東郷文化 東郷民謡芸術の特徴は何ですか？

多様なスタイルの東郷の民芸品

民謡とは、民衆の間で広まり、口承で伝えられる流行歌のことです。有名な民謡歌手は劉三姐です。彼女の歌は分かりやすく、耳に残りやすく、人々に深く愛されています。もちろん、それぞれの民族には独自の民謡芸術があり、民謡も文化遺産の一種です。それで、東郷の民芸品の多様なスタイルについて知りたいですか?

東郷の民謡は風格が多様で、生活の趣にあふれており、主に労働歌、花歌、結婚歌の3種類に分けられます。東郷族の民俗芸術活動には、話す、演奏する、かき鳴らす、歌うなどの「ナドゥンチ」のパフォーマンスが含まれます。この部族の楽器には、「ミミ」（並べて置かれた2つの小さな竹笛に似たもの）、「シシャンズ」、および「シヤ」（粘土で吹く楽器）などがあります。

彼らは甘粛省に集中して居住しており、その半数以上が甘粛東郷自治県に居住している。残りはそれぞれ和政県と臨夏県に住んでいます。 14世紀後半に、東郷に住んでいた回族やイスラム教を信仰するモンゴル人を中心に、さまざまな民族が統合されて形成されました。東郷族は独自の言語を持っていますが、書き言葉はありません。東郷の人々のほとんどは中国語が堪能で、漢字を使います。

東郷民謡の概要

東郷族の民謡は独特で、物語歌、東郷呼び、端午節、宴会歌などに分けられます。

物語歌と物語詩は比較的古くから存在し、どちらも物語形式をとっています。主に東郷方言で歌われ、時にはダンスの伴奏として使われ、主に結婚式で演奏されます。

東郷コールがあり、中国語または東郷方言で歌われます。

「ドゥアンドゥラ」の音楽は、平坦な民謡の範疇に属し、緊密でも緩くもなく、大きな起伏もなく、他の華夷歌とは節度のあるところが異なります。上部と下部のフレーズはわずかに四角い傾向があり、モードは主に五音音階の筝モードまたは商モードです。曲の装飾はほとんど前打音で、トレモロはほとんど使われていません。音色は高く、長く、大きく、跳躍も大きく、地声と裏声を組み合わせた歌唱法をとることが多い。回族や漢族の「華夷」と比べると、メロディーは段階的な進行や同じ音の繰り返しを強調しています。しかし全体的には、地元の回族や漢族の民謡に近いものとなっています。

宴会ソングは一般的にファミリーソングと呼ばれます。伝統的な民俗儀式音楽から発展したもので、サンク、ラップ、物語音楽の 3 つのタイプがあります。

サンクは一般的に祝辞や賞賛などの内容を指します。曲調は多く、そのほとんどは固定されており、1つのメロディーに1つの単語があります。ラップソングは話し言葉と歌の両方で、始まり、本体、終わりの3つの部分で構成されています。物語歌は一般的に愛の悲劇や人生の物語を歌い、ほとんどが2文と4文のスタイルで、さまざまなキーで歌うことができます。

「華夷」は東郷族に最も愛されている芸術であり、ほとんど誰でも歌ったり作曲したりできます。言葉遣いが簡潔で、場面が融合しており、生き生きとしています。これは4行の詩で、最初の2行は比喩、最後の2行は本来の意味です。 3 つの文はそれぞれ 7 語または 9 語で構成され、2 番目と 4 番目の文は主に 8 語で構成されます。さくらんぼは美味しいですが、木を切るのは難しく、一方白ブドウは棚で育ちます。悲しいけれど、言葉にできないから、「花」で伝えたいことがあるんです。東郷方言では「花」を「duan」と呼びます。 「Duan Ladou」は「Manhuaer」を意味します。過去100年から200年にわたり、「段」は東郷人の文化生活において非常に重要な位置を占めてきました。そのため、東翔の「花」は次のように歌っています。「花は私の心の中の言葉であり、私はそれを歌う以外に選択肢はありません。」ナイフを取って頭を切り落とす（「ハ」の音）、これが死なないための歌い方です。 「花児」は人々の喜び、怒り、悲しみ、幸せを表現するため、東郷族の中には「花児」を即興で歌う人がたくさんいます。

さらに、東郷の人々は民謡や酒飲み歌も歌います。短調とは日常生活で歌われる短い民謡のことで、酒飲み歌とは推理ゲームをするときに歌われる短調のことである。東郷族の民謡や酒宴の歌は、地元の回族や漢族のものとあまり変わりません。