なぜ古代の兵法試験は清朝になってから徐々に注目を集めるようになったのでしょうか?

古代の兵試は軍事的才能を選抜する方法であったが、文官試験に比べると重要性ははるかに低く、清朝になってようやく真剣に受け止められるようになった。しかし、近代技術の進歩とともに徐々に衰退していった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

この石は「芝子石」や「武公石」とも呼ばれています。石にはすべて重さが刻まれており、主に腕力のテストに用いられます。重さによって順位が決まり、科挙の縁起の良い言葉も刻まれています。

古代中国の科挙は文官試験と兵官試験の2つのカテゴリーに分かれていました。文武両道の試験については多くの本や映画があり、よく知られています。しかし、武術の試験ではどのようにして人材を選抜するのでしょうか？武術の試験において、腕力を試す「重量挙げ」はどのような位置を占めているのでしょうか？

北京科挙額博物館では、中央がくり抜かれた四角い「石」がいくつか展示されており、来場者の注目を集めている。これは清朝時代の軍事科挙で受験者の腕力を測るために使われた「重量挙げ」の道具、つまり石である。 「持子石」あるいは「武功石」とも呼ばれるこの持上げ石は長方形で、高さは約50センチ。真ん中の空洞部分は十字形か半月形になっており、受験者が手を入れて持ち上げることができるようになっている。石の前面には、試験の年、石の重さ、受験者の試験合格を祈る縁起の良い言葉などが刻まれています。例えば、博物館が所蔵する清代の石には、左側に「光緒新茂年（1891年）」と縦に彫られ、右側には「重さ二百二十キロ」と縦に彫られ、上部には仙境に昇るかのように栄誉と恩恵を受けていることを意味する「瀛州に昇る」と横に彫られ、中央には「徳易清雲路」と縦に彫られており、いずれも受験生の合格を祈る気の利いた文句となっている。

この石は、清朝時代に体力テストを行い、体力に基づいて人材を選抜する習慣があったことを示す物的証拠である。実際、春秋戦国時代にはすでに歴史書に重量挙げの記録があり、「橋管」や「康定」と呼ばれていました。 「喬官」は城門の大きな木製のボルトを片手で持ち上げることを意味し、「康定」は食べ物を調理するための巨大な青銅の三脚を両手で持ち上げることを意味します。戸口の閂の重さは約180キログラム、巨大な青銅の三脚は数百キログラムにもなる。そのため、「門を持ち上げる」ことや「三脚を運ぶ」ことは古代の強者の象徴である。例えば、東漢末期の楚の王・項羽は「山を動かすほどの力があり、天下に並ぶ者なし」と自慢していたが、彼は「身長8フィート、三脚を持ち上げる」ほどの強者だった。

人材を選抜する制度としての「重り上げ」は唐代に誕生した。唐代に科挙制度が導入されたことで、推薦を中心に人材が選ばれていた従来の状況は変化した。武則天が皇帝になった後、繁栄した唐の安楽の中で人々が戦争を忘れて訓練を怠らないようにするため、長安2年（702年）に軍事科挙を創設し、「橋官」を軍事科挙の科目の一つに含めました。徒歩での弓術、騎馬での弓術、馬槍術のほか、「弓術、体重負荷、体形の選別もある」（『新唐書選選記』）。当然、この時に上げる「門」は、実際の城門のボルトではなく、試験用に特別に作られた木の棒です。この棒は長さ17フィート（約5.5メートルに相当）、直径3.5インチ（約10センチメートルに相当）です。合格基準は、「門」の一端を持ち、合計10回持ち上げることです。宋代、太祖の趙匡胤は、軍事力が他国の手に落ちることを深く恐れ、軍事力よりも民力を重視する政策を採用した。まず、軍事科挙に政策論文が追加され、受験者の文化と軍事戦略の習熟度が検査されました。次に、軍事科挙の要件が引き下げられ、特別な武力試験が廃止されました。試験は徒歩と馬上での弓術を主とし、弩、剣、槍も補助的に使用されました。ただし、弓、弩、その他の道具には重量の等級もありました。元朝では、統治者が統治を強化するために、漢民族が武術を学ぶことや個人的に武器を所持することを禁止し、武術の科挙も廃止されました。明代初期、太祖朱元璋は文武両道の人材育成を望み、文武分離を認めなかったため、長い間、兵試は行われなかった。兵試が再開されたのは、明代建国96年後の明代献宗皇帝の天順8年（1464年）になってからであった。この時の試験は、政策論文のほか、弓道や馬術に重点が置かれていました。明の万暦年間、国境が危機に瀕し、朝廷は軍事試験を強化して人材を選抜しようとしたが、失敗した。明の崇禎4年（1631年）、刀と石の科目が導入され、「重量挙げ」が再び武術試験の科目になりました。このとき、重量挙げの方法は木の棒の代わりに石を持ち上げることでした。刀の重さは80斤、100斤、120斤の3段階に設定され、石の重さは200斤、250斤、300斤の3段階に設定されました。これが、いわゆる「弓、刀、石、馬、矢」（弓を引く、剣を持って踊る、石を持ち上げる、馬に乗って射る、歩いて射る）の始まりでした。清朝は明代末期の関連政策を継承し、軍事科挙発展の全盛期を迎えた。『清代科挙録』によると、軍事科挙は3回に分かれており、第1回は馬術と弓術、第2回は技能と勇敢さ、第3回は軍事戦術をテストした。技能と勇気の第2ラウンドには、弓を引く、剣を持って踊る、石を持ち上げるなどがあり、いずれも候補者の腕力を試すものとなる。この時代、武士が使用する弓、刀、石には明確な規格と等級があり、規格はそれぞれ3号、2号、1号でした。記録によれば、弓の三段は八力（80斤に相当）、十力（100斤に相当）、十二力（120斤に相当）、剣の三段は80斤、100斤、120斤、石の三段は200斤、250斤、300斤である。また、持ち上げ動作の基準についても明確な規定があり、「弓は3回完全に引き、剣は胸の前で舞い、石は地面から1フィート持ち上げ、膝または胸まで上げる」ことが求められています。これは清朝における軍事科挙制度の成熟度を示しています。

