門神の起源を解明：なぜ軍神秦瓊は門神になったのか？

はじめに：中国では、神秘的な王族から庶民まで、「旧年を清算して新年を迎え、門神を祀って平穏を祈る」という風習が古代から現代まで受け継がれており、時代の変化とともに門神も変化しています。東漢の嬴紹は『風水通』の中で『黄帝書』を引用してこう言っている。昔、多碩山に神徒と玉蕾という兄弟が住んでいて、山の上には天蓋のような緑の陰を持つ古い桃の木があった。毎朝、二人の兄弟は桃の木の下の幽霊を調べていました。人間界に害を及ぼす邪悪な幽霊がいる場合、地上の平和を保つために、その幽霊を縛り、虎の餌として与えます。その後、人々は2本の桃の木を使い、神徒と玉莱の兄弟の絵を描き、幽霊や悪霊を追い払うことを願って、ドアの両側に掛けました。南北朝時代、南朝梁の宗景が著した『荊楚随氏記』には、旧暦1月1日に「桃の木の板を作り、門を覆う。これを仙木と呼び、門の左右に2人の神を描く。左側に神徒、右側に玉籟で、一般に門神と呼ばれる」と記されている。歴史上の王朝の交代に伴い、唐代には、門神である神徒と玉籟兄弟の代わりに、唐代初期の有名な軍神である秦叔宝と玉池公が描かれた。なぜ秦叔宝と玉池公が神徒と玉雷に代わることができたのでしょうか？その理由は歴史書には記録されていない。個人的には、叔宝と景徳の忠誠心と勇敢さに加え、唐代の強さと広範囲にわたる影響力にも関係していると思います。

秦瓊は、雅号を叔宝といい、生まれた年は不明である。叔宝の名は民衆の間で非常に有名であったため、『旧唐書』に彼の伝記が書かれたときも、彼は秦叔宝とも記されていた。秦瓊は斉州理城（現在の山東省済南市）の出身で、父親は北斉時代の無名の記録官および軍人であった。周が斉を征服したとき、秦の父は戦場で亡くなりました。彼の死後に生まれた息子の秦瓊は母親に頼り、孤独で貧しい生活を送っていました。幼いころは忠誠心で知られていた秦瓊が、背が高く、強く、勇敢に成長し、故郷で名声を博したのは、神の祝福だったのかもしれない。

隋の時代、秦瓊は隋の右衛門将軍である莱愨の配下として軍に仕えました。彼は莱愨に従って朝鮮で戦い、戦闘での勇敢さから莱愨の寵愛を受けました。その後、秦の母が亡くなり、頼胡児は弔問の人々を派遣した。部下たちは驚いて尋ねた。「兵士たちは死んで親族を失ったが、あなたたちは彼らに注意を払わなかった。なぜ秦叔宝だけを悼むのか？」 頼胡児は言った。「この男は勇敢なだけでなく、誠実でもある。きっと富と名誉を得るだろう。どうして彼を卑しい人間として扱うことができようか？」

やがて秦瓊は河南十二県の使節に従って滕陽太守の張旭渡を捕らえ、夏邊で農民軍のリーダーである呂明月と戦った。魯軍は10万人以上、隋軍は1万人未満でした。隋軍は兵力の差が大きかったため、敵から6、7マイル離れた場所に陣を敷いた。両軍は10日以上も戦い、隋軍の食糧は底をつきそうだった。張旭多は陣営の将軍全員を召集して言った。「我が軍は食糧が尽き、退却しようとしています。敵は我々が退却するのを見れば、必ず追ってきます。戦わずに逃げれば、全滅してしまいます。しかし、敵が追ってきた以上、陣営は空っぽのはずです。1000人で敵陣を攻撃できれば、多くの利益が得られます。敵は陣営を救出するために戻ってくるかもしれませんし、奇襲部隊も大きな危険にさらされるでしょう。全軍の安全のために、誰が危険を冒すでしょうか？」テントの中は完全に静まり返り、誰も命令を受け入れようとはしませんでした。張旭多は非常に心配し、大声で叫んだ。「誰が私の代わりに行ってくれるのか？」「私は行きます！」ついに誰かが口を開いた。声を追ってみると、軍の​​階級が下である秦叔宝と羅世新が話していたことが判明した。張旭多は直ちに二人を死の部隊の隊長と副隊長に任命し、千人の精鋭兵を率いて夜通し敵の近くの葦原で待ち伏せするよう命じた。早朝、張旭都は陣営の門を開けて急いで撤退した。すぐに、陸明月は本当に全力で彼らを追いかけ始めました。呂の陣営が空っぽであることを利用し、秦瓊は1000人の自殺部隊を率いて待ち伏せし、最速の速度で敵の陣営へと突撃した。聞こえてくるのは、殺戮を叫ぶ耳をつんざくような叫び声だけだった。自爆部隊は100人に対して1人で戦い、キャンプを守っていた兵士全員を殺害した。彼らは旗を降ろし、キャンプに火を放ち、混乱を引き起こした。火事で30以上のキャンプが焼け落ちた。呂明月は戦うつもりはなく、陣営を救出するために引き返した。張旭都も引き返して反撃した。秦瓊は軍を率いて両側から攻撃した。呂明月は敗れ、数百の騎兵と共に逃走した。張旭都は少数の騎兵で大軍を破り、大勝利を収めた。この戦いの後、秦叔宝の名声は一夜にして軍陣中に広まった。

