何燕は何をしたのですか？なぜ司馬懿は彼とその一族全員を反逆罪で処刑したのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、曹操の養子であり婿である何厳がどのような人物であったか、そしてなぜ司馬懿が彼を殺そうとしたのかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

何厳（愛称は平叔）は、東漢の名将、何進の孫であった。何進は三国志演義の初期に登場します。袁紹に騙されて宦官を殺害しましたが、躊躇し、先に十侍に殺されました。その後、董卓が首都に入り、関東連合軍が攻撃するという事態が起こった。何厳の父は早くに亡くなり、曹操は司空であったときに母の殷と結婚し、何厳も養子とした。

当時、秦一禄の息子である秦朗も母親とともに政務に就いていた。秦朗と何厳は曹操に寵愛され、曹操は彼らを自分の息子のように扱った。秦朗は生来慎重な性格であったが、何厳は向こう見ずで皇太子と似た服装をしていたため、曹丕は彼を非常に嫌っていた。何厳は非常に才能豊かな若者で、曹操の娘である金香公主と結婚しました。しかし、好色な性格であったため、魏の文帝の治世には官職に就くことはありませんでした。

何厳はハンサムで、着飾ることが好きで、顔は繊細で白く、比類のないものでした。そのため、魏の明帝は彼の顔に厚い白い粉の層があるのではないかと疑った。ある夏のこと、魏の明帝は彼を探すために人を遣わし、温かい麺のスープで褒美を与えました。しばらくすると、彼は大量に汗をかき、着ていた服で汗を拭かなければならなくなりました。しかし、顔の汗を拭った後、彼の顔はますます青白く見えました。明帝は彼が白粉を塗っていなかったと信じました。ここから「白粉を塗った何郎」という喩えが生まれました。

何厳、夏侯玄、王弼らは形而上学を提唱し、雅談を競い合い、時代の潮流を作り、魏晋時代の形而上学の創始者の一人となった。彼は王弼らとともに老子・荘子に従い、宇宙と万物は無を基礎としていると主張した。彼は「道」あるいは「無」がすべてを創造できると信じ、「無」が最も根本的であり、「有」は「無」があるからこそ存在できると信じた。こうして彼は「無を基礎とする」、「無を重んじる」、「有を軽蔑する」という観念論的存在論を確立した。

曹操は自由奔放な男で、他人の妻と結婚しただけでなく、他人の息子を養子として迎え、溺愛した。もちろん、何厳も非常に才能があり、荘子の学問研究を好み、若い頃から有名になりました。曹丕は何厳を嫌っており、その息子の曹叡も何厳や丁密らは派手すぎて役に立たないと考え、余計な役職しか与えられなかった。しかし何厳はやはり王族の親戚であり、王女と​​結婚したため、若くして侯爵の位を与えられた。

239年、曹叡が亡くなり、曹爽と司馬懿が政務を補佐した。曹爽と何延は仲が良かったため、曹爽が権力を握ると、何延らはすぐに高い地位に昇進した。何厳は最初、宮侍に任命されたが、その後すぐに曹爽は人事大臣の陸羽を内務大臣に異動させ、代わりに何厳を人事大臣兼宮侍に任命し、官吏の選任を担当させた。

何厳らは曹爽の権力を頼りにし、曹爽に媚びる者は昇進させ、曹爽に従わない者は罷免した。朝廷の内外の者は皆、風の吹くままに行動し、曹爽の意に逆らうことはなかった。何厳は洛陽と野王典農の数百ヘクタールの桑畑と温泉地を私有財産として奪い、さらに公有財産を盗んで他州や他県に要求したが、役人たちは抵抗する勇気がなかった。 247年、曹爽は何厳らの策略を採用し、郭太后を永寧宮に移し、政権を独占し始めた。

屈服したように見えた司馬懿は、実は密かにクーデターを起こす準備をしていた。 249年、曹爽とその兄弟が曹芳に同行して魏の明帝の高平陵に参拝したとき、司馬懿はクーデターを起こした。曹爽は最終的に司馬懿に降伏し、権力を譲り渡した。政変の後、司馬懿は何厳に曹爽らの事件の処理に参加するよう依頼した。何厳は免除されるために曹爽の追随者たちを徹底的に調査した。しかし、結局、司馬懿は、何厳と曹爽とその三氏族を反逆罪で処刑した。

何燕氏をどう評価するかについては、常にさまざまな意見が存在した。史料から判断すると、何厳は派手なことはするが実力のない、傲慢な貴族だったようだ。曹爽と結託して権力を乱用し、混乱を引き起こしたため、結局司馬懿によって一族全員とともに処刑されたが、それは彼自身の責任だったようだ。

しかし、何厳が司馬家の反対派に属していたために信用を失ったという見方もある。銭牧氏は『中国史大系』で、何厳は「実は当時、政府に何らかの変化をもたらそうとしていた」と信じている。例えば、歴史書の記録とは異なり、何厳が選挙を主宰したとき、「朝廷の内外のすべての役職はそれぞれの才能で満たされ、ここに輝かしい美しさが見られる」という記録がある。これは何厳らが国政でも一定の功績を残したことを示している。

王夫之も「何厳、夏侯玄、李鋒の死は、いずれも司馬一族が王位を奪い、彼らを殺害しようとしたためだ」と信じていた。したがって、真実を知るのは本当に難しい。結局のところ、歴史は勝者によって書かれるのだ。しかし、いずれにせよ、何厳が後世に与えた影響は非常に広範囲に及んでいます。簡単にその影響を挙げてみましょう。

まず、何厳は形而上学の創始者の一人でした。何厳は「無」を重んじる哲学の先駆者であり、王弼によって完成された。学者たちは、「無」の哲学は魏晋の形而上学の誕生を示すだけでなく、古代中国の哲学思想が宇宙論から存在論へと転換する過程を完結するものでもあると信じている。さらに重要なのは、それがその後の仏教思想の大きな発展の基礎を築いたということだ。

第二に、何厳は「武士三」を最初に取った人物です。何厳は「五十三辛（ハンシサン）を飲むと病気が治るだけでなく、気分もすっきりする」と語った。魯迅は論文「魏晋の風格と品・薬・酒の関係」の中で、後に何厳やその他多くの著名人がハンシサンを服用した状況について論じ、何厳が五十三辛を服用した元祖であると信じた。

第三に、何厳は魏晋の時代の著名な学者たちの優雅さに大きな影響を与えました。薬物を摂取し、香を焚き、美を愛し、優雅な会話をするなど、何厳の行動は後世の多くの人々の思想や行動に多大な影響を与えました。魏、晋、南北朝の時代、中国の文人や学者は突然女性的かつ退廃的になったようで、これは五夷の侵略にもつながった。

実際、客観的に言えば、何燕も他の人たちと同様に複雑で多面的な人物です。彼は才能があり、政府を支える野心を持っている一方で、貪欲で好色で、やりたいことを何でもやるという貴族の癖に満ちています。何厳の功績と欠点について論じるのは難しい。彼は三国時代では単なる脇役の人物に過ぎないようだ。しかし、後世に大きな影響を与えた。