宮中検査とはいったい何なのでしょうか？明・清朝にとって宮廷検査はどのような意味を持っていたのでしょうか？

宮廷試験の意義とは？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

いわゆる宮廷試験は封建社会における最高位の科挙であり、国家的な儀式であるため、最高位の宮殿で行われなければなりませんでした。また、皇帝自らが試験を受け、答案用紙は「ドゥイス」と呼ばれ、国事に関するもので、学者たちは解答を考え出すことが求められたという意味もあります。

明・清時代の科挙は、おおまかに3つのレベルに分かれていました。県レベルの学者になるための試験を「進学」、省レベルの学者になるための試験を「郷士」、中央レベルの学者になるための試験を「進士」と呼ぶ。 2つのセッション（2つのリスト）に分けて開催されます。秋の試験は会師と呼ばれ、合格者は公師と呼ばれます。翌年の春には、宮中の金堂で宮廷試験が行われたため、秋の試験、春の試験と呼ばれました。

封建社会における科挙制度は、支配階級が知識人に賄賂を贈り、官僚組織を育成するための重要な手段であった。その目的は封建的な支配を強化することであった。そのため、皇帝自らが宮廷の試験に問題を設定し、当時の政策や戦略に関わる問題を出題した。受験者が試験問題に対する対策を提案することを政策エッセイと呼びます。

この宮中審は、実は合審の再審です。基本的にこれ以上の脱落はありませんが、皇帝の個人的な選択により順位が再編成されます。例えば、清末の合試では、第一位（淮源）は譚延凱であったが、宮廷試練の後、彼は第八位となり、進士の位を与えられた。この宮廷検査の結果は2、3日後に発表される予定だ。

宮廷試験の結果と成績:

受験者は3つのレベルに分けられ、1級は進士で、いつものように首席、2位、3位の3人だけだった。2級の数人は進士の称号を与えられ、3級の数人は童進士の称号を与えられた。二級一位は川禄といいます。リストが発表される前に、礼部の役人が保和殿で名前を呼び順位を発表し、合格者を黄色いリストを持って東長安門から連れ出す。試験に合格した者は朝廷に入ることができ、財産は百倍になり、支配者集団の一員となることができる。

科挙は3年ごとに行われました（たとえば、地方科挙は子、毛、武、幽の年に行われ、都科挙は1年後の周、陳、衛、許の年に行われました）。学者は学生、学者、従人、公師、進師と段階的な審査を受けなければならず、宮廷の試験を受ける資格があるのはごくわずかです。こうした適切なルートを経て出世した学者官僚は、この資格のおかげで統治グループに加わることができるのです。

1644年、李自成の反乱軍が北京を攻撃したとき、軍事顧問の宋献策と将軍の李延は、崇禎帝の棺の前を通り過ぎる明代の学者の一団を目撃し、科挙制度の本質を明らかにする洞察に満ちた発言をしたと噂されている。明代の国民政府の誤りは、科挙制度を重視し、資格を追ったことだった。その結果、国は滅び、皇帝は亡くなり、忠義は稀少になった...新参者は「私の名声と富は簡単に手に入るものではありませんでした。20年間、陰で努力して、ようやく帽子を手に入れました」と語った。何かを成し遂げる前に死ぬなんてあり得ない。科挙制度が不評なのはそのためだ。職に復帰した老大臣は「私にとって最高位に就くのは容易なことではない。大臣は一人ではない。一人で死ぬのは無駄だ。この資格は不評だ…」と語った。

その後、清軍が北京に侵攻したとき、皇室学院に「私は、この美しい国と、8部構成のエッセイを書いた私の愚かな弟を、敬意を込めて偉大なる明王朝に贈ります」と書かれた「ポスター」（小さなポスター）が掲示されました。科挙制度に対する痛烈な風刺と告発である。これは個人的なメモからの噂ではあるが、封建王朝の衰退期の政治的悪を反映している。

3 つのホールは宴会にも重要な役割を果たします。皇帝朝は毎年数回の宴会（太和門、武門など）を開催し、規模に応じて大宴会、中宴会、通常宴会、小宴会に分けられました。盛大な宴会は、元旦、冬至、皇帝の誕生日の3つだけでしたが、これらは郊外で天地への供物を捧げた後に行われました。この3つの時期は決まっていました。将軍を戦場に送り、印璽を奉納する儀式もあります。

もちろん宮殿の完成や功績のある官人の叙爵もありました。武術競技の宴、栄誉の宴、中秋節、重陽の節句、立春、端午の節句、使節を迎える宴など、ここに挙げきれないほど多くの宴があります。三つの殿堂で催された宴会のほとんどは盛大な宴会であった。宴会が許されるたびに、文武両官以上の官吏、学者、武官、知事以上の官吏が皆、殿堂で宴会を行った。中央左門と中央右門では、勅講と翰林講師、上保部大臣、六省、五位以上の官吏が文官殿で、五位以上の武官、知事以上の官吏が宴会を行った。団池では、翰林書院、中書社人、左有春芳、検閲官、天文台、医局、洪路寺、五位以上の官吏が宴会を行った。このような盛大な宴会は、あまり一般的ではありませんでした。毎年、元旦、冬至、天皇誕生日の3回の盛大な儀式は、大和殿の重要な用途でした。

明朝政府は巨大な官僚機構を有しており、3つの宮殿とそれらに付属する宮殿門はそれほど多くの人々を収容することはできなかった。宴会当日、身分が低く給料が少ない人は宴会を免除され、代わりに現金が与えられることを「節約」といいます。これほど大規模な宴会には何人収容できたのでしょうか？歴史書には明確な記録がありません。しかし、明代の広禄寺（宮廷の食事や宴会を専門に準備する機関）の組織から、寺の年間予算（つまり年間の費用）は銀24万両であったと推測され、正徳年間には予算は36万両に増加しましたが、それでもまだ不十分でした。嘉靖年間には4,100人の厨房使用人がいた。例えば、英宗皇帝の治世の初めには、広禄寺の料理人の数は4,700人以上も削減されました。宮殿の料理人の数は4,000人以上に維持する必要があったようで、宴会の規模は10,000人を下回ることはなかったでしょう。