ヤオ族の習慣と伝統 ヤオ族少数民族の生活習慣の紹介

ヤオ族の風習と伝統：ヤオ族は長い歴史と輝かしい民族文化を持つ民族で、歌と踊りが上手で、勤勉で勇敢です。ヤオ族の人口は213万4千人を超えています。ヤオ族は代々祖国南部の広西、湖南、雲南、広東、江西、海南などの省の山岳地帯に住んでおり、中国南部の比較的典型的な山岳民族です。降雨量が豊富で、森林が青々と茂り、特有の植物、動物、鉱物などの天然資源が豊富です。 「緑の宝庫」として知られる江華姚山、広西最大の自然植物王国であり「モミの故郷」として知られる金秀大姚山など...

ヤオ族はシナ・チベット語族のヤオ語派に属する独自の言語を持っているが、状況はかなり複雑である。半数以上の人々がミャオ・ヤオ語族のヤオ語派に属する「ミアン」語を話し、5分の2の人々がミャオ語派に属する「ブヌ」語を話し、広西チワン族の一部の人々はチワン・トン語派に属する「ラジャ」語を話している。彼らのほとんどは中国語とチワン語に堪能です。独自の書き言葉はなく、一般的に中国語が使われています。口承文学は非常に豊かです。

ヤオ族は、面、門、閔など63の名前で自分たちを呼んでいます。また、潘瑶、陸店瑶、紅頭瑶など390の名前で自分たちを呼ぶ人もいます。中華人民共和国の建国後、彼らは総称してヤオ族と呼ばれるようになりました。

居住地域が限られているにもかかわらず、ヤオ族の多くは、原始的な狩猟、漁業、農業の文化を今も保持しており、また、精巧なヤオの錦織やヤオの衣服、古代の伝説、美しいヤオの歌、優雅な踊り、独特の結婚習慣や宗教的信仰も保持しています。ヤオ族の女性は織り、染色、刺繍が得意で、衣服の模様も精巧で多様です。宗派の名前は、主に服装によって決まります。例えば、頭飾りを板で支えている人は丁班鑢と呼ばれ、藍色の服を着ている人は藍燕鑢と呼ばれます。ヤオ語には複雑な分派と複数の方言があり、書き言葉はなく、共通語として中国語を使用しています。ヤオ族は祖先を偲ぶため、旧暦10月16日を「盤王節」と定めています。ヤオ族は主に原始宗教を信仰しており、村神、家神、山神、風神などを崇拝しています。また、占いで吉日を予測し、生活や生産活動の神々を崇拝しています。ヤオ族は、魔術、道教、原始宗教など、場所によって異なる複雑な宗教信仰を持っています。

エチケット

ヤオ族のおもてなしの心は漢族よりもさらに素晴らしいです。ヤオ家に訪れるすべてのゲストは、敬意をもって温かく迎えられます。興味深い「吊り下げバッグ」と「メロンの入ったワインバスケット」は、客人をもてなすときのヤオ族の典型的なエチケットです。客がヤオ家の家に到着すると、持参したバッグを本堂の柱のフックに掛けるだけで、その家で食事をしたいという意思表示ができます。事前に通知しなくても、ホストは自然にゲストを自宅に食事に招待します。このルールを理解せず、バッグやその他のものを隣に置き続けると、ホストはあなたがどこか別の場所に行くと思ってしまい、食事がうまくいかないことがよくあります。

ヤオ族は祖先をとても尊敬しており、食事の前に数世代にわたる祖先の名前を唱える習慣があります。これは、子孫が食べ物を楽しむ前に、まず祖先が食べ物を味わわなければならないことを示しています。これは特にボリュームのある食事の場合に当てはまります。どの祭りでも、祖先を崇拝するために豚肉、鶏肉、アヒル肉、ワインが必要です。食事の席にも規則があり、年長者や貴賓は上座に座らなければなりません。客が来たら、ワインと肉でおもてなしをします。場所によっては、鶏冠を客に贈るところもあります。ヤオ族が客に乾杯するとき、若い女性は通常、客への敬意を表すためにカップを眉毛まで上げます。また、尊敬される年長者に客に乾杯してもらう人もいますが、これは大きな礼儀とみなされています。

ヤオ家は客人をもてなすのに寛大で礼儀正しい。ヤオ族の人々が客人をもてなすときに最もよく出す料理は、塩漬け肉、野生の狩猟肉、地元の名物料理です。ゲストのテーブルでは、黄金色で厚いベーコンが最高の品とみなされ、ホストはゲストに大きなベーコンを熱心に渡します。ゲストは好むと好まざるとにかかわらず、それを受け入れるべきです。そうすればホストは幸せになります。

