貴族は地主階級の中でも特権階級であった。それは後漢時代に始まり、魏・晋時代に形作られました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 魏の文帝・曹丕は、虚栄心や派閥の弊害を抑えるため、陳群の提案を採用し、各郡に中正を設置した。地方の学者は、その素行、才能、家柄などによって9等級に評価された。この等級は、人事部が官職に人員を任命する際の基準となった。中央官僚が兼任する中正は、人事部の人事権に徐々に影響を与えていった。司馬懿が魏政権を掌握した後、彼は地方に中正を設立することを提案し、学者が官僚になる道をさらに管理しました。 西晋の時代になると、九つの位のうち二番目の位(一番目の位は一度も充足されたことがなく、形式的なものに過ぎなかった)が次第に官吏となる上で優先されるようになり、特に重んじられて上位と呼ばれ、他の位は下級の学者とみなされた。魏晋時代には、中正の地位は実質上、限りない栄誉と恩恵を享受していた官僚貴族の手に握られていたため、学者の評価において素行や才能はもはや重要ではなくなった。家柄と官職、つまりいわゆる家柄と家歴だけが評価の主な基準となった。そのため、成績上位者は基本的に朝廷の高官の子弟によって支配されていた。 西晋の初め、劉毅は九品に八つの欠点があると申した。今日の中正は才実の区別が下手で、党利党略ばかりで、平等の基準を持たず、好き嫌いばかり気にし、時代の盛衰に従い、才実を気にせず、衰退するものを降格し、繁栄するものを昇格させ、上級に庶民がいず、下級に貴族がいない。劉毅と同時代の段卓もこう言った。「今日の閣僚選挙では、目と耳が塞がれており、九官吏の面接の際には、公平な立場の者だけが質問される。」 したがって、最高位を占めるのは公爵や侯爵の子孫、または権力のある地位にある兄弟姉妹です。高級官僚や貴族の子弟は官職に就きやすく、昇進も早い。官吏の座に入ると、上書郎、密書郎、祖子郎、三卿士郎、黄門士郎などの重要な官職に就くことができるため、これらの官職は清廉官吏または清廉職と呼ばれる。晋の武帝は治世初期に多くの勅令を出し、貧民を徴用して官吏の選抜に皇帝権力の介入を強め、貧民や下級民が出世できない状況を変えようとしたが、結局は現実を覆すことはできなかった。 詩人左思は『史詩』の第二の詩で次のように嘆いている。「谷底の松の木は密集しているが、山の苗木はまばらだ。一寸の幹が百フィートの枝に影を落とす。」貴族の子孫が高い地位を占め、才能と能力のある人々が低い地位に追いやられるのは、地理的な状況によるもので、一夜にしてそうなったわけではない。太康元年(280年)、晋の武帝は呉を征服した後、戸口税制度を公布し、官吏が官位に応じて土地と人口を所有できるだけでなく、学者の子孫も同様に土地と人口を所有できることを規定しました。これにより、すでに政治的権利を享受していた学者は、経済的に人口を所有し、強制労働から免除される特権を得ました。 こうして、漢・魏の時代から政治的、経済的に勢力を伸ばしてきた貴族家は、ついに封建領主階級の中に特権階級を形成し、貴族氏族制度が確立され、東晋・南朝の政治において貴族氏族は最も活発な政治勢力の一つとなった。 貴族は特権を享受し、庶民との間に厳格な境界を維持していました。政治的には、代々高官として遊職を務め、経済的には官位に応じて広大な土地と労働力を所有し、地代を支払わず、国家に奉仕せず、社会的地位が他より優れ、恵まれない庶民(貧民家庭とも呼ばれる)と結婚したり、同じ車に乗ったりしない。彼らは自らの特権を守るために、家族の背景に特別な注意を払います。彼らは政治を独占し、庶民を排除した。平民は官吏になった後も、貴族から差別を受け続けた。貴族階級に気に入られようとしない平民の地主たちは、生涯にわたって停滞し、昇進の望みは決してないだろう。 |
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