『良夫隠』の原文は何ですか？どうやって翻訳するのでしょうか？

梁 富胤

李白（唐）

長い口笛を吹く梁府隠、春はいつ来るのでしょうか？

あなた方は知らないのか、朝歌の老いた肉屋は、80歳で集津を離れ、渭水で魚を捕るために西に来たのか？

私はむしろ、澄んだ水に映る白い髪を恥ずかしく思い、国のことを考える元気とエネルギーに満ちていたい。

広章は3600本の釣り竿を設置し、馮奇は密かに文王に近づいた。

大仙虎は予想外に愚かになり、当時は普通の人のように見えました。

高陽の酔っぱらいが文書を起草しているときに、山東の龍淳公に深々と頭を下げていたのを見なかったのか？

玄関に入るとき、彼らはお辞儀もせず、雄弁さを披露しました。二人の女性が洗濯を止めて風に挨拶をしました。

彼は斉の東にある72の都市を征服し、旋風を起こすタンブルウィードのように楚と漢の軍隊を指揮した。

英雄の中の勇敢な戦士は言うまでもなく、狂人でさえもこのような荒廃した状態にあるのです!

龍に登って賢者に会いたい、雷神が轟いて天に太鼓を振る。

皇帝の傍らには、壺を投げる遊びをしている玉娘がたくさんいた。三度、彼女たちは大声で笑い、稲妻が光った。すると突然、暗闇が訪れ、風雨が吹き始めた。

羌湖の九つの門は封鎖され、額を叩く門番たちは怒っている。

誠意には太陽は照らず、斉国は災難がないのに天が崩れることを心配している。

ヤリ族は歯を食いしばって人間の肉を奪い合い、卓魚族は生きている草の茎を折ることを拒否します。

彼は飛んでいるテナガザルを捕まえ、鷲や虎と手で戦い、痛みを訴えることなく焼けた地面の上に立っていた。

賢者は愚者を征服できるが、世間は私をただの羽根としか見ていない。

彼は南山の三人の勇士と戦い、二つの桃とともに彼らを殺した。

呉と楚は自らの利益のために戦っており、亜夫の努力は無駄だった。

良福音の音はとても悲しいです。

張公の二本の龍剣は、適切な時にのみ役立つ魔法のアイテムです。

風と雲が強くなれば、肉屋が立ち上がり、漁師がやって来ます。主よ、落ち着いてください。

翻訳

良夫陰、ああ良夫陰、諸葛亮が歌って以来、どれほど多くの志ある人々があなたの歌を讃え、心の中で出世の春を待ち望んできたことか。周の時代に雁金に住んでいた蒋太公をご存知ですか？彼は70歳でしたが、朝早く起きて歌を歌いながら牛を屠っていました。何か大きなことを成し遂げるために、故郷を離れ、長安の近くの渭水に来て、まっすぐな釣り針で10年間漁をしました。

澄んだ川の水が彼の白い髪を映し、彼の心を痛めた。時が来て文王が弟子になったとき、彼の野心は東海のように大きく、彼の力は泰山のように強大で、国を治めるための完全な戦略を持っていました。徳の高い人は、最初は普通の人のように見えるかもしれませんが、時が来れば、普通の人には予想できないような並外れたことを成し遂げます。

秦末から漢初期にかけて高陽に住んでいた酒飲みの李世奇をご存知ですか? 彼は60歳を超え、貧しい家庭の出身でした。劉邦に会ったとき、彼はひざまずくことを拒否し、長くお辞儀をすれば十分な敬意だと考えられていました! 彼は演説で説得され、劉邦に足を洗うことをすぐにやめさせ、美しい女性のマッサージをあきらめさせました! 彼は代わりに注意深く耳を傾けました。彼は雄弁な舌で斉の72の都市を征服したのです。劉邦と項羽はフラフープのようにもてあそばれていた！ ほら、彼のような貧弱な知識人が偉大なことを成し遂げた。言うまでもなく、私は強く、賢く、勇敢だ！

私には国を治める計画があり、国のことを心配し、皇帝に会いたい！しかし皇帝は何をしているのか？太鼓は大きく鳴り響き、皇帝と宮廷の侍女や側室たちは鍋を投げるゲームで忙しくしている！皇帝の顔にはなんと明るい笑みが浮かんでいることか。しかし、宮殿の外では危機が起こりつつあり、安禄山は反乱を準備しています。陛下、このことをご存知ですか? しかし、周囲の人々は私に警告することを許さず、陛下の関心をそらしたとして私を責めています。斉国の人だと言われているが、心配する事もないのに天が崩れ落ちるのを心配している。ああ、日よ、あなたは一日中暗い雲に覆われている、どうして私の忠誠心と愛国心の心を照らすことができるのか？