古代においては、文科の科挙と異なり、武科の科挙は必ずしも軍人の人材選抜において支配的な地位を占めていたわけではなく、武科の科挙出身の将校は文科の科挙出身の将校ほど評価されませんでした。歴史を通して、各王朝において軍事試験から出た有名な将軍は実にわずかです。ただし、タイトルは、タイトル「秀才」と「居人」の前に「呉」という単語が追加されていることを除いて、公務員試験のタイトルと同じであることが多く、つまり「呉秀才」と「呉居人」などです。清朝を例に挙げると、清朝は中原に進出した当初、文科考試と並行して3年ごとに軍事科挙を実施しました。初級試験に合格すると武学生（通称武学者）の資格を得て、武地方試験に参加することができます。地方試験に合格すると武学者と呼ばれ、その後、国家が開催する合同試験や宮廷試験に参加し、最終的に上位3名が選抜され、官職が与えられます。清代初期には、一級の進士（上位3名を含む）には副将軍、中将、遊撃指揮官、都司の称号が与えられ、二級と三級の進士には駐屯指揮官、副駐屯指揮官の称号が与えられることが明記されていた。その後、一等一位（学業最高位）には一等衛兵、二等と三位（二、三位）には二等衛兵、二等と三位の壬氏には三等衛兵と青羽衛兵が授与され、これらの官職を得た後、陸軍省に出向き、実際の官吏を選抜することになった。 （清朝史草稿）しかし、清朝では、軍科挙出身の将校は実際には「雑道」出身であり、彼らの昇進は「正規の道」、つまり軍階級出身の将校の昇進よりもはるかにスムーズではありませんでした。統計によると、将校の70％以上が軍隊出身者です。さらに、古代の軍事科挙は武術を重視しすぎて軍事戦術の試験が軽視されることが多く、軍の行軍や配置能力の要求は、剣や銃を扱う能力の要求よりはるかに厳しかった。そのため、明代末期には、一部の受験生が「今日選抜するのは将軍なのか、それとも召使いなのか」と疑問を呈し、軍事科挙は実用的な軍事的才能を選抜できないと非難した。特に清朝末期には、戦争とともに西洋の先進的な銃火器が大量に中国に導入され、戦況は冷兵器から銃火器へと徐々に移行した。「弓、剣、石、馬、足、矢」は実用的な意味を持たなくなったため、知識人は軍事科挙の廃止を求める手紙を書き続けた。ついに、清朝の光緒27年（1901年）、朝廷は「いわゆる兵試は明代からの古い制度で、長い間使われてきたが、多くの欠点がある。兵試で用いられる弓、剣、石、馬上弓などの弓術は軍事とは関係がなく、今日では役に立たない。我々はそれらを適応させ、実用性を追求しなければならない。今後、男子兵試、省級、連合級の兵試は永久に中止する」という命令を下した（『清代続兵試』）。こうして、1000年以上続いた兵試は終焉を迎えた。