太平天国は歴史の発展にどのような貢献をしたのでしょうか？太平天国の存在には価値があるのでしょうか？

今日は、Interesting Historyの編集者が、太平天国が歴史の発展にどのような貢献をしたかをお話しします。ご興味のある読者は、編集者をフォローしてご覧ください。

これまで私たちは、太平天国運動の男女平等、資本主義性、聖宝制度などを過大評価してきました。実際、現在の情報によれば、男女平等は軍隊の徴兵問題を解決するために意図されたもので、足を縛られた女性兵士も男性兵士と同等の働きをしていた。

たとえば、「行政支援に関する新論文」の政策は実際には実施されず、象徴的な意味しか持たなかった。この象徴は実際には何の意味もありません。

例えば、聖宝制度や天領制度も軍事的観点から策定されたもので、太平天国政権に国民の金銭と土地を集中させ、階級に応じて平等に分配する制度であった。

実際のところ、太平天国の乱は単なる反清農民反乱だった。

太平天国の価値は消し去られてはならない。それは西洋化運動のきっかけとなり、清朝打倒の始まりを示し、その歴史的参照価値は運動の最も基本的な価値であった。

太平天国の乱は、かつて言われていたほど高貴で偉大なものではなかったが、一部の人々が言うほど卑劣なものでもあった。第一次アヘン戦争の失敗後、林則徐、魏源らは世界に目を開き始めた。しかし、清朝の支配階級全体と旧中国軍全体にとって、この地域戦争の影響は大きくなかった。

太平天国の乱は全国的な影響を及ぼし、清政府との戦いで清政府はほぼ倒されるところだった。太平天国は、海外の華僑、伝統的な反清勢力、一部の西洋諸国の冒険家、さらには宗教狂信者の支援を受けて、非常に早い段階で外国製の銃や大砲を購入し、製造しました。

清末期の封建支配階級が武器の輸入を突破口として徐々に学習したのは、太平天国の乱に抵抗する過程においてであった。このため、「西洋化運動」という「自己強化行動」が生まれたのです。

太平天国の乱の鎮圧中、清朝政府の地方政治権力は徐々に拡大し、湖南・江蘇軍を先頭とする地方の準分離主義勢力が形成された。 「八カ国連合」が中国を侵略していた時期に、「東南相互防衛」が出現したことは、実質的に清朝政府が地方の統制を失い、崩壊することを意味した。

太平天国には男女を分けるなどの非人道的な制度もありましたが、なぜそうしたのかを理解する必要があります。

「男女を分けて管理する」というのは、実は軍事管理という形で軍事や行政を管理すること、つまり太平天国を軍事陣地として扱うことを意味する。しかし、このような状況は太平天国の乱だけでなく、清朝初期にも存在していた。例えば、清朝の北京の管理は主に歩兵司令官府と五都市兵馬司に依存していました。

太平天国の特異性は、首都として築かれたのがごく最近であったため、最初から最後まで軍事的圧力にさらされていたことにある。さらに、太平天国軍は行政能力に欠け、反知性主義的な性格を持っていた。これらの欠点により、太平天国軍は南京のような大都市を統治するために過去の経験に頼ることしかできなかった。

しかし、彼らは南京が占領した他の都市と異なることを忘れていた。南京以外の多くの都市は占領後すぐに撤退しただけで、大都市を統治した経験がなかったのだ。彼らは歴史的な成功体験に頼ることしかできません。

太平天国運動の初期には、「男女の分離」には一定の価値と戦闘効果があった。

当初、太平天国の乱は「一族を全滅させた」と非難され、一族のほぼ全員が逃亡した（逃亡しなかった者も身元を変えた）。太平天国軍が南京に入城したとき、彼らの家族が大多数を占め、人口の7分の6を占めていた。兵士の大部分が家族で構成されており、これらの人々は戦闘能力がほとんどなく、軍事後方支援業務に従事することしかできないことは想像に難くない。

軍事プロセスにおいて、兵士が夫婦であったり、男女混合であったりすると、戦闘力はどれほど高くなるでしょうか。不意に攻撃された場合、ベッドから起き上がる前、ズボンを履く前に殺されてしまいます。したがって、男性と女性は異なるカテゴリーに分けられる必要があります。

女性兵士たちは反乱を起こしそうになり、石大凱はすぐに楊秀青の使者を殺害した。

しかし、南京に入った後、南京では男女が分離され、多くの問題が発生しました。分離から逃れようとした多くの女性が殺され、夫婦、母親、子供、兄弟姉妹が少し言葉を交わしただけで殺されました。その後、太平天国軍の食糧補給ルートが占拠され、太平天国軍が「公有制」を実施したため、誰もが食糧を摂取できるようになった。女性は男性ほどの待遇を受けられなかったが、それでも女性が多く存在したことで軍需品の補給に支障をきたした。

