今日は、Interesting History の編集者が古代の姓と氏族名の違いについて紹介します。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。 第一に、初期には、姓氏族が長く存在し、親族の数が多く、分家が増加したため、姓氏族のメンバーは依然として自らが認識した共通の一系の起源を血縁関係の絆として使用していましたが、必ずしも共通の明確な祖先に遡ることができず、また、必ずしもお互いの間に明確な系譜関係を見つけることができませんでした。 姓には通常、先祖まで遡ることができる明確な祖先が存在します。 2番目: 同じ姓を持つメンバー全員の姓は同じです。姓の由来は、郷を姓にしたり、諡を姓にしたり、官職を姓にしたりと、実に多様です。同じ家でも、住んでいる郷から姓を取ったり、一族の長の官職から姓を取ったりします。当時は、姓を名乗って一族を区別する状況も一般的でした。 この文脈では、父と息子、兄弟は同じ姓である必要はなく、人は複数の姓を持つことができます。たとえば、晋の時代の大臣であった石慧は、祖先の姓を継承して石を姓としました。石姓はもともと官職名に基づいていますが、石慧は隋と樊に領地を与えられたため、この姓を名乗ったのです。 3つ目:姓が統一されている、つまり姓家自体に階層的な区別がない。枝分かれとして氏族名はあるものの、それより小さな姓家は存在しない。しかし、姓は多層的である可能性があります。大きな一族には、そこから発展したいくつかの小さな一族が含まれることがあります。 歴史資料から判断すると、これは商代に顕著であった。『不文』で論じられている商代後期の青銅銘文に見られるいわゆる「複合姓」は、この多階層姓形式の存在を示している。 4つ目:女性は結婚しているかどうかに関わらず、同じ姓を持ちます。しかし、女性は結婚する前は父親と同じ氏族名を持ち、結婚後は夫の氏族名に属するため、夫の氏族名で呼ばれることもありますが、父親の氏族名で呼ばれることもあります。 姓の定義 姓: 人の家族の血縁関係を示す記号およびシンボル。 同じ祖先の子孫は氏族と呼ばれます。姓は部族の名前または部族のリーダーの名前に由来します。その主な機能は、部族内の異なる氏族の子孫の識別を容易にし、異なる氏族間の結婚を容易にすることです。したがって、姓の出現は集団結婚から血縁関係に基づく結婚への移行を示しており、人類文明の進歩における重要な節目である。 姓は一度作られると、代々受け継がれ、一般的には変化しないため、比較的安定しています。しかし、氏族名は、所領や官職の変更に伴って変化します。そのため、一人の子孫が複数の氏族名を持つ場合や、父と息子が異なる氏族名を持つ場合もあります。姓と名が一緒になって人の名前を構成します。 「姓は祖先の起源を指し、氏族名は子孫の区分を指します。」 古代から、中国の人々は姓を家族の継続の象徴として使ってきました。 姓は氏族名であり、氏族名は姓の分派です。秦漢の時代から姓は一つに統合されました。 姓の由来 姓の起源は原始人類社会の母系氏族制度にまで遡ることができるため、古代中国の姓の多くは横や下に「女」という文字が書かれています。姓は、部族の名前や部族のリーダーの名前など、一族を区別するために使用される特定の記号です。古代中国の有名な8つの姓:季、姚、桂、思、江、英、季、荀。 黄帝は冀河のほとりに住み、冀という姓を名乗った。司馬遷は『史記』で「黄帝には25人の息子がいて、そのうち14人が姓を持っていた」と述べている。許塵は『三語』で「黄帝には25人の息子がいて、そのうち14人が姓を持っていた。それは冀、有、斉、冀、騰、真、任、荀、羲、冀、玄、易の12の姓である。冀という姓を持つのは青陽と易固だけであった」と説明している。その後の5人の皇帝、少浩、荘胥、玖、堯、舜、夏の大禹、商氏の祖斉、周氏の祖で農業の神である厚冀は、すべて黄帝の子孫である。侯季は季姓を継承し、その子孫が周王朝を建国した。周代初期、周の帝・季法が多くの君主に爵位を授けたとき、季姓を持つ国は53ヶ国あった。冀姓は「百姓」の中で297位にランクされています。冀姓から派生した姓は411あり、「百姓」に含まれる姓の合計504の82%を占めています。そこから派生した姓は無数にあり、黄帝は中華民族の祖先であると言えます。 炎帝は江河のほとりに住み、江を姓としました。江は、陸、謝、斉、高、陸、崔など、今日の多くの中国の姓の重要な起源の 1 つでもあります。江という姓は、現在人口順にランク付けされた中国の姓トップ100の中で60位にランクされています。 荀は皇帝の屈高信に由来し、嬰は少高金田に由来し、堯と桂はともに皇帝の舜に由来し、思は大禹に由来する。 さらに、部族の指導者の息子も姓を名乗ることができます。黄帝には25人の息子がいたが、そのうち14人は姓を持ち、それぞれ季、有、斉、季、騰、仁、荀、蘇、熹、季、玄、易であった。そのうち4人は二つの姓を持っていた。朱容の後に、紀、董、彭、屠、荀、曹、真、米の8つの姓があり、歴史上、朱容八姓として知られています。 社会生産力の発展に伴い、母系制は父系制に移行し、氏族制は徐々に階級社会制に取って代わられ、土地を与えて姓を名乗ることによって国を統治する方法と手段が生まれました。 姓の出現は、階級社会に向かう人類の歴史の歩みを記録しています。 姓と氏族名は人類の進歩の二つの段階であり、文明の産物です。 |
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