「金谷園」をどう理解すべきか？創作の背景は何ですか？

ゴールデンバレーガーデン

杜牧（唐代）

繁栄は香る塵とともに消え去り、流れる水は容赦なく、春には草が生える。

夕暮れには、東風が鳥の鳴き声に文句を言い、散りゆく花々はまるでビルから落ちてくる人々のように見えます。

翻訳

神宮園の繁栄と豪華さは、香る塵とともに消え去り、園内の水は容赦なく流れ、青々とした春の草は年々緑に染まっています。

夕暮れ時、東風に鳥が鳴き声をあげ、花びらが舞い落ちる。まるで石充のために建物から落ちた美しい陸珠のようだ。

感謝

杜牧は神谷園を通りかかったとき、その光景に感銘を受け、昔を偲んでこの詩を書いた。荒れ果てた庭園を前にして、詩人の心に最初に浮かんだのは、香る塵とともに消え去った神宮園の繁栄した過去であった。 「栄えあるものは去り、香気の塵も消えた」という一文にはどれほどの感動が隠されているのだろう。王嘉の『史易記』には、「史冀倫（チョン）は沈香を粉々に砕き、象牙のベッドの上に敷き詰め、愛する人たちに踏ませた。跡形も残らなかったら真珠を与えた」とある。これは当時の史冀の贅沢な生活を垣間見ることができる。 「香りの粉」は微妙でとらえどころがなく、跡形もなくすぐに消えてしまいます。金姑園の繁栄、石充の富貴、陸曄の死は、すべて漂う香塵や通り過ぎる雲霧のようなものであり、ほんの一瞬のことである。蘇東坡は詩の中でこう言っています。「物事は春の夢のようで、跡形も残らない。」嘆かわしく悲しいことですが、私たちは廃墟となった庭の景色をただ鑑賞するべきです。「流れる水は容赦ないが、春には草が生える。」水とは、金谷園を南東に流れる金水河を指します。人生の浮き沈みがどんなに続いても、水は流れ、春の草は青々と茂り、人々の営みの変化には影響されないようです。これは風景の描写ですが、より重要なのは感情の描写であり、特に「草自春」の「自」という言葉は、杜甫の『蜀宰相』の「映阶碧草自春色」の「自」という言葉の使い方に似ています。

夕方、詩人が流れる水と春の草について空想にふけっていると、突然東風が吹いて鳥の鳴き声が聞こえてきました。春の鳥のさえずりは、心を落ち着かせ、楽しい体験です。しかし、この時すでに赤い太陽は沈みかけ、夜が迫っていた。ここは人気のない名園で、夕方の少し涼しい春風と相まって、昔を懐かしむ気持ちに浸る詩人の耳には、鳥の鳴き声は、まるで現在と過去の気持ちを代弁しているかのようで、悲しく哀しく、恨みや懐かしさのように聞こえた。夕暮れ、東風、鳥のさえずりは春の一般的な風景ですが、「恨み」という言葉が加わると、荒涼とした悲しい色彩が重なります。この瞬間、散りゆく花びらが再び詩人の目に映ります。詩人は、落ちた花が特定の場所（金谷園）に舞い落ちるイメージを、建物から落ちてここで亡くなった陸珠の死と結び付け、無限の感情を表現しています。 「still」という言葉には、詩人の追悼と哀れみの気持ちが込められています。権力者の慰み者としての陸珠の死は、石充にとって無価値なものであったが、制御不能となった彼女の運命は、散りゆく花のように哀れなものであった。詩人の連想は、「建物から落ちる」ことと「花が散る」ことが見た目に似ているということだけではなく、陸珠と「花」の間に運命的な類似性があることも明らかにしている。この比喩は適切かつ自然で意味深いものです。

一般的に、郷愁や感情を表現する四行詩では、最初の 2 行で風景を描写し、最後の 2 行で感情を表現します。この詩は、一文一文に風景が描かれ、その風景に感情が表現されています。四つの文が連続してつながり、全体を構成しています。

ドゥ・ムー

杜牧（803年 - 852年）は、雅号を牧之、号を樊川居士といい、荊昭萬年（現在の陝西省西安市）出身の漢人で、唐代の詩人である。杜甫は杜甫と区別するために「小杜」と呼ばれています。彼は李尚雯とともに「小李都」として知られている。晩年は長安の南にある樊川荘に住んでいたため、後に「杜樊川」と呼ばれ、『樊川随筆集』を著した。