楊広が即位した後、隋はどのようにして諸国が朝貢する状況に至ったのでしょうか。

隋の時代には、各国が朝貢しに来るという事態がありました。楊広が即位した後、彼が推進した外交政策は、「ここに来るすべての外国人に惜しみなく贈り物を与え、命令に従わない場合は武力で攻撃する」というものでした。彼の慈悲と武力を組み合わせた努力により、四夷は降伏し、四方八方から人々が貢物を捧げに来ました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

大業2年（606年）、突厥の斉民ハーンの然干が東京洛陽に貢物を納めに来た後、「毎年正月に諸国が貢物を納めにやって来て、端門の外、建国門の内の8マイルに渡って15日まで留まった。」西部地域の44の首長国のうち、「30を超える首長国が貢物を納めるためにやって来た」。北の突厥や契丹、東の高麗、百済、新羅、倭、南の臨沂（現在のベトナム）や真臘（現在のカンボジア）も洛陽に使節を派遣し、敬意を表して友好関係を樹立した。

かつて、東京洛陽には使節が集まり、胡商人が集まり、あちこちに店が立ち、世界の中心地となった。「蛮族は嘆息し、中国を仙境と呼んだ。」隋の煬帝はこれを非常に誇りに思っていた。 しかし、この贅沢な見せかけの裏には、国民のお金の浪費と負担の急激な増加がある。

すべての国が敬意を表すために来ます。つまり、多くの国が敬意を表すために来ます。 「万国」はおおよその数を示し、大きな数を表します。「超」は敬意を表して崇拝することを意味します。

「諸国が朝貢に来る」という行事は、『左伝』の「土山会」に初めて記録され、歌詞は『隋書巻十五楽譜』に初めて登場した。「毎年正月に諸国が朝貢に来る。十五日まで滞在する。端門の外、国門の内側にある八里の劇場を劇場とする。」隋代以降、「諸国が朝貢に来る」という状況は唐代（武周代を含む）と明代に現れた。

中原の王朝の歴史において、朝貢は常に外国の民族による政権の正当性の証明とみなされてきた。古代中国の一部の君主は「万国朝貢」という状況を作り出し、維持することに満足していたが、同時に「万国朝貢」は自らを天の帝国とみなす王朝に莫大な経済的代償を支払わせることになり、議論を呼んだ。

「諸国が朝貢しに来る」という表現は、隋の煬帝の治世の記録に初めて登場します。隋の煬帝は即位後、短期間で「聖王の道」を成し遂げようと熱望し、四夷を服従させ、諸国が朝貢に集まるという壮大な光景もその計画の一部であった。この目的のために、彼は「すべての蛮族が彼に服従する」という優位な地位を獲得するために高麗への攻撃を開始し、「イメージプロジェクト」の構築にも費用を惜しみませんでした。

『隋楽書』には、大業二年（606年）、突厥の斉民ハーンである然干が東京洛陽に朝貢し、その後「毎年正月に諸国が朝貢し、十五日まで留まる。端門の外、建国門の内、八里の地域は劇場として使われる」と記録されている。大業の時代には、「高利」を利用して人々を引き寄せ、西域の44の首長国のうち「30以上の諸国が朝貢しに来た」（『隋西域伝』）という。

さらに、北の突厥と契丹、東の日本、南の臨沂（現在のベトナム）と真臘（現在のカンボジア）も洛陽に使節を派遣し、敬意を表して友好関係を樹立した。一時、使節団が東の都洛陽に集まり、胡商人が集まり、至る所に店が立ち並びました。隋の煬帝も、皇居紫微城の正殿である乾陽殿で九客の式典を開き、諸国の祝賀を頻繁に受けた。また、「冬至に乾陽殿で迎朝する」という詩を著し、「威厳と敬意をもって諸国に挨拶し、百王の文化を受け継ぐ」と記している。

大業6年（610年）、各国の使節が贈り物を捧げにやって来て、突厥ハンの麒麟以下の王たちも自ら貢物を納めるためにやって来た。その結果、天津街ではさまざまなパフォーマンスが披露され、全国各地の個性的な技が洛陽に集まりました。隋の煬帝も沛居の助言に従い、洛陽の胡商人を大歓待したため、「蛮族はため息をつき、中国の神々を呼ぶ」ほどであった。 （隋書：沛居伝）

大業11年（615年）春分の日、隋の煬帝はすべての官僚を招いて盛大な宴会を催した。突厥、吐谷渾、墨河、ビタシ、合多、川月、宇奈河、パーラ、トカラ、倶利伽、フルン、合多、北韓、丘慈、舒勒、ホータン、安国、草国、合国、牧国、毗、伊密、十飯燕、加沢、契丹などの国が使節を派遣して朝貢した。 「（隋書：煬帝の記録）

しかし、すべての国々が貢物を納めるためにやって来るという豪華な見せかけは、莫大な浪費と無駄も意味していました。大業六年（西暦610年）に「諸部族の長」たちが洛陽に来たとき、隋の煬帝は莫大な費用をかけてさまざまな興行を披露した。首長たちは市場で商売をしたいと要求したので、煬帝は東の都の市場を改修し、野菜売りたちも店に絨毯を敷かなければなりませんでした。ホテルの前を通りかかった世界各国の商人たちは、無料の宴会に招待され、「我々は中原の裕福な国だ。一般の人はホテルで無料で食事ができる」と言われて騙された。

道沿いの木々も絹で巻かれていた。これを見た胡族の人たちは「ここには衣服を買う余裕もない人がいる。木々に巻かれた絹で衣服を作ってあげたらどうだ」と言った。皮肉なことだ。国民の金銭を惜しみなく浪費した結果、国民の負担は急激に増加し、階級矛盾は急速に激化した。各国が朝貢に来る状況はまだ完全には終わっていなかったが、隋王朝はすでに危機に陥っていた。中原が混乱に陥ると、西域からの貢物は「途絶えた」。