玄奘三蔵が西域への旅の途中で言語の問題をどうやって解決したかご存知ですか? 知らなくても大丈夫です。Interesting History の編集者が教えてくれます。 玄奘三蔵はインドのサンスクリット語に堪能な偉大な仏教翻訳家でした。しかし、人々を混乱させるかもしれない疑問があります。玄奘三蔵が訪れた国々の言語は同じですか?玄奘三蔵はこれらの国々の人々とどのようにコミュニケーションをとったのでしょうか? 神話小説では言語の問題はまったく取り上げられていません。すべての怪物、悪魔、神々は同じ言語を話しますが、現実にはこれは不可能です。では、玄奘三蔵はそんなに多くの国の言語を理解していたのでしょうか?どこでそれを学んだのでしょうか? 南京大学哲学科の楊維中教授は、西方への旅の途中で通過する国の言語が話せなくても、コミュニケーションをとることのできる海外在住の中国人やビジネスマンを見つけることができると語った。サンスクリット語については、中国の有名な教師から学ぶこともできるし、中国にいる外国人僧侶から学ぶこともできるでしょう。しかし楊教授は記者団に対し、玄奘三蔵の言語学習と仏教研究はインドで体系的に行われたと語った。 玄奘三蔵は西洋に到着した後、そこで仏典を探すことに加え、古代インドのさまざまな教義を研究するという別のことも行っていたことが判明しました。 『慈恩伝』では、大乗仏教と小乗仏教の哲学の教義を学ぶことに加え、インド古典哲学や論理学(無垢の科学)、音韻学(証)、医学(易芳明)、数秘術や工芸(公喬明)などの科目も必修科目であると紹介されている。そこに書かれていることは言語学に相当し、玄奘三蔵の優れた翻訳技術はここから学んだものである。 南京師範大学文学部の黄正教授も記者団に対し、唐代初期にはさまざまな民族が混在し、西域の胡族がすでに大量に中国西部に住んでいたため、言語も当然多様であり、玄奘三蔵は西域へ旅立つ前に準備をしていたはずだと語った。また、玄奘三蔵が西域を旅する中で訪れた多くの国の中には、当時中国の管轄下にあった高昌国、クチャ国、アグニ国なども多く、いずれも新疆に位置していた。 |
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