ミャオ族の習慣と習慣 中国の少数民族であるミャオ族の習慣と伝統

ミャオ族の習慣と伝統:ミャオ族は中国で最も古い民族の 1 つであり、人口が多く、分布範囲が広い。湖南省西部のミャオ族もその 1 つである。長い歴史的発展の過程において、ミャオ族は衣服、祭り、結婚、葬儀、娯楽、礼儀作法、タブー、食事などにおいて独自の風習や習慣を形成してきました。

1. 衣類

湖南省西部のミャオ族の古代の服装は男女差がほとんどなく、すべて「色彩豊か」です。花柄のトップスとプリーツスカートを着て、髪は長く、黄土色の花柄のハンカチ、船形の花柄の靴、さまざまな銀の装飾品を身につけています。

清朝雍正年間、「原住民制度の改革」が実施された後、政府は「男女の衣服を分ける」という命令を出し、大きな変化があり、多くの人が漢民族の衣服に着替えました。例えば、現在、永順、龍山などのミャオ族の衣服は漢族のものと何ら変わりません。しかし、花園、宝井、鳳凰、吉首、古章、魯西などの県では、ミャオ族の衣装は今でも独自の特徴を持っています。

ミャオ族の男性の服装は比較的シンプルで、頭に布製のスカーフを巻き、長袖と短袖のダブルブレストシャツと、短く幅広のズボンを着用しています。足には青い帯を巻くのが好きです。スカーフには青いものと花柄の 2 種類があります。スカーフの長さは 10 フィート以上、時には 30 フィートにもなります。着用すると、ほとんどが斜めの十字の形になり、大きさは竹の帽子ほどです。服の色はチェック柄、全緑、全青などがあり、その中でもチェック柄の布が最も特徴的です。シャツには通常7個のボタンが付いています。若者の中には、他人に自分の富と寛大さを羨ましがらせるために、7着もの服を着る人もいます。一番外側の衣服の下のボタン 2 組だけを留め、2 つ目の衣服の下のボタン 2 組を留める…というように、一番内側の衣服の 7 組のボタンがすべて留められるまで続けます。こうすることで、新しい服のすべての層が外側から見えるようになり、特別な魅力が加わります。

ミャオ族の男性の服装はシンプルですが、ミャオ族の女性の服装は非常に精巧で複雑です。

ヘッドスカーフ：ミャオ族の女性が着用するヘッドスカーフは場所によって異なります。鳳凰県のミャオ族の女性は、額から後頭部、さらには耳まで覆う、長さ3フィート以上もある「ゴン」と呼ばれる短いスカーフを身につけることが多い。花園県やその他の県のミャオ族の女性は、黒いスカーフ（両親を亡くした女性は白いスカーフ）を好んで使い、傾いたり斜めになったりすることなく、きちんと折りたたんでまっすぐ平らに巻き、端をひもで結び、ちょうど額の高さにします。吉首県のミャオ族の女性が着用するスカーフは非常に多様です。鳳凰県に隣接する地域では花柄のスカーフを着用し、花園県に隣接する地域では黒いスカーフを着用しています。盧渓、古章、吉首東部のミャオ族の女性たちは白いスカーフを巻いている。ハンカチには青い花と蝶が4組刺繍されており、シンプルで美しく、ユニークです。 「頭に巻くスカーフの四隅に蛾が刺繍されている」という言い伝えは、この種類の白いスカーフを指しています。

ジュエリー: ミャオ族の女性のジュエリーは形が精巧で、さまざまなスタイルがあります。ジュエリーの原材料によって、金製ジュエリー、銀製ジュエリー、銅製ジュエリー、アルミニウム製ジュエリー、翡翠製ジュエリーなどがあり、銀製ジュエリーが最も一般的です。身に付ける部位によって、銀の帽子、銀の盆、鳳凰の冠、珠山のイヤリング、ネックレス、腕輪、指輪、爪楊枝、バックルなどがあり、腕輪と指輪は頻繁に着用しなければなりません。スタイル的には、メロンの種の吊り下げイヤリング、ザクロのイヤリング、梅の花の針のイヤリング、サークルのイヤリング、龍の頭のイヤリング、梅の花の吊り下げメロンの種のイヤリング、熊手のイヤリング、龍の頭のメロンの種の吊り下げイヤリングなどがあります。

衣服など：ミャオ族の女性の衣服は、腰下までの長さと幅があり、袖は短く、襟はありません。袖口の幅は約1フィートです。胸元と袖口は通常、縁取りや刺繍、チュールが施され、手すりや花びらで縁取られています。スリットやブランコの前面と背面の端に雲のフックを刺繍する必要がある場合もあります。衣服はすべてフルカラーで、ダブルカラースタイルではありません。ミャオ族の女性用の衣服一式を作るには、精巧な縫製と刺繍が施され、何十日もの作業日数を要します。パンツは短めで、袖口が広めです。ズボンの脚の端のパイピング、刺繍、または糸は、衣服のものと同じです。ドレスは長くて幅広で、裾には花柄の刺繍が施され、さまざまな大きさの手すりや花びらが巻かれており、色鮮やかで華やかでした。靴は全面に刺繍が施され、つま先が尖っていて履き口が広く、かかとに耳が付いているので履きやすいです。

