美しさが災いとなる根本的な原因は何でしょうか?歴史上、美女が災難を引き起こした事例！

本日は、Interesting History の編集者が、美女がトラブルを起こす歴史上の出来事をいくつかご紹介します。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

「美は万災の根源」とは、本当に「美」が原因なのでしょうか？実は「美が災いを引き起こし、皇帝に非がある」というだけなのです。古来、天皇が美女を好んで国内に混乱を招いた例は数多くある。しかし、こうした歴史を振り返ると、根本原因は「美人」にあるかもしれないが、「責め」はむしろ天皇自身にある。

梅曦：彼女は夏王朝の滅亡にはほとんど関係がなかった。彼女の功績は主に王を説得するために使われた。

夏王朝には多くの属国があり、もともとは夏王朝に従属していたが、夏王家の衰退と夏王の強欲により、これらの属国は不満を抱き、後に史氏が先頭に立って貢物を納めなくなった。夏の桀王は統治を強化するために軍隊を派遣し、有氏族を攻撃した。有氏族は敗北し、梅曦を夏の桀王に献上した。

桀と結婚した後、墨曦は色欲にふけり、桀は墨曦を寵愛し、国事を無視した。さらに、忠臣の関龍潘を処刑してまで酒池を造らせた。さらに、三千人の酒飲みに命じて、太鼓の音とともに池で酒を飲ませたため、多くの人が酔って溺死した。墨曦は絹が引き裂かれる音を聞いたので、夏の桀王は、墨曦の寵愛を得るために、宮殿の召使たちに精巧に織られた絹を持ってきて、墨曦の目の前で一枚一枚引き裂くように命じました。

結局、夏の桀王の悪行により、夏王朝は急速に衰退し、最終的には商の唐王によって滅ぼされました。しかし、漢代初期の『漢氏外伝』、前漢時代の『淮南子本経疏』、前漢末期の『慈社』には、夏王朝の滅亡に墨曦が関係しているとは書かれておらず、夏王朝の滅亡は夏王家の大規模な建設事業と享楽への貪欲によるものだと記されている。墨曦が夏王朝の滅亡を引き起こしたという事実については、その多くは後世の捏造であり、王に美を好まないように説得するためのものが多かった。

大済：商王朝は問題が積み重なったために滅亡したのであり、周王は伝説に語られているほど愚かで無能ではなかった。

妲己は「美貌は災いを招く」の典型とも言える。『左伝』によると、紀元前1047年、商の周王は軍隊を派遣して幽粛族を攻撃した。幽粛族が敗北した後、彼らは牛、羊、馬と美しい妲己を捧げざるを得なかった。妲己は幽粛族の生まれであったため、蘇妲己とも呼ばれた。

伝説によると、妲己は魔性の女だった。周王は彼女を喜ばせるために、人々を派遣して世界中から珍しい宝物や珍しい動物を集めさせ、陸台と陸園に集めさせた。周王と妲己は毎日、夜通しそこで酒を飲み、楽しんだ。妲己は厳冬の氷の上を裸足で歩いている人を見て、その人の生理的構造が特殊だと思い、人々にその人の足を切り落とすよう命じた。また、お腹が膨らんでいる妊婦も見かけたので、好奇心から躊躇せずに妊婦のお腹を切り開き、中身を確かめた。さらに、妲己は周王に忠臣の碧干を殺させ、腹を切り裂いて心臓を摘出させ、「聖人の心臓には7つの穴がある」という伝説を証明させた。

周王が妲己を溺愛したために商王朝が滅亡したというのが、これまでの主流の見解である。しかし、現代の研究によると、周王は残酷で無能な君主ではなく、むしろ比較的有能な君主でした。彼は統治の地位を回復するために、頻繁に軍隊を派遣して他国を攻撃しました。残念ながら、当時、商王朝はすでに深刻な問題に陥っており、その結果、周王朝は彼の過度の軍事的侵略のために最終的に崩壊しました。

包思：王子を騙すために灯台を灯したという話はおそらく作り話であり、西周王朝の滅亡は王族の内紛によって引き起こされた。

周の有王の3年目（紀元前779年）、周の有王は包国を攻撃しました。包は敗北し、美しい包梓を差し出して和平を懇願せざるを得ませんでした。周の有王は包梓を手に入れた後、彼女をとても愛しました。

