粋な青色の旗の混合。

後金の天衡六年（1632年）、正蘭旗の旗主である芒姑が病死した。正蘭旗の旗主の地位は、正蘭旗の小旗主であった芒徳聲が継承し、芒姑の旗主の地位も、その息子（小旗主）が継承した。

後金の天衡9年（1635年）、正然旗のリーダーであるデルゲレイが病死した。同年、マングルタイとデルゲレイが反逆罪で告発された。黄太極はこの機会を利用して芒姑と徳格雷の旗権を剥奪し、正蘭旗を自らのものに没収した。こうして正蘭旗は黄太極に併合された。

黄太極は正蘭旗を併合した後、元の正蘭旗の旗長8人を息子の郝閣に、黄旗の小旗長である阿巴台に3人を与え、元の黄旗の勢力を強化した。同時に、正蘭旗の結束力も弱まりました。

その後間もなく、黄太極は正皇旗の半分と正蘭旗の半分を統合して、新たな正皇旗を結成した。残りの半分の無地黄旗と無地青旗が統合され、黄太極自身が率いる新しい縁取り黄旗が結成されました。

縁黄旗が黄太極に返還された後、縁黄旗の元リーダーであるハウゲは、部下を連れて平青旗に変更し、平青旗のリーダーになりました。かつて縁取りのある黄色い旗の小旗所有者であったアバタイ氏は、新しい無地の青い旗の小旗所有者にもなった。

この調整後、8 つのバナー所有者は次のようになります。

黄色の旗2つは黄太極、青い旗はハウゲとアバタイ（小旗のリーダー）、青い縁取りの旗はジルガラン、上記の4つの旗は黄太極の直系の子孫です。

平旗は岱山、象嵌旗は月托と朔托（小旗のリーダー）。2つの赤旗は岱山の指揮下で中立を保った。

平らな白旗 - ドゥオドゥオ、縁取りのある白旗 - アジゲ、ドルゴン、この2つの白旗は黄太極と密かに競争していた。

ドルゴン時代の八旗の変遷

黄太極の死後、ドルゴンが権力を握った。彼と黄太極は気が合い、権力を握った後、他の旗印も大規模に併合した。具体的な調整は2つあります。

最初の調整 - 2 つの白旗が混在していました。

清朝崇徳8年（1643年）8月、黄太極は突然亡くなった。彼が亡くなってから2ヶ月後。ドルゴンは自分の権力を頼りに、この機会を利用して、弟のドードーの鄭白旗の隊長15人を没収した。

ドルゴンにはすでに 15 人の隊長が配下にあった。ドードーの 15 人の隊長を没収した後、ドルゴンの指揮下には 30 人の隊長がおり、これは全旗の力に匹敵する。

その後、ドルゴンは自身が率いる縁白旗をドゥドゥオ率いる平白旗と交換し、自ら平白旗の旗主となり、元々平白旗出身のドゥドゥオは縁白旗に旗色を変えた。

もともと白旗派だったアジゲ氏は旗の変更には参加しなかった。ドゥオドゥオがボーダー白旗に移った後、彼は旗長になり、アジゲはボーダー白旗の小旗長になりました。

2 回目の調整 - 2 つの白い旗と純粋な青い旗が混在していました。

王位をめぐる争いの後、ドルゴンとハウゲは敵対関係になった。ハウジを殺すために、ドルゴンは多大な努力を払った。清の順治5年（1648年）2月、ドルゴンはハウゲを投獄し、正蘭旗を没収した。 （彼はまた、ハオゲの妾を奪った）

ハウゲの正蘭旗が没収された後、ドルゴンはそれを順治帝に引き渡さず、「権力の回復を待って皇帝の管轄下に入る」という名目で横領した。

順治6年（1649年）、縁白旗のリーダーである多多が病気で亡くなりました。その後、ドルゴンは 2 つの白い旗を純粋な青い旗と混ぜました。元々はハオゲに属していた正蘭旗の旗主と、元々はドゥオドゥとアジゲに属していた湘白旗の旗主が入れ替わりました。

入れ替え後、新しい縁白旗にはリーダーがいなかったため、ドルゴンは自然に縁白旗のリーダーとして主導権を握りました。彼は無地白旗とともに、2つの白旗のリーダーになりました。

新しい正蘭旗は、かつての縁白旗のアジゲ、ドドの次男ドニ、アバタイの三男ボロ、アバタイの四男ユエドンによって共同で管理されました。この4人の中で、ドニは最も多くの船長を名乗っているため旗の所有者であり、他の3人は小さな旗の所有者です。