今や、あらゆる場所の軍閥や官僚は、人食い獣、ヤリのような、陰険で残忍な存在となっている。しかし、私は卓宇のような虎なので、彼らに加わることを恥ずかしく思っています。現在の状況は焦源と同じくらい危険です。周囲の深淵は高さ数千フィート、半径はわずか数十メートルですが、私は江太公や李世奇のように簡単に仲裁して対処できます。彼らの強そうな外見に騙されないでください。彼らを退治するには、桃を2、3個食べるだけで十分です。ヤン・インが公孫傑、田開江、グイェジらを殺したという話を知っていますか？重要なのは、彼らの間の対立を利用して、正面から対処しないことです。私は安禄山の力量を調べに行ったが、彼の配下には朱蒙のような賢者はいないことがわかった。彼はただの凡人であり、偉大なことを成し遂げることはできない。

梁傅隠、ああ梁傅隠、あなたの心は重く、あなたの声は悲しい。古代の有名な剣、甘江と莫野はいつ組み合わされるのでしょうか？その時、それらは世界で無敵になります。私はいつ皇帝に会うことができるのでしょうか？その時、世界は平和になります。待って、安心して待って、最高の時を待ちましょう！

感謝

李白の詩には「南山の三英雄と戦い、二つの桃で彼らを殺した」という一節もあり、これは明らかに諸葛亮の詩の発想を模倣したものである。この詩はおそらく、李白が「黄金を与えられ釈放され」、長安を去った直後に書かれたものと思われる。挫折後の苦しみと理想への期待を表現した力強く情熱的な詩で、李白の代表作の一つです。

最初の2行：「梁府の長きにわたる叫びと歌、いつ春が来るのだろう？」 「長きにわたる叫び」は、大声で歌うよりも悲しみと情熱に満ちた感情表現です。この詩は率直に始まり、詩人が現時点で非常に落ち着かない気分にあることを示しており、詩全体の感情的な調子を設定しています。宋渭の『九論』には「突然死んで陽春に会えないのではないかと心配だ」という一節があり、「陽春を見る」とは埋もれることから再利用され、抑圧されることから野望が実現されることを意味している。以下の詩はすべてこのことから生まれました。

そして、彼は「君不见」の2つのグループを使って2つの歴史物語を紹介しました。一つは、西周の呂王（蒋太公とも呼ばれる）が長い間民衆の中に住んでいたことです。50歳のとき、彼は集津で行商人として働き、70歳のとき、朝歌で肉屋として働き、80歳になってもまだ渭水岸で漁をしていました。彼は10年間（1日1匹の魚、10年間で合計3,600匹の魚）漁をした後、文王に会い、生涯の野望を実現しました。一つは秦末期の李世奇についてです。劉邦はもともと彼を平凡な儒学者とみなし、軽蔑していました。しかし、自らを「高陽の酔漢」と称したこの儒学者は、その雄弁さで劉邦の態度を変えただけでなく、斉王を説得して72の都市を率いて漢に降伏させ、楚漢争いの重要な人物となりました。詩人はこれら二つの歴史物語を引用し、実際に彼自身の理想と願望を表現しました。「偉大な聖人タイガーは予測不能になり、当時は普通の人のようでした」「狂った客はこのような荒廃状態にあり、英雄の中にいる勇敢な戦士は言うまでもありません」。彼は廃墟の中に長く留まり、何もしないでいるとは思っていなかった。詩人は未来に確固たる信念を持っているので、ここでの調子は高くて高揚しており、言語のリズムは鮮明で明るい。途中で一度韻を変えたが、すべて平らな調子で韻を踏んでおり、調子は依然としてリラックスして平らである。

「龍に登って賢者に会いたい」という一節から、詩人は突然楽観主義から苦痛へと落ち込んだ。さらに、平坦なトーンや怒ったような早口のトーンの使用により、まるで突風や突然の雨が顔に当たるかのような感覚を覚えます。この一節の文体は屈原の『里索』と非常によく似ています。詩人は漠然とした幻想的で移り変わりやすい神話の世界に身を置き、奇妙な出会いを描写することで現実生活に対する自分の気持ちを表現しています。なんと彼は、「賢者の師」に会うために、俊敏な飛龍に乗って空にやってきたのです。しかし、邪悪な雷神は彼を怖がらせるために耳をつんざくような音で天の太鼓を打ち鳴らし、彼が会いたがっていた「賢い師匠」は、一群の女官たちと鍋を投げるゲームをすることしか考えていなかった。彼らが喜んで笑うと、空にまばゆい稲妻が走り、彼らが怒ると、空と地は暗くなり、風と雨が起こった。それにもかかわらず、詩人は門を叩き、命を危険にさらして謁見を求め続けた。予想外に、これは天門を守る門番を怒らせた。この描写では、まるで巨大な川が広い川床から突然峡谷の危険な急流に流れ込み、渦を巻き波立ち、止められない勢いで流れていくかのように、詩人の感情が非常に強く表現されています。詩人が天国で体験したことは、実際に現実に起こったことであり、想像上の神話の世界の助けを借りて、彼は心の中の恨みや不当さをすべて吐き出したのです。