解放後、ミャオ族と漢族が共存する一部の地域では、ミャオ族の衣装は漢族の影響を強く受けており、若者の中には漢族の衣装を着るようになった人もいます。

2. 祭り

湖南省西部のミャオ族には、大規模な祭りや行事が数多くあります。最も代表的なものは次のとおりです。

1. 新年市場に行く。旧暦の1月、湖南省西部のミャオ族は、各地で日程が決められている新年のお祭りに最も熱心に出席します。新年の市場へ行きましょう。その日、老若男女が祭りの衣装を着て、お互いを誘い合い、グループで祭りに出かけました。大晦日の市場は大勢の人で賑わい、とても活気がありました。人々は物資の交換だけでなく、ブランコ、獅子舞、龍灯遊び、ナイフラダー登りなどのアクティビティに参加したり、見たりすることができます。若い男女もこの機会を利用してパートナーを探したり、愛について語ったりします。歌手や歌い手たちは、3人か5人のグループに分かれて集まり、過去や現在について語り合ったり、大声で歌ったり、お互いに返事をしたり、歌を暗唱したり、お互いを祝福したり、伝統的な物語を語ったり、新しい歌詞を即興で歌ったりしながら、それぞれの才能を披露しました。歌手は歌えば歌うほど興奮し、聞き手は聞けば聞くほど爽快になる。大雪が降り、厳しい寒さが続く中でも、恒例のフェアは予定通り開催されます。

2. 3月3日。これは湖南省西部のミャオ族の伝統的な歌と踊りのお祭りです。この日、ミャオ族の人々は決められた歌の会場に自発的に集まり、歌ったり、歌を聴いたり、踊ったり、踊りを見たりして楽しみます。

3. 清明節を体験する。これは湖南省西部のミャオ族特有の大規模な歌祭りで、「清明歌祭り」とも呼ばれています。伝説によると、ミャオ族は人里離れた山岳地帯に住んでいたため、生活必需品を交換するために遠く離れた漢民族の地域まで行かなければならず、しばしば騙されていたそうです*。そのため、ミャオ族の人々は清明節を会合の日として、物資を交換したり、親戚や友人と会ったりすることに同意した。それで。時間が経つにつれて、今日の「清明歌謡祭」が形成されました。

清明歌謡会には必ず伝統的な中心会場があります。吉首市東部のミャオ族は毎年清明節を祝い、その中心会場は丹青の清明野です。その時、ミャオ族の歌手たちは両手で顎を押さえて大声で歌い、皆も楽しい気分で一緒に歌います。彼らの中には、夜になるまで歌い続け、解散しようとせず一晩中歌い続ける者もいた。

4. 龍昌を訪問する。毎年、旧暦3月の雨の日から、毎年陳日に観龍祭が行われ、慣習的に初龍観と呼ばれています。12日後に再び陳日になります。次の観龍祭では、老若男女が一日休みを取り、熱心に活動します。この日に農作業をすることはタブーとされています。そのため、ミャオ族は「龍を見る」ことを非常に重視しています。

5. 4月8日。 「四月八日」は鳳凰県羅潮井郷にある小さな丘の名前です。伝説によれば、古代には「ヤイ」という名のミャオ族の指導者がいて、ミャオ族を率いて支配者たちと戦ったそうです。彼はかつて、現在「合血澳」と呼ばれる場所で各村のミャオ族の族長たちを集めて鶏の血を飲ませ、団結して最後まで戦うことを誓った。彼らはまた、4月8日に反乱を起こすため、ある丘の頂上に集まることに同意した。蜂起後、反乱軍は勝利を重ね、四川省や貴州省にまで到達した。翌年4月8日、ヤイブシンは貴陽市の泉の近くで戦闘中に死亡した。ミャオ族の人々は、この国民的英雄を記念するため、毎年4月8日に彌易の功績を偲び、戦争で亡くなった人々の墓を掃除する追悼行事を行っています。清朝の乾隆・嘉慶年間に起こったミャオ族の反乱の後、統治者は湖南省西部のミャオ族がこの行事を行うことを禁止し、ミャオ族は非常に意義深い伝統的な祭りを失いました。解放後、国家民族委員会の承認を得て、「4月8日」はミャオ族の統一された祝祭日として定められた。