楊秀青は南京の女性の数を減らすために、大量の女性を殺害する準備をした。女性官吏が女性たちに南京から立ち去るよう命じると、南京の多くの女性が逃げ出し、中には武装抵抗を始めた者もおり、南京で直接混乱を引き起こした。この狂気の計画は石大凱によって阻止された。

石大凱は直ちに命令を伝えた女性官吏を殺害し、命令がない限り女性を殺害してはならないと要求した。その後、楊秀青を説得し、最終的に虐殺を免れた。

太平天国時代の南京の人々の生活は楽ではありませんでした。昔言われていたほど平等ではありませんでした。例えば、女性の地位は高くなく、食糧不足も深刻でした。しかし、清朝が占領した地域よりはましでした。

太平天国時代の南京での日常生活は、主に軍事目的に重点が置かれていました。だから人々の生活は良くないのです。日常的な男女分離制度と相まって、同性愛の問題は特に深刻です。広西チワン族の兵士（男女）が個人的に養子を育てたり、名付け子を養子にしたりする現象はかなり深刻です。 「男女を別々に分ける」ということは、人間の本質を著しく歪めてしまう。

しかし、「天津事件」以降、男女別収容所制度は単なる形式的なものとなった。日常生活はだんだん正常になってきたが、それはまだ主に軍務のためであり、人々の日常生活は豊かではない。

しかし、太平天国では女性たちは二つの大きな「解放」を経験した。例えば、足の縛りを解くなどですが、太平天国軍はこの政策をかなり残酷に実行しました。

軍の都合上、足を縛られた女性たちは塹壕を掘ったり、軍の罠を作ったりといった男性の仕事もやらなければならなかった。彼女たちがどれほどの苦しみに耐えなければならなかったかは想像に難くない。

そのため、抵抗が激しかったためこの政策は長くは実行されず、楊秀清はそれを阻止しなければならなかった。それ以来、太平天国では、すでに足を巻いている者は同様に巻くことが許されたが、生まれたばかりの女児は足を巻くことが許されなかった。

例えば、女性が科挙に参加していた当時、傅山祥は確かに女性で最高得点者でした。しかし、天王と東王の争いに巻き込まれ、東王に性的搾取を受けたことは、人々に影響を与えざるを得ず、太平天国の女性事情は終焉を迎えた。

胡九梅は、東宮の女性大隊の隊長に加わることを望まなかったというだけの理由で殺されました。女性大隊員のほぼ全員が殺され、最終的に東宮に加わることを強制されました。これら二つの出来事は、太平天国の「男女平等」政策に対する完璧な皮肉である。

太平天国運動は清朝に対する反乱でした。少数の指導者で評価すべきでしょうか、それとも数百万人の参加者で評価すべきでしょうか。太平天国の良い点についてお話ししましょう。

太平天国の指導部は宗教を利用しました（指導部には神崇拝協会を信じる者は誰もいなかったと私は常に信じていたことに注意してください）。太平天国運動は歴史上の道教や仏教の反乱と同じでした。それらは単なる道具でした。

ただ、太平天国の指導者たちはドラマに夢中になりすぎていたのです。当時の一般の人々がこれを信じていたとしたら、何ができるでしょうか？民主主義と科学の偉大な原則を活用してください。

それは伝統的な農民反乱であり、あるいは宗教反乱であったとも言えるが、その宗教は土着の道教でもなければ、地域固有の仏教でもなかった。さて、太平天国軍の良い点についてお話しましょう。

まず、客家人は清潔さを好むため、太平天国時代の街路は非常に清潔で整然としていました。

2: 老人を敬い、若者を愛するという習慣がよりよく実践されています。15歳未満の子供、60歳以上の高齢者、障害者はすべて「老人ホーム」に入り、主な仕事は道路の清掃です。

第三に、太平天国では「公有制」を実施していたため、各種の食料、物資、住宅、医療などはレベルの違いのみがあり、同じレベル内では完全な平等がありました。

第四に、戦闘で亡くなった兵士に年金を支給し、国民の間でさまざまな医療対策を実施するのが良いでしょう。

言うまでもなく、清朝をほぼ転覆させた大規模な運動（その影響も含む）は、洪秀全をはじめとする一部の腐敗した指導者のせいで否定できるものではない。

魯迅氏はこう言っています。「何事も理解する前に学ばなければならない。」古代では人食いは一般的でした。今でも覚えていますが、はっきりとは覚えていません。歴史の本を開いて調べてみたところ、日付は書いてなかったが、どのページにも「仁義道徳」という言葉が曲がって書かれていた。とにかく眠れなかったので、半夜かけて注意深く読み、ようやく行間を読むことができました。本全体が「人を食べる」という2つの単語で満たされていました。

彼らには清朝の支配者に抵抗する勇気があった、あるいは少なくともその時代に「屠殺される子羊」になりたくないという彼らの勇気は賞賛に値する。

太平天国の乱は数千万人を巻き込んだ大規模な運動だった。洪秀全らが指導者であったとはいえ、数百万人の人々が清朝政府の腐敗した統治を憎んでいなければ、誰が喜んで参加するだろうか。