『紅楼夢』では、王夫人は本当に宝琴を自分の名付け子として養子にするつもりだったのでしょうか?

『紅楼夢』に登場する皇帝商人の娘、薛宝琴。多くの読者が気になる問題です。一緒に学んで参考にしてみましょう。

賈一家にとって、4つの家族の親戚が手をつないで集まり、賑やかな一日となり、賈おばあちゃんもとても幸せでした。 4つの家族の訪問目的はそれぞれ異なっていたが、賈夫人のおもてなしは変わらなかった。新しく来た親戚はいつも良い客人だ。

特に、一緒に来た4人の娘、薛宝才の従妹の薛宝琴、李万の従妹の李文と李斉、そして邢夫人の姪の邢秀雲は、それぞれが他の娘よりも優れていた。賈おばあちゃんが気に入っただけでなく、賈丹春たちもそれを見て、自分たちは彼女ほど上手くないとため息をついた。

(第49章) 青文は言った。「見て！長女には姪がいて、寶娘には妹がいて、長女には妹が二人いる。まるでエシャロットが4つ束になっているようだ。」希仁は笑って言った。「薛さんの妹の方が優れていると聞いています。三番目の夫人はどう思いますか？」丹春は言った。「もしそれが本当なら、私の意見では、彼の妹やこれらの人々でさえ彼ほど良くないと思います。」

「エシャロット4個束」は、柔らかく、優雅で、美しく、賢いという意味で、素晴らしい評価です。青文のコメントは形式と精神の両方を備えていると言える。誰もが薛宝琴が最高だと言っており、賈丹春は薛宝柴や林黛玉を含め、誰も彼女より優れている人はいないと考えていた。賈宝宇はこの評価を否定しなかったが、これは一般的な意見であることがわかる。

薛宝琴は、初めて来たときは他の女の子たちの中で最も美しい女の子だったので、彼女自身も優れた資質を持っているに違いありません。本文の後半で、薛叔母さんが宝琴の人生経験について語ったとき、彼の父親は旅行が好きで、妻や子供、家族を連れて6、7回世界中を旅したことがあり、海外では西海、つまりスリランカ、インド、さらにはペルシャにも行ったことがあると言及しました。

薛可と薛宝琴の兄妹は、グランドビューガーデンの誰よりも何千マイルも旅し、世界をはるかに多く見てきました。

「文化人は生まれつき優雅である」とは、林黛玉、薛宝才、三春などのことを指す。 「一万冊の本を読むことは一万里​​を旅することほど良くはない」ということわざは、まさに薛宝琴が言っていることです。

バオチンは留学気質で、優秀でエネルギッシュなので、他の人より優れているのも不思議ではありません！

(第49章) タンチュンは言いました。「老婦人は彼女を見てとても気に入り、マダムに彼女を自分の名付け子として迎え入れるよう強要しました。老婦人は彼女を養うことに決めたばかりです。」

賈夫人が若い人を好むのは当然ですが、薛宝琴をとても気に入っているので、自分で彼女を支援するだけでなく、王夫人に彼女を「名付け子」として認めるように強制しています。これは少し驚きです。

賈丹春が賈宝玉にこのことを話すと、賈宝玉は賈祖母に孫娘ができたので、孫をもう愛していないとも言った。この文章を注意深く味わうと、タンチュンが表した嫉妬の兆しが見つかるでしょう。結局のところ、彼女は本当の孫娘です。賈宝玉の孫ほど優れていなくても大丈夫ですが、今は部外者ほど優れていません。

もちろん、タンチュンの「嫉妬」は人間の正常な感情であり、嫉妬とは程遠い、単なる自然な心理的反応です。

翌日の16日は詩クラブの日だったので、賈宝玉はまったく気にしませんでした。彼は協会を設立し詩を書くことに熱心だった。その時、人々の心は詩に集中していなかったと分析し、別の日に詩を書くことに決めたのはタンチュンだった。二人は話をしながら、一緒に賈おばあちゃんに会いに行きました。予想通り、王夫人はすでに宝琴を自分の名付け子として迎え入れていました。賈おばあさんはとても嬉しくて、宝琴を庭に留まらせるのをやめ、夜は賈おばあさんと一緒に寝るようになりました。