その後の戦いで秦瓊はその勇敢さで多くの軍事的功績を挙げ、建傑衛の位を与えられ、張旭の正面軍の将軍となった。隋の12年（617年）、張旭多は襄陽の瓦岡李密を攻撃したが、不運にも待ち伏せされて殺された。秦瓊は残りの軍を率いて、隋の河南省の使節である裴仁基と合流した。大業13年、裴仁基は軍監と検閲官に陥れられ、裴は民を率いて虎牢関を抜けて李密に降伏し、秦瓊も裴仁基に従って李密に降伏した。

秦瓊は忠義を重んじる人物であり、李密の信頼も厚かったため、内軍を指揮する騎将軍に任命された。内軍は、李密の護衛として軍から選ばれた8,000人の精鋭兵士で構成されていました。李密はよく「この8,000人の兵士は百万の価値がある」と言っていました。溧陽（現在の河南省君県）の通山で于文之との大戦闘中、李密は流れ矢に当たり、馬から落ちて意識を失いました。李密の従者たちはすでに散り散りになっていたが、幸運にも秦瓊は命をかけて李密を救出し、部下を集めて敵を撃退し、李密の命を救った。

唐の武徳元年（618年）、李密は隋の将軍王世充に堯石で敗れ、関に入り唐に降伏した。秦叔宝、程耀進、裴仁基らは王世充に捕らえられた。王世充は秦瓊を非常に厚く扱い、彼を竜郷将軍に任命した。王世充も間違いなく隋末の英雄であった。雄弁で、書物や法律に精通し、軍事戦術にも長けていたが、心根は狡猾で邪悪であり、秦瓊とは全く異なっていた。程耀進が言ったように、「王閣下は心が狭く、よく嘘をつき、悪態をつきます。あなたはただの老婆です。どうして混乱を終わらせることができるのですか？」武徳2年、王世充は九曲で唐軍と戦いました。秦叔宝、程耀進、その他数十人の騎手は唐軍に逃げ、人材を募集し大きな野心を抱いていた李世民に加わりました。数え切れないほどの紆余曲折を経て、秦叔宝はついに真の賢明な指導者を見つけ、唐に帰国後すぐに騎兵隊の司令官に任命されました。

その後、秦瓊は李世民に従って南北、東西に進軍し、王世充、竇建徳、劉黒塔らを次々と破り、唐の建国に大きく貢献した。かつて李淵は使者を派遣し、褒美として金瓶を与えた。その後、秦瓊は数々の軍事的功績により多くの褒賞を受け、秦王の右将軍に任命され、尚諸葛の爵位を授かり、後に宜国公に昇進した。李世民は遠征の際、敵陣で力を見せびらかす者と出会うと、必ずその者を陣中に送り込んで捕らえさせた。秦瓊は槍を手に馬に乗って前進し、何千もの軍勢の中から力を見せびらかす者を必ず捕らえた。これにより、李世民は彼をさらに信頼し、尊敬するようになった。

武徳9年（626年）6月4日の玄武門の変では、秦瓊は明らかに李世民側に立ち、共に皇太子李建成と斉王李元冀を殺害した。 8月、李世民は正式に即位し、唐の太宗皇帝となった。秦瓊は左衛将軍に任命され、700戸の領地を与えられた。

