古代ではなぜ家を守るために石のライオンが置かれていたのでしょうか?石獅子の起源と物語！

古代、なぜ家を守るために石獅子が置かれたのか？石獅子の起源と物語！興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

晋の時代の甘肇の『蘇神記』には、「扶南王范勲は山で虎を飼っていた。人が罪を犯したら虎に投げつけたが、虎は噛まなかったので王は許した。そのため虎は大虫と名付けられた」と記されている。虎は中国固有の動物で、早くも晋の時代から飼育されていた。ライオンはアフリカにのみ生息する動物ですが、古代の人々は石のトラの代わりに石のライオンを玄関先に置いていました。同時に、猫は非常に異なった扱いを受けており、その歴史的起源は非常に興味深いものです。

上の写真：家の前の石造りのライオン

上の写真：家の前の石造りのライオン

ライオンと仏教

古代の歴史では、ライオンは貢物として初めて中国に入ってきました。後漢の歴史家班固が編纂した『漢西域伝』には、西域諸国が漢王朝に献上した貢物の中に、血汗を流す馬、巨大な象、大鳥、さまざまな宝物のほかに、ライオンも含まれていたと記録されている。また、わが国で言葉の意味を解説した最古の古書『二亥』には、漢の舜帝の治世に、舜楽王が使者を派遣して、漢王朝にサイとライオンを貢物として捧げたと記録されています。

ライオンは外来動物であるため、初期の頃は人々の心の中では基本的に地位がなく、家を守る神話上の獣になるという目標からは程遠いものでした。唐代以前、獅子舞という伝統的な民俗行事が徐々に人気を博しました。南北朝時代には、祭りの際には通りや路地で獅子舞を見ることができました。ライオンは娯楽玩具として人々の生活に入り込み、この状況は唐代に徐々に変化しました。

上の画像: 唐代の孔雀石獅子の置物

武則天の治世中、彼女は唐の太宗の「道教第一、仏教第二」という政策を「道教と仏教は同等に重要である」という政策に変更しました。一方、武則天は「これからは仏教が道教より優先され、黒い服が黄色い冠より優先される」という明確な命令を出しました。黒い服は僧侶の服であり、黄色い冠は道教徒の服です。

武則天は行政命令を通じて仏教の地位を高めただけでなく、社会における仏教の影響力を強めるためにさまざまな措置を講じました。武則天はかつてすべての官僚を率いて神秀先生を崇拝し、彼を国の先生と名付けました。同時に、法蔵、慧安、仁鑑などの僧侶を宮殿に招き、禅を修行させ、師として扱った。武則天はまた、多くの僧侶を郡役人に任命し、彼らに紫色の衣服を与え、それによって人々の間で仏教の影響力を大きく高めました。

仏教は、武則天の治世中に栄え、唐の献宗李淳と唐の懿宗李裕の治世中に発展し、仏教思想は数千の家庭に完全に浸透しました。仏教の教えの中には、人々の生活に直接影響を与えた物語もあります。

『太子霊験経』には「釈迦が初めて生まれたとき、雪山から五百頭の獅子がやって来て門の前に並んだ」と記されている。ここで獅子は釈迦の守護神であり、仏教の縁起の良いシンボルである。さらに、『伝灯』には、「釈迦牟尼が生まれたとき、一方の手で天を、もう一方の手で地を指し、獅子のように吠えた。『我こそは天地の至高なる唯一の者なり』」と記されている。これは獅子の吠え声に関する最も古い記録であり、河東獅子吠えの物語はここから取られたのかもしれない。釈迦牟尼仏の獅子の咆哮は、仏教における獅子の崇高な地位をさらに証明しています。

上：唐代の精巧な石獅子

上：唐代の精巧な石獅子

そのため、唐代の仏教徒は、石の獅子に獅子の守護像を置き、悪霊を払い、邪悪な霊を追い払う目的を達成しました。唐代には仏教徒が多かったため、石獅子は南北各地で広く普及し、間接的に、もともと仏教を信じていなかった人々も、石獅子を玄関先に置くようになりました。ライオンは徐々に人々の心の中で普遍的な守護動物となり、何千もの家族の平和への願いを象徴するようになりました。

唐代の石獅子のほとんどは歩く獅子、つまり立った獅子でした。彼らは前を向いて、手足を動かし、どんな邪悪な生き物でも追い払うほどの威厳を持っています。宋代には基本的には座った獅子であり、これが石獅子の固定像となった。当時は、縁起をかつぐために獅子に紫陽花や鈴などを組み合わせるのが流行していました。子ライオンと遊ぶ雌ライオンの彫刻も多くあり、家族の幸せを分かち合いたいという人々の願いを体現しています。

宋代の座った獅子の像はその後のすべての王朝に影響を与え、すべての王朝は宋代の石獅子を彫刻の基準として使用しました。では、なぜ虎が石獅子の代わりに家の守護獣として使われることができないのでしょうか? 結局のところ、石獅子は唐と宋の時代にのみ発達したのです。

上の写真：宋代の白大理石の獅子

虎の印象

トラは我が国固有の動物として、昔から人々に愛されてきました。人々は悪霊を追い払うために虎の絵を室内に掛けることが多い。切り絵の作品だけでなく、子供の帽子やその他の衣服にも虎が描かれています。人名や地名も、老虎譚、虎豹全、蜀漢の五虎将軍など虎にちなんで名付けられることも多い。

しかし、人々はトラを賞賛し、愛する一方で、トラに対して恐怖心も抱いている。 『僧神記』などの文学作品には虎が人を食べる事件が記録されており、古代には虎の疫病が頻繁に発生していました。歴史の記録によると、四川省は山々に囲まれ、森林が多く、一時期、トラが200人以上の人間を次々に食べたという。トラは人を食べるので、人々はトラの石像を作って家の前に置くことはありません。

中国風水によれば、ライオンは陰の動物であり、トラは陽の動物です。一般的に、邪悪なものを屋内に置くことはできませんが、玄関に置くと幽霊や悪霊を追い払うのに役立ちます。虎は陽の物として、ライオンのちょうど反対です。「虎が龍のようにうずくまっている」や「虎が中央のホールにうずくまっている」という表現は、虎は屋内でのみ飼うことができ、決して玄関で飼ってはならないことを間接的に示しています。

上の画像: 古代の石の虎

虎が人を食べることと風水により虎を石像にして家の前に置くことができないという2つの理由に加えて、もう一つの理由は虎の習性によるものです。百獣の王であるトラは人間が飼いならすのは簡単ではありませんが、ライオンは飼いならすのが簡単です。人間は当然、飼い慣らしやすいライオンを好みます。家の守護獣として、従順であることは当然最も重要です。

上記の理由により、トラはライオンのように何千もの家庭のドアを守ることはできません。しかし、中国文明の象徴の一つとして、虎は常に人々の心の中に生き続けるでしょう。