文字による歴史の出現以前の古代の原始宗教がなぜ先史時代の宗教と呼ばれるのでしょうか?

原始宗教は、原始社会が一定の段階まで発展したときに出現した宗教の初期の状態であり、その主な内容は人間と自然の間の矛盾を反映することです。学問の世界では、原始宗教は一般に現存する原始社会の宗教として理解されており、その研究は現存する原始民族の宗教的崇拝の調査と分析に基づいています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

文字による歴史の出現以前に存在し、考古学的発掘によって確認された古代の原始宗教は、先史時代の宗教と呼ばれます。しかし、両者は本質的には同じであり、その基本的な特徴には神秘的な概念と祈り、食物、生殖、祖先、死、自然界の万物、社会集団への崇拝が含まれており、そこから超自然的な神への信仰と崇拝が発展しています。

コンセプト

考古学的発見によれば、ヨーロッパのネアンデルタール人の遺跡の周囲には赤い石の破片や道具が散らばっていることが多く、その遺骨は頭を東に、足を西に向けた状態で置かれていることが多い。人々は、この取り決めは特定の宗教的思想によって導かれていると信じています。宗教を、あらゆる時間、空間、条件を超越した独立した存在、あるいは人間の生来の性質とみなすことは、すべての有神論者の共通の信念と教義です。

この考えは科学に反する。 F. エンゲルスは『反デューリング論』の中でこう述べています。「すべての宗教は、人々の日常生活を支配する外部の力が人々の心の中に想像的に反映されたものに過ぎず、その中で人間の力は超人的な力の形をとります。歴史の初期には、自然の力が最初にそのような反映を受け、その後の発展において、さまざまな国で非常に異なる複雑な擬人化を経験しました。」

特徴

階級社会によって形成された一神教とは対照的に、すべてのものに霊が宿ると信​​じる多神教が特徴で、多神教とも呼ばれる。

生産する

考古学的発見によれば、原始宗教は石器時代にまで遡ることができる。

原始宗教は歴史の範疇に属し、出現、発展、消滅の過程を経る。人類は初めはいかなる宗教も持っていませんでした。旧石器時代の中期から後期にかけて、氏族共同体が出現し、人類社会は比較的安定した血縁集団として形成されました。この頃、人々の体力や思考力が向上し、集団内の言語が発達し、一定のタブーや規範が形成されました。

人々が集団の力と単純な道具で自然と闘うとき、一方では人々の生産活動とある種の自然現象とのつながりを徐々に認識するが、他方では自然からの激しい抑圧を受け、自然のさまざまな形態や絶えず変化する性質を正しく理解することができない。こうして、恐怖と希望が絡み合い、多くの自然現象に対する歪んだ、逆転した反映が生まれ、それが神格化され、原始的な宗教が誕生したのです。

歴史的意義

原始的な宗教的信仰は社会の発展にとって大きな意義を持っています。

まず、歴史上、原始宗教は社会の上部構造であり、その宗教活動、社会活動、政治活動は互いに融合していることが多く、原始社会における宗教活動と宗教儀式の助けを借りて、人々は密接に結びついていました。当時、原始宗教は国民精神を維持する力として、人々が自然的および社会的抑圧に抵抗するために強力な集団を形成することを可能にしました。

第二に、歴史上、各民族の形成、各民族間の団結、安定、共同発展、各民族の共同繁栄、社会体制の安定は、非常に積極的な役割を果たしてきました。同じ自然物やトーテムを崇拝することで、血縁や地理的なつながりで結ばれた人々のコミュニティ内のアイデンティティ意識が強化され、互いのつながりが強まります。

第三に、原始宗教において人々の病気を治療するために魔術を使用することは、原始的な医学知識の蓄積だけでなく、いくつかの社会的慣習や科学技術の蓄積も含む、積極的な原始的蓄積である。これらは、民族医学などの実用的な科学と技術の形成と発展のための一定の基盤を築きました。

第四に、それはさまざまな民族の文章、文学、芸術などの形成と発展に非常に良い影響を与えます。