その後、秦瓊は病気になると、人々にこう言った。「私は生涯ずっと軍人です。200回以上の戦闘に参加し、何度も重傷を負いました。何胡も血を流してきました。どうして病気にならないのでしょうか？」貞観12年（638年）、秦瓊は病死した。朝廷は彼に死後徐州知事の称号を与え、称号を胡公に改め、昭陵（唐の太宗皇帝の墓）に埋葬した。 「太宗皇帝は、戦いでの功績を記念するために、官僚に彼の墓に石人や石馬を建てるように特別に命じました。」（『旧唐書 秦叔宝伝』参照）秦瓊の死後5年目に、秦瓊の肖像画が霊岩閣に置かれ、24人の建国の英雄を祀った。

この時点で、民に忠実であった秦瓊は、その善行が報われ、良い結末を迎えました。

しかし、物語はそこで終わらなかった。軍神である秦叔宝は、その後の解釈で忠実な軍神から、幽霊や悪霊を追い払う門の神へと変化した。これはなぜでしょうか?

『隋唐演義』と『西遊記』では、武神が門神に変わる民間伝説を異なるバージョンで解釈している。 『隋唐志』には、「ある日、太宗皇帝が突然病気になった。大臣たちが昼夜通し見舞い、宮医たちが熱心に診察した。4、5日経っても回復せず、悪霊にとりつかれたようだった。しかし、秦瓊と于池公が様子を伺いに来ると、太宗皇帝は元気になった。そこで、悪霊を抑えるために二人の像を宮殿の門に掛けるよう命じた」とある。悪霊は消えて人々に広まった。

『西遊記』には、唐代の貞観年間、長安の近くの荊河の竜王が、占星術師の袁守成（天文台長の袁天剛の叔父）と賭けをして、占星術師の有効性を試したと書かれている。老竜王は一時的な勝利を得るために権力を乱用し、天の掟を破ったため、処刑されるべきだった。玉皇大帝は人事部の役人である魏徴を任命し、翌日の午後3時30分に処刑を監督させた。荊川の龍王は命を救うために裏口を見つけ、魏徴の地上の指導者である唐の太宗皇帝に助けを求め、翌日必ず魏徴を捕らえるように頼みました。指導者は魏徴を自分の部下だと思い、ためらうことなく同意しました。

翌日、太宗皇帝は魏徴を宮廷に呼び出し、一緒に将棋をしようと頼みました。午後3時15分頃、将棋をしていた魏徴は、突然眠りに落ちた。太宗皇帝はそれをあまり深刻に受け止めなかったが、魏徴はその眠気を利用して、老竜王の首を切る夢を見た。

首を切られた老龍王の幽霊は、唐の太宗皇帝が約束を破ったと責め続け、血まみれの龍の頭を抱えて宮殿で大騒ぎし、命乞いをしました。唐の太宗皇帝は、荊川龍王の怨霊のせいで恥ずかしく悲しく、毎晩眠れませんでした。問題の解決策を見つけるために、彼には大臣たちにその件を報告するしか選択肢がなかった。于池公は「私は国を建て、数え切れないほどの人々を殺しました。なぜ幽霊を恐れなければならないのですか？」と言いました。秦叔宝は「陛下、心配しないでください。景徳と私は今夜、宮殿の門を警備し、幽霊がいないか確認します。」と言いました。その夜、2人の将軍は軍服を着て宮殿の門に立っていましたが、その夜は何も起こりませんでした。この状態が3～4晩続き、毎晩平和でした。でも、二人とも毎晩勤務させるわけにはいかないですよね？唐の太宗皇帝は二人の将軍が苦しむのを見かね、画家の顔立本に命じて二人の将軍の軍服を布に描き、後宮の悪霊を鎮めるために宮殿の門の両側に掲げさせた。その後、この伝説は庶民に広まり、この二人の将軍は数千戸の門の神となった。そのうち、メイスを持っているのは秦叔宝、鞭を持っているのは于池景徳であった。

簡単に言えば、門の神とは、主人を守るために献身的で忠誠心があり、並外れた技能も備えている必要がある門番です。隋唐の英雄から見れば、秦叔宝と玉池公は間違いなく最有力候補であり、唐代が後世に与えた影響を考えると、彼らは神徒と玉雷兄弟という古い門神に代わって新しい門神となり、忠実に民衆に仕え、今日までその地位を保っている。