『新世界物語』第47章に記録されているのは誰の言葉と行為ですか？

『十朔新于』は、魏晋の逸話小説の集大成です。では、『十朔新于・談話・47』には誰の言葉や行いが記録されているのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が、詳しく紹介します。興味のある友人は一緒に見てみましょう！

オリジナル

陶公は重病で、代わりの人物について何の提案もしなかったため、宮廷の役人たちはそれを残念に思った。これを聞いた仁祖王は「今は狡猾な者はいないので、道氏の言葉は伝えない」と言った。当時の賢人たちはこれを徳の高い言葉とみなした。

単語メモ

① 道公：道観（259-334）、別名は世行（世衡ともいう）。彼はもともと鄱陽郡小陽県（現在の江西省都昌市）の出身で、後に廬江郡浚陽県（現在の江西省九江市の西側）に移住した。東晋時代の有名な将軍。湘、広、荊州の太守を歴任し、晋の成帝の時代には長沙県公爵を賜り、太守に任じられ、大元帥の称号を授けられ、高い名声を得た。全員：全員。仙台：君主に善行を勧め、過ちを正し、改革を提案する。朝廷の役人：朝廷の役人。

②叔貂：春秋時代に斉の桓公に寵愛された宦官。管仲が重病になったとき、斉の桓公は、叔貂が宰相として管仲に代わってくれるかどうか尋ねた。管仲は、この人物は適任ではないと考えた。その後、蜀貂は実際に反乱を起こした。易：残す。言葉: 良い言葉、ここでは最後の言葉を指します。

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タオ・カンはすでに重病だったが、政府に対して最後の言葉を残さなかった。裁判所の職員全員が非常に残念に思った。謝尚はこれを聞いて、「今は舒釣のような裏切り者の大臣はいないから、道主が指示を残す必要はない」と言った。当時の賢者たちは皆、これは良い考えだと思った。

啓示

陶寛は東晋史上、最も忠誠心が高く、賎民の家系出身で、朝廷に最も尽くした将軍であった。子孫に迷惑をかけないように、朝廷の人事の是非について多くを語ることを躊躇したのではないかと思う。当時は朝廷の内外に不忠の心を持つ者が多かったため、一種の保護手段と考えられていた。