原作の小説では、孫悟空は高麗人参の果樹を救うために須菩提師に助けを求めたのでしょうか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、孫悟空が須菩提師に高麗人参の果樹の治療の助けを求めたかどうかについて、詳しく紹介します。見てみましょう。

それぞれの職業には独自の専門知識があり、孫悟空が助けを求める方法もあります。

まず、一つはっきりしていることは、原作では孫悟空は師匠の須菩提に助けを求めなかったということです。これは 1986 年版の『西遊記』のストーリー改作です。

孫悟空が追い払われたとき、須菩提菩提師は厳しい言葉を残した。「そこへ行けば、間違いなく悪い人生を送ることになるだろう。」トラブルを起こしたり犯罪を犯したりするのは自由だが、私の弟子だと言うのは許されない。たとえ半分でも言ったら、私は知るだろう。猿のように皮を剥ぎ、骨を砕き、魂を冥界に追放し、二度と転向できないようにしてやる！

孫悟空もまた師匠の教えに従い、師匠に教えを乞うことはなかった。旅の途中で困難に遭遇しても、彼は西方に助けを乞うことはほとんどなかった。もちろん、西方に助けを乞わなかったとは言えないが、助けを乞うたのはたったの3回だけだった。1度は緑牛魔の出自を尋ねるため、1度は本物の孫悟空と偽物の孫悟空を見分けるため、そしてもう1度は如来仏にガルーダを鎮めるよう頼むためだった。

五荘寺では、口論中に孫悟空が激怒し、ある人の仙根である高麗人参の木を倒してしまいました。その結果、4人の師匠と弟子は真元子に捕らえられてしまいました。解放してもらいたいなら、まず高麗人参の木を復活させなければなりません。

果樹を扱うので、苗木の専門家を見つけなければなりません。彼は蓬莱仙島、方丈仙山、瀛州島を次々と訪れた。なぜこれらの場所に行くのですか?

これらの場所では妖精の果実が生産されるため、その果実を食べると寿命が延びる可能性があります。

例えば、蓬莱島の老人は比丘国から3つのナツメヤシを取り出し、それが瀕死の王を救い、​​王の寿命を延ばしました。

長寿の神は笑って言いました。「私は鹿を探しに出かけましたが、不老不死の薬を持ってきませんでした。あなたに修行の方法を教えたかったのですが、あなたの筋肉と精神は弱く、不老不死の薬を作ることができません。私の袖の中には、東華帝にお茶として差し上げたナツメヤシが3つしかありません。まだ食べていないので、今あなたにあげましょう。」王はそれを飲み込み、徐々に体が軽くなり、病気が治まりました。後に不死を達成した者たちは皆ここから生まれた。

不老不死の薬を求めていた古代の皇帝たちは、人々を派遣してこれらの妖精の山を探索させました。もちろん、現実には皇帝は存在しません。小説を書くには、必ずこの「常識」的な知識に基づいて書く必要があります。

これらの場所では魔法の木を育てることができ、孫悟空の考えでは木を癒す方法があるはずだ。それで彼は助けを求めてこれらの場所へ行きます。

注：太后は大きな桃園を持っているので、おそらくもっと良い方法があるのでしょうが、孫悟空はそこへは行きませんでした。一方で、太后は彼女の上司であり、孫悟空は彼女とそのような関係にはありません。一方で、彼らは最初に簡単なものを試し、次に難しいものを試しましたが、それでも患者を救うことができませんでした。おそらく彼は太后に助けを求めなければならなかったのでしょう。

しかし、3つの政党には解決策がない。病気の木に対処する方法はあるかもしれないが、枯れた木に対処する方法はない。

大賢者が獣、鳥、昆虫を殺しても、私の粟丸を使って生き返らせることができます。高麗人参の実は魔法の木の根です。 どうすれば治りますか? 治療法はありません。 ”

孫悟空はあちこちをさまよい歩き、徐々に普陀山の辺りにたどり着きました。菩薩の境地に達した彼は、黙ってはいられず、普陀山に行き菩薩に訴えた。孫悟空が予想していなかったのは、観音菩薩が治癒の木という形で優れた処方箋を持っていたことです。

観音菩薩の助けにより、巡礼団はついに危機を解決した。五荘寺の真元子もこの事件をきっかけに仏教と関わりを持つようになった。結果、みんな幸せになりました！