賈丹春は賈祖母の薛宝琴への愛情に少し嫉妬さえしていたので、薛宝琴が受けた注目は想像に難くない。

賈おばあちゃんが新しい客に与えた優遇措置は人目を引くものであり、それが故意ではなかったとは言い難い。彼女は薛宝琴を常に前進させていますが、特に注意が必要な点がいくつかあります。

1. 以前も紹介したように、薛宝琴は確かに素晴らしいです。賈おばあちゃんが、出会った若い世代の人に好意を抱くのは普通のことだ。

薛宝琴は賈祖母の目に留まり、祖母と孫娘も仲良くなりました。バオチンの父親は亡くなり、母親は痰の病気を患っていました。彼女は両親を失う寸前でした。彼女は貧しい子供でした。

賈おばあさんは薛宝琴を見ると、思わず林黛玉のことを思い出した。黛玉にどれほど優しくしたとしても、薛宝琴にはもっと優しくしてあげてもいい。それが、娘への思いと罪悪感を慰める方法かもしれない。

第二に、賈夫人が王夫人に薛宝琴を自分の名付け子として養子にするよう強制したことは特に重要であり、これには2つの意味がある。

まず、BaoqinとBaoqinは同じ発音なので、Cao Xueqinがこのように名付ける必要はありません。発音が同じなので、もっと深い意味があるはずです。

宝琴は賈元春の専属侍女であった。元春が宮廷に入ると、宝琴も両親を訪ねて賈家に戻った。

賈元春は王妃の唯一の実の娘である。賈家を離れて宮廷に入った後、母と娘は君主と臣下となり、家族生活の喜びはなくなった。

王夫人は最初に賈珠、次に元春を失った。彼女は心を麻痺させ、子供たちのために祈るため、毎日断食し、仏典を唱えた。

賈祖母は薛宝琴に王​​夫人を名付け親として認めるように頼みました。彼女は王夫人を愛し、またその犬も愛しており、侍女の宝琴を通して王夫人に娘を「与えたい」と思ったからです。嫁を安心させることは、姑から嫁へのある種の償いともいえるでしょう。

賈夫人の計らいが理にかなっているかどうか、あるいは王夫人がそれを評価するかどうかは問題ではありません。重要なのは、賈夫人の態度が嫁を気遣っていることを示し、王夫人がそれを評価するはずだということです。

第二に、薛宝琴は薛宝柴の妹であり、薛宝柴は王傅仁の姪であり、彼女にとって理想的な嫁候補である。妹が娘になった今、姉が嫁になれるでしょうか？

現代人にとって、それはそれ以上のものではありません。結局のところ、彼女は名付け娘なのです。しかし、これは古代人の倫理ではありませんでした。孫娘であっても倫理基準の対象となります。

賈潭春は、宝琴を賈牧の孫娘の一人として直接分類した。その後、賈おばあさんは宝琴賈宝玉のことを「妹」と呼びましたが、これはとても正式な規則です。

薛宝琴は名付け子になったので、賈宝玉と結婚することは基本的に不可能だった。さもないと「近親相姦」と嘲笑されるからだ。

名付け娘の妹は私の息子と結婚できますか? 理論上は可能です。しかし、それは人々に印象を与えます、なぜ王夫人は薛家の娘をそんなに好きなのですか？ 名付け娘は薛家の出身で、嫁も薛家の出身です。そのような利己主義の目的は何でしょうか?

賈家は複雑な利害関係を持つ大家族です。複数の部屋の所有者の間で利害の対立があるだけでなく、使用人と主人の間でも陰謀や計算が存在します。召使の中には主人に劣らず尊敬される者もいる。こうした人々の考えは、この家の女主人である王夫人に大きな影響を与えます。王夫人は自分の家族のことしか考えておらず、夫の家族のことは考えていない。賈一家は彼女のものではないし、彼女は何をしても構わないのだ。

明らかに、賈祖母が王夫人に薛宝琴を自分の名付け子として受け入れるよう強要したとき、裏では「宮廷を強制する」意図もあり、将来の基礎を築いていた。

第三に、薛宝琴の到着により、賈邸の薛一家は3人から5人に増えました。これほど増え続ける人々が留まり、去らないのであれば、彼らを客人として扱うのは不適切であり、不親切である。

薛家の人々は現場に押し寄せ、薛叔母さんは薛宝才を連れてきて、彼らに完璧な結婚相手を見つけようと決心した。賈家と賈の祖母が何度公然と、また密かに「追い払おう」と試みても、彼らは立ち去ろうとしなかった。客がこんなことをしたので、主人はなすすべがなかった。

