劉備が益州を占領したとき、なぜ張魯は劉備の降伏を拒否したのですか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、曹操が漢中を攻撃したときに張魯が劉備の採用を拒否し、代わりに曹操に降伏した理由について詳しく紹介します。見てみましょう!

張魯が劉備と曹操のどちらを選んだかは、実は当時の多くの人々の選択だった。劉備は戦闘中に多くの才能ある人々に出会った。しかし、結局、これらの人々は彼を離れて、他の人に目を向けました。これは劉備が彼らと異なる考えを持っていたため、彼らが彼を見捨てたからです。

1. 劉備の思想概念の変化。

劉備の憧れは劉秀でした。彼は劉秀を手本として、自らの漢王朝を再建したいと考えていました。しかし、当時はまだ漢の献帝の朝廷が存在していたため、彼は野心を隠し、漢王族の縁戚としての地位と漢王朝を支えるという旗印を利用して自らの力を蓄えなければなりませんでした。実のところ、彼は漢の献帝のことを気にしていなかった。

徐州を領有していた当時、彼は漢の献帝の朝廷とは何の関係もなかった。対照的に、誰からも批判されていた呂布こそが、漢の献帝をとても尊敬していた人物でした。呂布は漢の献帝から助けを求められても助けることができなかったが、事情を説明するために献帝に書状を提出し、褒美を与えられた。

これは劉備の内心を見透かしていたためであり、貴族階級からは劉備陣営に加わる者が少なかった。そのため、劉備陣営には関羽、張飛、趙雲といった有能で勇敢な将軍は多かったものの、助言や提言ができる文官が不足していた。劉備もこれに非常に困惑していた。強力なシンクタンクの欠如が、劉備が北方に足場を築けなかった根本的な理由だった。彼は曹操と戦ったが何度も敗れ、しばらく荊州に隠れなければならなかった。

荊州で、劉備は誰かの紹介で、人生で最も重要な助手となる諸葛亮を見つけた。劉備の成功への扉を開いたのは諸葛亮であったと言えるでしょう。諸葛亮は劉備のために人材を集めるだけでなく、劉備のチームの人員不足も補った。彼はまた、自らの国を治める考えを劉備陣営に導入し、劉備陣営が国を治める能力を持つようにした。諸葛亮は、当時貴族が独占していた国家統治の文化を劉備らに伝え、後に劉備が蜀漢を建国する基礎を築いたともいえる。

諸葛亮の登場により劉備の考えも変化した。彼はかつて儒教の師である陸志に師事しました。歴史の記録によると、彼は読書を好まなかったため、学業成績はあまり良くなかったようです。儒教の古典に詳しい読書家ではなく、分離派の勢力となった劉備は、時事問題に対処するために陸芝から学んだ知識に頼るしかなく、それでは明らかに不十分でした。

諸葛亮が到着すると、劉備は水を得た魚のように感じ、一日中諸葛亮と一緒にいて、自分の心の謎について諸葛亮に助言を求めた。ついに劉備は、草の根の反乱の英雄から統治者への転身を果たした。彼は諸葛亮から学んだ法家思想と自身の儒教思想を融合させ、独自の統治スタイルを形成した。

劉備は、草の根レベルの庶民や目標を達成できなかった人々に対する慈悲深さと正義感で知られていました。彼はこれらの人々に親切を示し、信頼と信用を築き、彼らの心をつかみ、支持を獲得しました。劉備は、自分と同等の地位にある君主たちに対しては、彼らの利益を得るために柔軟かつ巧妙な手段を講じた。さらに、劉備の力が増すにつれて、彼はこの方法を使うことにますます熟達するようになりました。

これは、劉備がかつて仁義という本来の思想に縛られていたために大きな損失を被ったためである。赤壁の戦いの前に、劉聡は曹操に抵抗する準備をしていた劉備を欺き、密かに曹操に降伏した。この不誠実な行為は劉備を危険にさらした。劉備が軍と民衆を率いて川を渡っているとき、襄陽城の下で会うよう劉聡に呼びかけたが、劉聡は彼を避けた。

諸葛亮の助言に従って、劉備は襄陽を占領するために派遣されました。当時の状況では、劉備は容易に襄陽を占領することができた。いわゆる鉄壁の襄陽と漢江の強力な水軍に頼って、彼らは曹の軍にしばらく抵抗することができた。このように、次に何が起こるかを予測するのは本当に困難です。

