『黄帝内経』では何について語られているのでしょうか？黄帝内経と黄帝の関係は何ですか？

『黄帝内経』は内経とも呼ばれ、最も古い中国の古典の一つであり、伝統的な中国医学の四大古典の最初のものです。伝説によると、黄帝によって造られたため、この名前が付けられました。しかし、後世では、この本が最終的に西漢時代に完成し、著者は一人ではなく、中国の黄老医学者によって代々継承され、補足され、発展してきたことが一般的に認識されています。 『淮南子修武訓』に指摘されているように、「黄帝」という名前は、中国医学文化の初期の起源を説明するために、起源をたどり、根を尊重することを意図しています。それは単なる瞬間的な言葉でも、一人の人間の仕事でもありません。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『黄帝内経』は、古代中国の唯物哲学である気一元論を受け入れ、人間を物質世界全体の一部とみなし、宇宙のすべてのものは元の物質「気」によって形成されると考えました。 「人は天地と調和する」と「太陽と月に対応する」という概念の指導の下、人間と自然は密接に結びついています。

『黄帝内経』は霊書と素文の2部に分かれており、中国最古の医学古典であり、伝統医学の四大古典の1つです（他の3つは『南京経』、『傷寒論』、『神農本草経』です）。

『黄帝内経』は総合的な医学書であり、黄老道教の理論に基づいて、伝統的な中国医学における「陰陽五行説」「脈説」「臓腑説」「経絡説」「病因説」「病態説」「症状」「診断」「治療」「養生」「運勢説」を確立し、ホリスティックな視点から医学を論じ、自然、生物学、心理学、社会の「ホリスティックな医学モデル」を提示している（現代の学者も、現在の黄老道教の痕跡は隋唐時代の道士王兵によって浸透されたことを確認している）。その基本的な材料は、古代中国の人々の生命現象に対する長期にわたる観察、大量の臨床実践、そして単純な解剖学的知識から来ています。

『黄帝内経』は人体の生理、病理、診断、治療の理解の基礎を築き、中国で非常に影響力のある医学書であり、医学の祖として知られています。

名前の由来

『漢書・易文志・方極略』には『医経』『経方』『仙人』『床子』の四種の漢方医学経典が収録されており、『黄帝内経』は『医経』に収録されています。

いわゆる「医学古典」とは、人体の生理、病理、診断、治療、予防などの医学理論を解説した著作です。その重要性から「クラシック」と呼ばれています。古代人は、儒教の「六経」、老子の「道徳経」、シンプルな「三字経」など、特定の規則を含み、一般的に勉強しなければならない重要な書物を「経典」と呼んでいました。 「内経」と呼ばれるのは、呉坤の『蘇文殊』や王九達の『内経合雷』にあるように「五臓の陰陽を内という」からでも、張潔斌の『雷経』にあるように「内は命の道なり」からでもなく、単に「外」に対する対比として使われているだけです。これは『韓氏内伝』と『韓氏外伝』、『春秋内伝』と『春秋外伝』、『荘子の内弁』と『外弁』、『韓非子の内註』と『外註』と同じ意味ですが、『黄帝外経』と扁鵲と白石の経典は失われ、伝承されていません。

メインコンテンツ

『黄帝内経』は「蘇文」と「霊鷲」の2部に分かれています。

「蘇文」は、内臓、経絡、病気の原因、病態、症状、診断方法、治療原則、鍼治療に重点を置いています。

『霊書』は『素文』と切っても切れない姉妹作であり、内容も基本的に同じである。内臓の機能、病気の原因、病態について論じるほか、経絡やツボ、鍼、鍼治療の方法、治療原理についても重点的に解説します。