また、正弘旗の指導者である戴山も同年に病死した。彼の息子で紅旗のリーダーである朔陀は3年前に処刑された（朔陀は月朔の死後、後を継いだ）。そのため、2つの赤旗のリーダーも交代した。正紅旗の旗主は曼大海（岱山の子）、湘紅旗の旗主は羅克多（月托の孫）であった。

この一連の衝撃の後、8つの旗の先頭に立ったのは以下の人々であった。2つの黄旗 - 順治帝。2つの白旗 - ドルゴン。赤旗 - マンダハイ、レケデフン（小旗頭）。赤旗 - ルオ・ケドゥオ、ニカン、シュオセ（小旗頭）。青旗 - ドニ、アジゲ他（小旗頭）。青旗 - ジルガラン。

8つの旗頭の最終決定

ヌルハチ、黄太極、ドルゴンによる20年以上の調整を経て、八旗は認識できないほど変化し、当初とはまったく異なっていました。

例えば、白旗のリーダーは元々朱英でしたが、朱英はヌルハチによって殺され、白旗の軍隊は黄太極と朱英の息子の杜杜に引き渡されました。八旗が設立されると、杜々は縁白旗に移され、楚嬰の軍隊は縁白旗の一部となった。その後、ヌルハチはドルゴンのために杜々を紅旗へ移し、楚嬰の軍隊は再び紅旗へ移された。これらすべての変化を経て、八旗はもはや以前と同じではありません。

ドルゴンの死後、順治帝は恨みを晴らすため、八旗の大規模な再編を再度行った。

最初のステップはドルゴンの2つの白旗を没収することだった。順治帝は白旗全体を奪い取り、自ら管理していた黄旗2枚と合わせて「上三旗」と呼ばれるようになった。

2番目のステップは、もともと平青旗の郝閣が所有していた縁白旗を、彼の甥である郝閣の息子の傅寿に引き渡すことでした。

第三段階では、順治は怒りと憎しみから、ドルゴンの兄弟であるアジゲを殺害しました。彼は爵位を剥奪されて処罰され、部下たちは正白、湘白、正蘭の三旗に編入された。

それ以来、「上三旗」と「下五旗」という用語が生まれました。そのうち、上三旗は皇帝が直接率いており、下五旗はハウゲ、ジルガラン、ダイシャン、アバタイ、ドゥオドゥオ、チュインなどの子孫が率いていました。

具体的には、次のようになります。

黄無地旗、黄縁旗、白無地旗は皇帝の命により制定された。

縁白旗はハウゲの子孫によって率いられた。郝閣はヌルハチの孫であり、黄太極の長男であった。

正紅旗 - 岱山の子孫が率いる。ダイシャンはヌルハチの次男であった。

紅旗は月托、朔才、楚英の子孫によって率いられた。このうち、月托は岱山の息子でヌルハチの孫、朔斎は黄太極の息子でヌルハチの孫、楚瑩はヌルハチの長男で岱山と黄太極の兄であった。

鄭蘭旗 - アバタイとドードーの子孫が率いる。アバタイはヌルハチの7番目の息子であり、黄太極の兄であり、ドゥオドゥはヌルハチの末息子であり、黄太極の弟であった。

青い縁取りの旗はジルガランの子孫によって率いられました。ジルガランはシュルハチの6番目の息子であり、ヌルハチの甥であり、黄太極の従兄弟であった。

康熙帝は即位後、五旗以下の王たちによる統制をさらに弱めようとした。彼は黄太極の治世中に作られた斗同制度を積極的に推進し、旗主を斗同に置き換えた。なぜなら、杜甫は朝廷によって任命された移動官吏であり、世襲権はなかったからである。そのため、本来各旗の旗主が所有していた旗権は、康熙帝の時代に総司令官によって実質的に奪われた。 （杜甫は皇族以外の者でも保持でき、一位の者です）

そして康熙帝は諸侯を下五旗に分けて小旗主とし、下五旗の分割を進めた。例えば、雍正帝はかつて白旗の小旗のリーダーを務めていました。雍正帝が即位した後、その息子の洪周が正蘭旗の最高指導者として務めました。この政策は道光帝の治世まで続き、八旗は最終的に皇帝の完全な支配下に置かれました。

概要：清朝初期、旗主は旗に大きな影響を与えました。清朝の皇帝たちは、皇帝の権力を強化するために、黄太極から始めて、旗主の旗権を分割し始めました。乾隆帝の治世中期から後期にかけて、旗主は既に名ばかりの存在となっていた。道光の時代になると、いわゆる旗主は存在しなくなりました。

誰が旗の所有者になれるかという問いは、一言で言えば、ヌルハチとシュルハチの子孫だけが旗の所有者になれる、ということだ。どちらのグループも、黄色い帯を着用する特権を持つ王族の親族です。