しかし、劉備は自らの仁義の思想に縛られ、襄陽を占領できなかっただけでなく、数十万人の民間人を南の江陵まで引きずり出してしまった。その結果、荊州を無駄に失っただけでなく、長阪坡でも大敗を喫した。それ以来、劉備はこれまで自分の考えを制限してきた派手な儒教を捨て、法家の思想を採用した。このことは、劉備が劉禅に残した遺言からわかります。遺言の中で、劉禅は諸葛亮に従って法家の著作を学ぶように頼んでいます。

2. 思想転換後の劉備の活躍。

長い修行期間を経て、劉備はついに最終的な思想概念を形成した。赤壁の戦い以前、劉備の思想哲学は主に法家を基盤とし、儒教を補完したものとなっていた。残酷な現実は劉備を啓発し、派手な考えを捨てて現実的な解決策を採用させました。それ以来、劉備の経歴は順調に進み、急速な発展の段階に入った。

この変化が最も明白に現れているのは、劉備と孫権、劉璋との関わりです。劉備と孫権との交流は、彼の最も優れた外交行動の一つであると言える。赤壁の戦いでは、劉備軍が大きな損害を受けたため、主力は周瑜率いる東呉軍に引き継がれざるを得なかった。赤壁の戦いの後、兵士がいなかった劉備は、張飛と千人の兵士を周瑜と交換して東呉の精鋭兵士二千人と交換し、その後でようやく揚子江の南にある荊州の四つの郡を占領した。その後、劉備は直ちに諸葛亮と趙雲を派遣してこの領土を統治させ、自らの勢力を強化した。

次に、劉備はソフトとハードの両方の手段を使って、揚子江の南に位置する南郡の一部を周瑜から奪い取りました。それでも劉備は満足せず、孫権に南郡全体を借りるよう頼んだ。ついに周瑜の死後、劉備は目的を達成し、孫権から南君を借り受けた。こうして、赤壁の戦いの後、孫・劉連合軍は荊州の計6つの県を占領したが、そのうち南郡、長沙、貴陽、霊陵、武陵の5つの県は劉備の手に落ち、孫権は江夏の1つの県のみを占領した。これは、孫権が劉備の王国建設を支援するために軍隊と食料を送った赤壁の戦いに相当します。

それだけでなく、孫権が劉備の領土を利用して益州を攻撃しようとしたとき、劉備は明確に反対を表明した。劉璋は自分と同じ一族であり、孫権によって滅ぼされるのを見るのは耐えられないと彼は言った。また、孫権が軍隊を派遣することを主張するなら、自分は気を緩めて山に入り、二度と世俗のことに心を煩わせないだろうとも言った。しかし、孫権が益州攻撃を断念すると、劉備は直ちに劉璋を攻撃し益州を占領した。孫権は激怒し、劉備を「狡猾な悪党、欺瞞者」と罵倒した。

劉璋に対する対応は、劉備の過去の行動とはさらに異なっていた。常に慈悲深く正義の人として知られていた劉備は、劉璋から張魯に抵抗する手助けを頼まれたとき、その機会を利用して軍を率いて四川に進軍した。彼は益州で劉璋の富を享受したが、張魯とは全く戦わなかった。結局、彼は劉璋に反旗を翻す口実を見つけ、軍隊を率いて劉璋を攻撃した。長い戦争の後、劉備は成都を占領し、益州を占領した。

劉備は益州を占領していたとき、仁義のベールを脱ぎ捨て、同族との絆を無視した。これにより、世界中の誰もが劉備の変身後の本当の顔を見ることができました。この時、劉備はもはや仁義を重んじる劉備ではなく、常に利益を追求する君主となっていた。

3. 張魯が劉備を拒絶した理由。

劉備が益州を占領すると、曹操は関中の分離派勢力を排除した後、漢中にも手を伸ばした。漢中の張魯は当然曹操に敵わず、曹操に敗れて巴中に逃げた。この時、劉備は張魯の状況を知り、張魯に降伏を促すために人を派遣した。張魯は劉備の招待を断り、「私は劉備の客人になるよりは曹公の奴隷になるほうがましだ」とさえ言った。この言葉は張魯が曹操に降伏するという固い決意を表している。では、なぜ張魯はそのような選択をしたのでしょうか?