グアダン酒は、ヤオ族が客をもてなすために作る特別な酒です。このワインはもち米から作られています。煎じてペースト状にした後、清水または冷えた沸騰したお湯に混ぜ、飲むときは瓜の柄杓ですくって器に注ぎ、液体と残渣と一緒に飲みます。アルコール度数も高くなく、甘くて美味しいです。食事中は、家族の末っ子がワインを注ぎ、ご飯を出し、ホストは頻繁に皿を取り上げ、ゲストに乾杯します。このとき、ゲストはあまり抑制する必要はなく、楽しく飲むべきです。こうすることで、ホストはゲストがヤオ家を尊敬していると考え、さらに幸せで心のこもった対応をしてくれるでしょう。控えめでぎこちない態度だと歓迎されません。

大山瑶族は客に油茶を出すことも好みます。客が到着すると、油茶を大きな茶碗 3 つ分出すのが通例です。 「一つの鉢は遠く、二つの鉢は近く、三つの鉢は真心を表す」と言われています。ヤオ族の年長者もお茶を飲むのが好きなので、お茶は客をもてなすための飲み物でもあります。客をもてなすときは、鶏肉、肉、塩をボウルに並べて置きます。主催者であれ、客であれ、順番に食べなければならず、乱雑に食べてはいけません。客やお年寄りがご飯を食べ終わると、女性たちがご飯をおかわりします。ヤオ族の食習慣において、塩は特別な地位を占めています。ヤオ地区では塩は生産されていませんが、塩が不足することはありません。ヤオ族にとって、塩は道教の僧侶や近親者への大切な贈り物であり、一般的に「塩手紙」と呼ばれています。 「塩の手紙」を受け取った人は、どんなに重要なことでも脇に置いて、約束の時間に間に合うようにしなければなりませんでした。

衣服

昔、ヤオ族は生活や服装の特徴が異なっていたため、「果山ヤオ」「赤頭ヤオ」「大板ヤオ」「平頭ヤオ」「藍ヤオ」「砂ヤオ」「白頭ヤオ」など、さまざまな自称や呼び名を持っていました。習慣や習慣は、特に男性と女性の衣服において、常に国の伝統的な特徴を維持してきました。ヤオ族の女性は刺繍が得意で、襟や袖口、ズボンの裾などに精巧な模様を刺繍します。髪は頭の上で細い三つ編みに結ばれ、周りを色とりどりのビーズで囲まれ、首から胸にかけての襟には色とりどりの模様が刺繍されています。男性は髪を束ねて赤や青の布で巻くのが好きです。襟なしのダブルブレストの長袖シャツを着て、シャツの外側に白い布の「ウエストコート」を掛け、ワイドレッグのズボンを履きます。ヤオ族の男性と女性は、15歳か16歳になると花柄の帽子をスカーフに替えなければなりません。これは、身体が成熟したことを意味します。

カスタム

ヤオ族の家庭を訪問する際は、地元のタブーも理解しておかなければなりません。そうでないと、ホストに嫌悪感を与えてしまいます。主なタブーは、ストーブを足で支えないこと、ストーブの中で文字が書かれた紙を燃やさないこと、ヤオ族の家庭に入るときに白い靴と白い帽子をかぶらないこと（これらは葬式を象徴するため）、玄関に座らないこと、わらじを履いて2階に上がらないこと、主婦が火を起こす椅子に座らないこと、いかだに乗っているときに「傘」という言葉を使わないこと、また「傘」について話すときは「雨宿り」と言うこと（「傘」と「散らす」は同じ発音なので）、木を切っている人に会うときに「肉を食べる」や「死ぬ」などの不吉な言葉を言わないことなどです。

潘王を崇拝するヤオ族は、昔は一般的に犬の肉を食べることを控えており、「毓沽」を崇拝するヤオ族は、昔は雌豚の肉や鷲の肉を食べることを控えていた。湖南省南西部の陳渓県では、旧暦7月5日より前にキュウリを食べることは禁じられている。ヤオ族のほとんどは猫や蛇の肉を食べません。地域によっては、女性は出産後数日間はラードを食べることが禁じられています。ヤオ族は通常、豚肉、鶏肉、アヒル、卵、魚などの食べ物を使って神々を崇拝し、犬、蛇、猫、カエルの肉は避けます。

建築

ヤオ族は住居を現地の条件に適応させることに長けており、彼らの家は「半棟」「全棟」「四合院」に分かれています。

「半面建物」は通常、5 本の柱と 3 つの部屋で構成され、両端に側棟が建てられるか、片端に側棟が建てられるか、側棟の前に翼室が建てられます。正面玄関は通常、家の上階の横の建物にあります。これらの建物のほとんどは洪瑶によって建てられました。

「フルビルディング」は「ハーフビルディング」の反対で、通常は川沿いや山の中腹の平らな基礎の上に建てられます。規模や付属建物は「半面建物」と同様です。華窯族と湛窯族は主に「完全な建物」に住んでいます。

「四合院」は、比較的平坦な地面に建てられた4つの「完全な建物」で構成された家で、中央に小さな四角い中庭があるため、「四合院」と呼ばれています。このタイプの建物は、川沿いの裕福な紅瑶族の家族だけが住んでいます。