「太陽は私の誠意を照らさない」に続く12の文は、別の段落を構成しています。この段落で、詩人は、明示的または暗黙的にさまざまな暗示を通じて、自分の内面の悩みや苦痛を表現し、現実の生活における不合理な現象を激しく批判しています。皇帝は、私の国に対する誠意を理解できず、代わりに「何も心配していない」と言います。腐敗した役人は邪悪な獣のように歯を研ぎ、人々に害を及ぼしますが、詩人の理想は慈悲で世界を統治することです。彼は、左手で空飛ぶ猿を捕らえ、右手で鷲や虎と戦うことができた古代の戦士のように、世界を秩序立てるのに十分な才能と勇気を持っていると確信していました。危険な焦土にいても、彼はそれを苦難とは考えませんでした。詩的なイメージが浮かび上がるが、その後すぐに大きく落ち込む。現実世界では、傲慢になれるのは凡人だけであり、本当に才能のある人は自分の知性や才能を隠すことしかできない。世間は私を羽根のように取るに足りない存在として見下している。古代斉国では、山を動かすほどの力を持つ三人の戦士が宰相の顔子に殺された。これは、才能のある人が疑われることが多いことを示している。朱孟氏のような才能ある人材がいるにもかかわらず、それが拒否されれば、国の将来は危うくなる。この段落の注目すべき特徴は、文の配置が慣例を破っていることです。意味の一貫性が必要な場合は、「飛んでいる猿を手で捕まえる」という2つの文の後に「南山を押しのけるよう努める」という2つの文を書き、「賢者は巻き上がる」という2つの文の後に「呉と楚が兵士と遊ぶ」という2つの文を書く必要があります。しかし、詩人は単純な物語を避けるために、意図的にそれらをずらして配置しました。詩人の湧き上がる感情の奔流は紆余曲折があり、回りくどく循環する傾向を形成し、それが詩人を一層奔放で力強いものに見せている。この段落の調子とリズムも感情の発展とともに変動し、時には急速で、時にはゆったりと、時には平韻で押韻し、時には斜韻に変わります。わずか12の文の中で、押韻は3回変化し、非常に多様です。

最後の段落は「良福音、その音は悲しい」で始まり、記事の最初の2つの文章を直接反映しており、重苦しく悲しい調子です。突然、詩人は文体を変え、「張公の二龍剣」に続く四行は依然として「春はいつ来るのか」という問いに自信たっぷりに答えた。詩人は、甘江と莫野の二本の剣が長い間塵に覆われないように、私と「賢者」は悪党によって一時的に引き離されているが、やがて再び出会うだろうと確信している。かつて肉屋や漁師だった陸王は、結局は良い人と出会って大きな功績を残すことができたので、良い人が来る日を待つだけでいいのです。挫折した詩人は混乱と苦痛に陥っていたにもかかわらず、さまざまな方法で自分を慰め、理想の追求を決して諦めませんでした。

長い歌を書くときに最も避けるべきことは、退屈さと単調さです。この詩の最大の芸術的特徴は、そのユニークな構造と予測できない変化にあります。全体を通して暗示的な表現が用いられているが、表現方法は時々変化する。陸王と李世奇の二つの物語は肯定的な描写であり、「過去から学ぶ」役割を果たしています。そして、さまざまな神話の物語の助けを借りて、作者は自分の辛い経験を表現しています。3番目の段落では、いくつかの無関係な暗示を織り交ぜています。清朝の沈徳謙が言ったように、「後半は混乱しているが、その痕跡はありません。」そのため、この詩の芸術的概念は幻想的で多様です。時には晴れて春のようであり、時には濁って危険が渦巻いています。時には言葉は単純ですが意味は深く、言葉として明確であり、時には暗くて計り知れないものです。言語のリズムの絶え間ない変化と変動と相まって、詩人の強く複雑な考えや感情が生き生きと表現されています。