まず第一に、劉備と張魯の間には思想の違いがあります。張魯と劉備はともに自力で成功した人物であり、自らの努力によって三国時代に地位を獲得した。張魯は五穀宗で出世し、道教、仁義で民衆を団結させた。基本的に、彼の事業を始める方法は劉備のそれと似ていました。

しかし、赤壁の戦いの後、劉備は考えを変えました。彼は慈悲と正義の外套を捨て、法家主義の思想を世界のために戦うための思想的武器として利用しました。荊州と益州を占領する過程で、劉備の活躍は極めて目覚ましいものであった。こうした状況下で、張魯は下級の人間として、劉備の本当の姿をよりはっきりと見ました。したがって、もし彼が劉備陣営に加わった場合、彼の考えや概念は劉備の考えと相容れないものとなり、彼は間違いなく劉備に見捨てられることになるだろう。当然、張魯は劉備陣営に加わることはなかった。

第二に、張魯は劉備の行動から、劉備が彼を雇ったのは彼の能力を評価したからではなく、彼を利用すべき対象とみなしたからだと分かった。価値観の異なる二人は、決して同じ屋根の下で暮らすことはないだろう。劉備は、漢中の戦いという次のステップに備えて、漢中の民衆の間で張魯が人気があると見て、張魯を採用した。

張魯が劉備のところへ行けば、彼は劉備に利用される道具に過ぎなくなるだろう。彼の有用性が尽きると、彼自身の生存も問題となるでしょう。漢中の人々の間の彼の名声は、おそらく彼に大惨事をもたらすだろう。その後、劉備が蜀を統治していたとき、当時の有名な学者である張愈を殺害した際に「庭に生えている蘭は取り除かなければならない」と言った。そして劉備が漢中を占領すると、張魯は張愈のような人物となり、必然的に劉備によって排除されることになる。

第三に、張魯自身には野心がなかったので、当然、降伏する相手を選ばなければなりませんでした。曹操が攻撃してきたとき、張魯は降伏しようとしたが、部下が拒否したため抵抗を主張した。曹操が楊平関を突破した後、張魯は逃走中に宝物庫を焼き払うという部下の提案を拒否した。彼は国に降伏するつもりであり、これらの財宝は国のものだと言った。そのため、張魯は宝物庫を封印し、軍隊を率いて撤退した。

曹操はこれらの宝物を見て張魯の意図を理解し、張魯に降伏するよう説得するために人を派遣した。このように、張魯は劉備と曹操の両方の支持を得ていたため、当然ながら、より優れた方を選ばなければなりませんでした。劉備と張魯の考え方の相違については、上記のような理由のほかにも、張魯は劉備と曹操に対しても異なる判断を下していた。

政治的才能の点では、曹操は劉備よりも優れており、皇帝を利用して諸侯を指揮し、正義の人であるという評判があります。軍事力の面でも曹操は劉備より優れています。両者の戦争を通じて、曹操は劉備よりも優勢であった。劉備と諸葛亮自身も、曹操の軍事力が自分たちには及ばないことを認めていた。双方の勢力から見ると、曹操は劉備よりもはるかに広い領土を占領しており、全体的な力も劉備をはるかに上回っていました。これらの点から、張魯は当然曹操に降伏することを選んだ。

結論：

曹操が漢中を攻撃したとき、張魯は曹操に敗れ、巴中に逃げざるを得なかった。このとき、劉備は張魯に和解の手を差し伸べ、彼を味方につけようとしたが、張魯に拒否された。張魯は最終的に曹操の降伏を受け入れ、曹操に服従した。

事実は張魯の選択が正しかったことを証明した。曹操は張魯を万家侯に任命し、また彼の5人の息子を侯に任命した。このような扱いは劉備にはできなかった。しかし、これとは別に、張魯が劉備に降伏しなかった主な理由は、両者の思想概念が異なっていたためであった。

赤壁の戦いの後、劉備は天下のために戦うという戦略において、すぐに成功してすぐに利益を得ることに熱心になりすぎた。このような状況の中で、彼は法家主義の思想を自らの指導理念として採用した。これにより彼のキャリアは飛躍的に前進したが、同時にさまざまな隠れた危険も残された。孫権と劉璋に対する彼の態度は張魯にとって警鐘となった。このため張魯は慎重に考え、劉備に寝返った場合、自分の役目が尽きて運命が楽観的ではないと考えた。そこで張魯はついに劉備の入隊を拒否し、曹操に降伏した。