伝説によると、鮑泗は宮殿に入った後、いつも落ち込んでいたので、周の有王は千枚の金貨の褒美を与えて鮑泗を笑わせようとした。その後、郭国の裏切り者の大臣、石夫は「狼煙を上げて王子たちをもてあそぶ」という悪い考えを思いついた。王子たちは狼煙を見て敵が攻めてきたと思い、軍隊を派遣して救援した。軍隊が到着すると、敵はいなかった。鮑泗は思わず笑みを浮かべた。その結果、周の有王は王子たちとの信頼を失った。その後、全容は実際に軍を派遣して攻撃し、周の幽王は再び狼煙をあげた。諸侯は前回の教訓から学び、再び簡単には攻め入ろうとしなかった。その結果、西周は滅亡した。

実のところ、包奎は宮殿に入った後、周の幽王に伯夫という名の息子を産みました。周の有王は鮑懿を寵愛していたため、周の有王8年（紀元前774年）に申王后と夷九太子を廃し、鮑懿を王妃に、伯傅を太子とした。周の幽王11年（紀元前771年）、申王妃の父である申公は、娘と孫が廃位されたことに怒り、蜀と全容と力を合わせて西周の首都である郝京を攻撃した。周の幽王は毓山の麓で殺され、鮑思も全容に連れ去られ、西周は滅亡した。

歴史の記録によると、鮑嗣は宮廷で周の有王を誘惑するようなことは何もしなかった。周の有王は鮑嗣が宮廷に入る前からすでにかなり無能だった。周の幽王の深い寵愛を受けたこと以外、包奠に関する悪い記録はほとんど残っていない。私たちに言えることは、西周王朝の終焉は避けられず、鮑思は単にこの出来事の導火線となったに過ぎないということだ。

楊玉環：安禄山は野心から「安禄山の乱」を起こしたが、その責任は楊貴妃が負った

楊玉環は、洪農楊家に生まれました。その後、唐の玄宗皇帝の娘である宣義公主の結婚式に出席し、宣義公主の弟である寿李茂の目に留まりました。彼の寵妃である呉慧妃（李茂の母）の要請により、楊玉環は寿公主として列聖されました。開元25年（737年）、武妃が亡くなり、唐の玄宗皇帝は憂鬱になった。その後、楊玉環は「朝廷に仕えるにふさわしい美しい女性」であるという意見が出たため、玄宗皇帝は息子から嫁を奪い取った。

唐の玄宗皇帝は、治世の初期には有能な統治者とみなされていました。しかし、天下が長く平和になると、国政を怠り始めました。さらに、李林甫と楊国忠という裏切り者の大臣を任命したため、政府に混乱が生じました。やがて、各地の軍知事がますます権力を握り、「安史の乱」を引き起こしました。 「安史の乱」の発生は、唐の玄宗皇帝が楊玉環を過度に優遇し、「春の夜は短く、太陽は高く昇り、皇帝は朝早くに宮廷に赴かなくなった」ことに関係しているが、それが根本的な原因であるとは言い難い。

唐の玄宗皇帝が後期に国政を怠ったのは楊玉環が宮廷に入る前からのことで、街道使の台頭は玄宗皇帝の誤った統治によるものだった。楊玉環とはあまり関係がないのに、すべての責任が彼女に押し付けられた。これでは的外れではないか。楊玉環がいなければ、すでに強大な権力を持ち、国中の国に匹敵する安禄山が反乱を起こさなかったということか。まったく馬鹿げている。

前述のように、各王朝の盛衰は、実は王朝自体に原因がある。皇帝が美のために国や国民を無視したとしても、その責任は皇帝自身にあるべきではないだろうか。王朝の盛衰をこれらの女性たちのせいにするのはおかしくないだろうか。したがって、いわゆる「美は災いである」というのは、「災いは美によって引き起こされ、その責任は皇帝自身にある」ということにほかならないと私は言います。

また、「美人は災いの元」というよりは、「醜い人は災いの元」というほうが正しいでしょう。歴史上、実際に国家を滅ぼした女性は、西晋の賈南風と清末の西太后の二人だけです。しかし、この二人の容姿は本当にお世辞にも美しいとは言えません。