舒祖母は薛宝琴が到着すると、薛宝才に対しては無関心だったのとは対照的に、非常に熱心だった。

賈夫人も人前でも陰でも薛宝才を褒めていたと伝えられている。しかし、彼の態度は明らかに完璧な結婚に反対していることを示していました。彼はこれまで衡武園に行ったことがなく、そこに行ったときも彼女に対して非常に批判的でした。

これはホステスとして普通の態度ではありません。しかし、ホストが失礼な態度をとればゲストを丁寧に扱うことはできません。

賈おばあさんは薛宝琴が好きで、それと比較すると薛宝柴の恥ずかしさが際立つ。二人とも薛家の娘なのに、なぜこんなにも大きな違いがあるのでしょうか。また、もっと良い娘がいるのに、なぜ劣った娘を欲しがるのでしょうか。この完璧な組み合わせの状況は気まずいものになりました。

そこで、予想通り、後日、賈夫人は薛叔母に宝琴の誕生日について尋ねました。賈おばあちゃんが薛宝琴が結婚するために北京に行くことを知らなかったはずはない。しかし彼女は、薛宝柴の表情を「拒否」するために、わざと尋ねた。言及なし。

賈さんの祖母は薛宝琴さんの世話をするだけでなく、他の人々の世話もしていた。

(第49章) 賈の母は興夫人に言った。「あなたの姪は家に帰る必要はありません。出発する前に、庭で数日過ごし、散歩をすることができます。」...賈の母と王夫人は、李婉の徳と立派な若さを気に入っていました。未亡人の叔母が来たので、彼らは彼女が外で暮らすことを拒否しました。李叔母は非常に気が進まなかったが、賈祖母の強い勧めにより、李文と李斉を連れて道郷村に住むしかなかった。

賈祖母は、賈邸に滞在する他の人々とは違って、邢秀雲に帰る前に大観園に数日滞在するように頼んだ。冷たいようですが、実はそれが「礼儀」なのです。邢秀燕は両親や家族が外にいて、親孝行をしなければならないので、ずっと大観園にいるのは不可能です。賈おばあさんはしばらく滞在するようにと命じたが、どのくらい滞在するかは邢夫人が決めることになっていた。賈おばあさんは邢秀燕をとても気に入っていたのは事実だった。

しかし、賈夫人が与えた最高のもてなしは、薛宝琴ではなく、李叔母とその娘に対して行われた。

李叔母さんは主に李婉を訪ねるために賈家を訪ねてきました。彼らは首都に住むための家も持っています。

リーおばさんは必ず行くと言って、頻繁に来ていました。しかし、賈祖母はそれを拒否し、彼を引き留めることを主張しました。これが本当の態度です。

リー叔母さんが帰ってしまうのなら、それが客人への最も適切な対応方法だろう。親戚が頻繁に訪問することができ、一緒に住む必要はありません。一方、薛一家は一言二言言っただけで留まり、立ち去ることを拒否した。著者は、李叔母さんの礼儀正しさと薛叔母さんの無礼さを対比させる対照的な描写を繰り返し使用しています。李おばさんの外見も薛おばさんとは対照的です。

賈おばあさんが李おばさんを気に入っている理由は、李婉が「若くて貞淑なので、人々が彼女を尊敬する」からだ。これは、彼女が孫娘の李婉に特に満足していることを示しています。李婉は、家族の背景、性格、知識、育ち、家族の伝統の点で林黛玉と似ています。

賈祖母が李婉に満足しているということは、同じく学者の家系の林黛玉と宝玉の結婚にも満足していることを意味します。一方、薛宝才と金と于の結婚にも反対している。

この世には、他人に見せびらかすために行われる行為もあります。舞台裏のほのめかしをどれだけ理解できるかは、当時の貴族、さらには上流階級の社会的「言語」です。現代人は、単に現在に生きていて、そのような意図的な繊細さを必要としていないため、それを「理解できない」と感じています。

古代の上流社会では、暗黙の意味はいたるところに存在していました。そうでなければ、秦克清はそれほど疲れていなかっただろう。彼女は貧しい家庭に生まれたため、裕福な家庭のペースや人間関係に適応するのは困難でした。野生の鶴のように気楽だった邢秀燕も、後に溝に引きずり込まれそうになったことから、彼女の力がいかに強かったかがわかる。