回族建築の建築構造の構成要素は何ですか？

回族建築は中国建築史上の真珠です。では、回族建築の建築構造の構成要素は何でしょうか? 実際、回族建築には一般的に、門楼、ホール式、大ホール式、大屋根棟、飛椅子、格子窓、高壁、奥まった家屋などが含まれます。

ゲートハウス

回族の建築様式。恵州の建物の正門にはすべて門楼（小さいものは戸蓋と呼ばれる）が備え付けられており、その主な機能は雨水が壁を伝ってドアに流れ落ちるのを防ぐことです。

一般的な農家の戸口の覆いは比較的シンプルで、戸枠の少し上に、地面のレンガで外側に突き出した軒を造り、その上に瓦を敷き、簡単な装飾を彫り込んでいます。

裕福な家庭の門番小屋は非常に精巧で、レンガや石の彫刻で飾られていることが多いです。恵州市延寺鎮の金石堤の門楼は3室、4本の柱、5階建てで、明代の門楼を模して建てられ、青石と水磨煉瓦を混ぜて造られている。門楼の横梁には、ボールで遊ぶ2頭のライオンの彫刻が施されており、彫刻は鮮やかで精巧である。柱の両側には巨大な太鼓石があり、優雅で豪華である。

歙県玉梁鎮の民家の門楼には、2本の横梁の間に煉瓦で彫られた「百童図」がある。絵の層ごとに彫られた百童は形が異なり、生き生きとしている。門番所は家の顔であり、所有者の地位の象徴です。

廊下

回族の建築様式。慧庭とも呼ばれる。廊下はロビーの奥に位置し、ロビーと密接につながっており、ロビーから奥の部屋への中継建物として機能します。部屋のほとんどは木の床です。3 つの小さな部屋はホールとは反対側に面しており、ホールの正面にあるスクリーンの両側にあるドアから入ります。メインホールが1つと部屋が2つあります。ホールは 3 つのフォーマルな部屋よりも小さく、照明用のパティオがあります。

ホールスタイル

回族の建築様式。ホールは3つのオープンルームがある明るい部屋で、冬場でも使いやすいように可動式の仕切りで仕切られています。通常、ホールにはパティオに面した 2 つの廊下があります。中央の出入り口にも網戸があり、日常的には網戸の両側から出入りしますが、儀式の際には網戸の真ん中のドアから出入りします。ホールのバリエーションには、サイドドアの入り口があり、パティオの下にゲストを収容するための客室があったり、メインの入り口に 2 つのウィングルームがあったりするものもあります。恵州の住居にあるホールは、主に貴賓の歓迎、結婚式や葬儀の執り行いなどの儀式に使用されます。また、それ以外の時には生活や活動の場として使用され、住居全体の中心的な部分となっています。

ビッグルーフキス

回族の建築様式。大規模な回族風の屋根棟装飾のこと。徽州の古代建築における祠堂、寺院、邸宅などの大型建築物は、「応造屋根」の公式スタイルに従っており、主棟、しゃがんだ棟獣、垂直棟、隅楯、入れ子棟獣などの大きな屋根棟が使用されています。形状は公式スタイルとは異なり、安徽スタイルの特徴です。その起源に関しては興味深い伝説が数多くあります。

正文など：屋根の棟を両端で支える棟を指します。龍魚の起源は非常に原始的です。漢の武帝が「百良宮」を建てた時、火災に見舞われたと言われています。錬金術師は「南シナ海に魚の秋がいます。これは水の精霊で、波を起こして雨を降らせるので、火を抑えるために宮門を建てたのです」と言いました。そこから正文が作られ、伝承されました。もう一つの例は、棟飾りです。これは、主棟に対して垂直な棟の頂上に位置する人物装飾で、「不滅」と呼ばれます。彼がどの不死者を指しているかについてはさまざまな意見がある。

人々の間では、蒋大公がここで「悪魔を鎮め、邪悪な霊を捕らえた」という言い伝えがある。また、「大禹」は屋根の上に大鯉が集まりすぎて、魚がひっくり返って洪水や災害を引き起こすのではないかと恐れ、鯉を制御せざるを得ず、「禹王」に屋根の守護を依頼したとも言われています。また、母親を救うために山を割ったのは力持ちの「二郎神」であり、その背中に立つ獣は「小天犬」であり、二郎神が悪を鎮圧し、怪物を捕らえるためにここにいるという意味でもあると言われています。これらのことわざはすべて、平和を守り、永遠の命の縁起の良い意味を伝えることを目的としています。

フライングチェア

回族の建築様式。恵州の住宅の上階にあるパティオの周りに並べられた椅子の優雅な名前。

高い壁と深い家

回族の建築様式。 恵州には多くの古代の住居があり、すべて「防火壁」と呼ばれる高い壁に囲まれています。遠くから見ると、古代の城のように見えます。正面玄関を除いて、家には小さな窓がいくつかあるだけで、主な光源はパティオです。この種の家は奥行きが深いことが多く、入り口に前庭、真ん中にパティオ、そして後ろに人が住むリビングルームがあります。ホールは中央のドアで仕切られており、2 つのベッドルームがあります。ホールの後ろには耐火壁があり、壁に沿ってパティオがあり、両側にサイドルームがあります。ここが最初の入り口です。

2 番目の中庭の構造は、2 つのホールに分かれた棟になっており、前後に 2 つの天窓、中央に仕切り、4 つの寝室、2 つのホールがあります。 3番目、4番目、それ以降の入口の構造はほぼ同じです。 こういう奥行きのある家には家族が住んでいます。子孫が増えるにつれて、家が次々と建てられ、大きな家には「36のパティオと72の窓」があったと言われています。通常、1 つの入口には 1 つのブランチが存在します。扉が閉まっているときは各家族が独立して生活し、扉が開いているときは全員が同じ正面玄関から出入りし、先祖を崇拝します。これは古代恵州の氏族共同生活の民俗習慣を鮮明に反映しています。高い壁と奥行きのある家屋を備えたこの種の建築様式、そして数千人の一族が離れずに暮らす習慣は、国内では珍しい。

ウィンドウ

回族の建築様式。恵州の民家の中庭に沿った廊下には、空間を区切るために木製の格子窓が使われており、採光、換気、防塵、保温、屋内と屋外の空間の仕切りなどの機能を果たしています。

格子窓は、外枠材、帯輪板、裾板、格子芯帯などから構成され、主な形態は方形（方格子、方陣、斜方框、梵字など）、円形（丸鏡、三日月、古銭、扇など）、文字（十字、Y字、T字、G字など）、雑多（花、動物、器物、トーテムなど）である。

格子窓の文様は縁起の良い意味を表現するために比喩や同音異義語をよく使います。例えば、「平和と幸運」は花瓶と如意文様の同音異義語の組み合わせで表現されます。「幸運と長寿」は長寿桃と仏手文様で表現されます。「四季折々の平和」は花瓶に挿したバラで表現されます。「豊作」は穀物の穂、蜂、提灯で表現されます。「幸運、富、長寿」はコウモリ、鹿、桃で表現されます。格子窓には、室内の光の透過率を高めるために、絹の紗を張ったり、色紙を貼ったり、竹のカーテンを編んだりするなどの方法も用いられます。