6. 6月6日。これは古くから伝わる習慣で、ミャオ族が6人の男と女の祖先を偲び、自分たちも6人の息子と6人の娘を産み、子孫を残せるようにと願う祖先崇拝の行事です。毎年旧暦の6月6日、鳳凰県洛潮井地域のミャオ族の人々は、狗梁山で盛大な歌の宴を開催します。近隣の花園県や吉首県、貴州省の松濤県や同仁県のミャオ族の人々も参加した。参加者数は2万人から3万人に達することもしばしばです。

7. 7月7日。これはミャオ族の伝統的な太鼓舞で、吉首、艾寨坡、古樟川東地域で最も人気があります。毎年旧暦の7月7日になると、ミャオ族の人々は新しい服を着て、鼓場に集まり、太鼓を打ち鳴らし、踊り、喜びに浸ります。

8. 秋を満喫しましょう。甘丘祭は湖南省西部のミャオ族の主要な祭りの一つです。毎年「立秋」の日になると、ミャオ族の人々は農作業を中断し、祭りの衣装を着て友人たちを招き、四方八方から秋の野原に楽しく集まり、さまざまな文化娯楽活動に参加したり、観賞したりします。伝統的な秋の市場には、吉首県の艾寨市場、花園県の麻里市場、鳳凰県の瓜梁山、盧渓県の端渓と梁家潭などがあります。この日、秋の野原は人で賑わい、周囲の山腹では人々が揺れ、花が満開で、歌声が響き、笑い声があちこちで響き、とても賑やかでした。

「追秋」の由来は「秋の始まり」をつかむためだという人もいれば、「ブランコに乗る」ためだという人もいます。伝説によると、昔々、ミャオ族の村にバギという男がいました。ダルジャ出身の若者は正直で勇敢、射撃が上手で、皆から尊敬されていました。ある日、彼は狩りに出かけ、空を飛ぶ山鷲を見ました。彼は弓を引き、一矢を鷲に射ました。同時に、花のついた靴が落ちてきました。この花靴の刺繍は非常に繊細で、賢くて美しいミャオ族の娘が作ったものであることが一目でわかります。バグイダさんは花柄の靴の持ち主を見つけようと決心し、村人たちの協力を得て、8人が同時に乗れる風車型のブランコを設計・製作し、「8人乗りブランコ」と名付けました。立秋の日に、彼は近くの村や遠くの村から男女を招き、楽しく叩いて遊ぶようにした。ブランコはミャオ族の少女たちのお気に入りの遊びです。バグイダは花柄の靴を作った少女がきっと来るだろうと考えました。案の定、バグイダーレの願いは叶った。秋の野原で、彼は花柄の靴の持ち主である美しい少女、千娘を見つけました。二人はミャオ族の歌を歌うことを通じて互いに好意を抱き、結婚してとても幸せな生活を送りました。それ以来、人々はこの伝統に従い、理想のパートナーを選ぶために年に一度この行事を開催し、「秋をつかむ」行事を形成しました。

9. チェリークラブ。ミャオ山にはたくさんの桜の木があります。毎年春になると、桜が熟すと、ミャオ族の若い男女が桜の森に集まり、民謡を歌ったり、社交活動をしたりします。この活動はミャオ語で「リウビワ」と呼ばれ、中国語で文字通り「さくらんぼ摘み」を意味します。これは、花園県と宝井県のいくつかのミャオ族の村で最も人気があります。

10. お香ダンスパーティー。香舞は吉首、古章、盧渓、元嶺などで盛んで、行われる際は舞踊がメインで、その他の娯楽活動も行われます。

ミャオ族は、自分たちを「ムー」、「メン」、「ダーム」、「ダージ」と呼ぶ、古くからある多彩な民族です。彼によると、いくつかの状況があった。一つは、衣服の色に基づいて「赤ミャオ」「花ミャオ」「白ミャオ」「黒ミャオ」などと呼ばれたこと。二つ目は、居住地や作物に基づいて「高地ミャオ」「八村ミャオ」「生姜植えミャオ」などと呼ばれたこと。三つ目は、昔の支配者から「生ミャオ」「煮ミャオ」「麻ミャオ」などと侮辱的な名前で呼ばれたこと。新中国の建国後、彼らは総称して「ミャオ族」と呼ばれるようになりました。広西チワン族のミャオ族は全国のミャオ族人口の5.5％、広西チワン族の人口の1％を占め、広西チワン族の中では漢族、チワン族、ヤオ族に次いで第4位の民族である。ミャオ族は主に中国国内の貴州省と湖南省に分布しています。広西チワン族のミャオ族は主に湖南省、貴州省、雲南省に接する広西チワン族の北部、北西部、西部の山岳地帯に住んでいます。ミャオ族の最大の特徴は、多様な森林や特産物が豊富で、華麗で素朴な伝統的な民族文化を守っていることです。